• 意在笔前 yì zài bǐ qián

    zàiqián

    ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿,然后着笔。亦作“意在笔先”。 【查看详细解释
  • 意在笔先 yì zài bǐ xiān

    zàixiān

    指写字画画,先构思成熟,然后下笔。 【查看详细解释
  • 欲擒故纵 yù qín gù zòng

    qínzòng

    擒:捉;纵:放。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。 【查看详细解释
  • 置之死地 zhì zhī sǐ dì

    zhìzhī

    有意使人处于无法生存下去的境地。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能。请轻之,以待来年,然后已,何如?” 孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年。”…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一六九则 【清朝】 【文】 王永彬

    自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学。…

  • 夫妇 fū fù

    1.夫妻。易经˙序卦:『有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。』文选˙班固˙西都赋:『四海之内,更造夫妇。』2.礼记˙中庸:『夫妇之愚,可以与知焉。』韩非子˙五蠹:『夫妇所明知者不用,而慕上智之论,则其于治反矣。』[似]夫妻﹑伉俪﹑佳偶﹑鸳侣 【查看详细解释
  • 师严道尊 shī yán dào zūn

    shīyándàozūn

    语本礼记˙学记:『凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。』指师长受人尊敬,所传授的知识、技能等才会被尊重。亦作『师道尊严』。 【查看详细解释
  • 檃栝 yǐn guā

    yǐnguā

    1.矫正曲木的器具。后引申为矫正。荀子˙性恶:『故枸木必将待檃栝烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。』或作『隐栝』。2.文体名。隐含前人的文义,而以另一种文体写出的写作方法。或作『隐栝』。 【查看详细解释
  • 父子 fù,fǔ zǐ

    ,

    1.易经˙序卦:『有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。』三国演义˙第六十九回:『辂见其父子情切。』2.古时称叔与侄为『父子』。汉书˙卷七十一˙疏广传:『父子并为师傅,朝廷以为荣。』 【查看详细解释
  • 声调 shēng tiáo

    shēngtiáo

    声音和谐。淮南子˙本经:『行沮然后义立,和失然后声调。』又:ㄕㄥㄉ|ㄠˋ 【查看详细解释
  • 陷之死地而后生 xiàn zhī sǐ dì ér hòu shēng

    xiànzhīérhòushēng

    语本孙子˙九地:『投之亡地然后存,陷之死地然后生。』形容置身于无退路的境地,势必能拚死向前,求得生存。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『兵法不曰:「陷之死地而后生,置之亡地而后存?」』亦作『置之死地而后生』。 【查看详细解释
  • 非常之事 fēi cháng zhī shì

    fēichángzhīshì

    不寻常、伟大的事业。文选˙司马相如˙难蜀父老:『盖世必有非常之人。然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功,夫非常者固常人之所异也。』 【查看详细解释
  • 协力同心 xié lì tóng xīn

    xiétóngxīn

    心:思想;协:合。团结一致,共同努力。 【查看详细解释
  • 橑 liáo

    liáo

    1.屋椽。广韵˙上声˙皓韵:『橑,檐前木。』楚辞˙屈原˙九歌˙湘夫人:『桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。』2.伞盖的弓形骨架。广韵˙平声˙萧韵:『橑,盖骨也。』淮南子˙说林:『盖非橑不能蔽日,轮非辐不能追疾。』3.薪火﹑柴火。管子˙侈靡:『雕卵然后瀹之,雕橑然后爨之。』汉˙王充˙论衡˙书虚:『析橑,斧斩其足,卒为守者。』 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 正世 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事。故法可立而治可行。 夫万民不和,国家不安,失非在上,则过在下。今使人君行逆不修道,诛杀不以理,重赋敛,竭民财,急使令,罢民力,财竭则不能毋侵夺,力罢则不能毋堕倪。民已侵夺、堕倪,因以法随而诛之,则是诛罚重而乱愈起。夫民劳苦困不足,则简禁而轻罪,如此则失在上,失在上而上不变,则万民无所托其命。今人主轻刑政,宽百姓,薄赋敛,缓使令,然民淫躁行私而不从制,饰智任诈,负力而争,则是过在下。过在下,人君不廉而变,则暴人不…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 制分 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡兵之所以先争,圣人贤士,不为爱尊爵。道术知能,不为爱官职。巧伎勇力,不为爱重禄。聪耳明目,不为爱金财。故伯夷叔齐,非于死之日而后有名也,其前行多修矣。武王非于甲子之朝而后胜也,其前政多善矣。故小征千里遍知之,筑堵之墙,十人之聚,日五闲之。大征遍知天下。日一闲之。散金财,用聪明也,故善用兵者,无沟垒而有耳目。兵不呼儆,不茍聚,不妄行,不强进,呼儆则敌人戒。茍聚则众不用。妄行则群卒困,强进则锐士挫,故凡用兵者,攻坚则軔乘瑕则神,攻坚则瑕者坚乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可…

  • 金汁 jīn zhī

    jīnzhī

    1.金属的镕液。周礼˙冬官考工记˙?氏『权之然后准之,准之然后量之』句下贾公彦˙疏:『此量,谓既准讫,量金汁以入模中铸作之时也。』2.粪溺。水浒传˙第六十三回:『准备檑木炮石,踏弩硬弓,灰瓶金汁,晓夜堤备。』3.金光闪耀的水。宋˙杨万里˙四月十三日渡鄱阳湖诗:『波光金汁泻,日影银柱贯。』 【查看详细解释
  • 先斩后奏 xiān zhǎn hòu zòu

    xiānzhǎnhòuzòu

    原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷九·大政下 【文】 贾谊

    易使喜,难使怒者,宜为君。识人之功,而忘人之罪者,宜为贵。故曰:“刑罚不可以慈民,简泄不可以得士。”故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎狗也,虽久弗亲矣。故欲以简泄得士,辟其犹以弧怵鸟也,虽久弗得矣。故夫士者,弗敬则弗至。故夫民者,弗爱则弗附。故欲求士必至,民必附,惟恭与敬,忠与信,古今毋易矣。渚泽有枯水,而国无枯士矣。故有不能求士之君,而无不可得之士。故有不能治民之吏,而无不可治之民。故君明而吏贤矣…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。