• 杂文 zá wén

    wén

    1.各种文章的总称。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文:『详夫汉来杂文,名号多品,或典诰誓问,或览略篇章,或曲操弄引,或吟讽谣咏。总括其名,并归杂文之区。』2.科举考试除经史之外的应试时文。新唐书˙卷四十四˙选举志上:『进士试杂文二篇,通文律者然后试策。』3.一种内容多样、形式不一的散文。通常指发表于报刊、随笔杂感之类的文章而言,与唯美、抒情的散文有别。[似]漫笔、随笔 【查看详细解释
  • 理法 lǐ fǎ

    1.义理和章法。多指写作文章。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十五˙艺文:『观其字音韵次序,皆有理法,后世殆不以其为燕人也。』儒林外史˙第十三回:『文章总以理法为主,任他风气变,理法总是不变。』2.规矩和礼法。水浒传˙第三十三回:『量刘高不才,颇识些理法。』红楼梦˙第九十回:『那金桂素性为人毫无闺阁理法,况且有时高兴,打扮得妖调非常,自以为美,又焉知不是怀着坏心呢!』 【查看详细解释
  • 成文 chéng wén

    chéngwén

    1.已成的文章。汉˙蔡邕˙上封事陈政要七事:『其高者颇引经训风喻之言,下则连偶俗语,有类俳优,或窃成文,虚冒名氏。』2.形成乐章、文章等。文选˙潘岳˙笙赋:『迩不逼而远无携,声成文而节有叙。』喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒:『自幼聪明,举笔成文,琴棋书画,无所不通。』3.已成规律的条文。魏书˙卷八十二˙常景传:『案如经礼,事无成文;即之愚见,谓不应服。』 【查看详细解释
  • 劝百讽一 quàn bǎi fěng yī

    quànbǎifěng

    司马相如作赋讽谏汉武帝,但过于讲究文章的词汇,雕琢铺陈,结果适得其反。语本汉书˙卷五十七˙司马相如传下˙赞曰:『扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!』指文章意在讽戒,却因过于铺陈修饰,则而适得其反。南朝梁˙萧统˙陶渊明集序:『白璧微瑕者,惟在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端,惜哉,亡是可也。』 【查看详细解释
  • 老成 lǎo chéng

    lǎochéng

    1.因经历多,而显得老练稳重。如:『他踏入社会多年,为人处事显得很老成。』2.阅历多而练达世事的人。元˙乔吉˙金钱记˙第一折:『明日起,驾一辆细车儿,着梅香相伴,叫两个老成伴当,伏侍你去。』3.年高德劭者。初刻拍案惊奇˙卷十三:『到了六七岁,又要送他上学,延一个老成名师,择日叫他拜了先生。』4.比喻文章稳练,功夫深到。唐˙杜甫˙戏为六绝句六首之一:『庾信文章老更成。』[似]1.老到﹑老练[反]1.轻佻 【查看详细解释
  • 篇 piān

    piān

    1.书籍、简册。说文解字:『篇,书也。』段玉裁˙注:『书,箸也,箸于简牍者也,亦谓之篇。古曰篇,汉人亦曰卷。』南朝齐˙谢脁˙酬德赋:『登金华以问道,得石室之名篇。』2.首尾完整的文章。如:『通篇及义』。唐˙韩愈˙送灵师诗:『少小涉书史,早能缀文篇。』3.量词。计算文章或诗作的单位。如:『一篇论文』、『诗三百篇』。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传:『着诗、赋、论、议、垂六十篇。』唐˙杜甫˙饮中八僊歌 :『李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。』1 【查看详细解释
  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 文章篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    阮籍无礼败俗,稽康凌物凶终,傅玄念斗免官,孙楚矜夸凌上,陆机犯顺履险,潘岳干没取危,颜延年负气摧黜,谢灵运空疏乱纪,王元长凶贼自诒,谢玄晖侮慢见及。凡此诸人,皆其翘秀者,不能悉记,大较如此。至於帝王,亦或未免。自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝,皆负世议,非懿德之君也。自子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、左思之传,有盛名而免过患者,时复闻之,但其损败居多耳。每尝思之,原其所积,文章之体,标举兴会,发引性灵,使人矜伐,故忽於持操,果於进取。今世文士,此患弥切,一…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 征圣 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性情,功在上哲。夫子文章,可得而闻,则圣人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风采,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多文举礼:此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞欲巧”:此修身贵文之征也。然则志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。 夫鉴周日月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情,或明理以立体,或隐义以藏用……

  • 断章取义 duàn zhāng qǔ yì

    duànzhāng

    截引诗经中某篇诗的某一章,以表达己意。只取所需,而不顾原诗的意思。语本左传˙襄公二十二年:『宗不余避,余独焉避之?赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?』后来指截取文章的某一段或谈话中的某一句,而不顾全篇文章或谈话内容的原意。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙章句:『寻诗人拟喻,虽断章取义,然章句在篇,如茧之抽绪,原始要终,体必鳞次。』红楼梦˙第五十六回:『探春笑道:「如今只断章取义,念出底下一句,我自己骂我自己不成!」』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·皇甫湜诗 【宋朝】 【文】 洪迈

    皇甫湜,李翱,虽为韩门弟子,而皆不能诗,浯溪石间有湜一诗,为元结而作,其词云:“次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁多余态。心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。中行虽富剧,粹美君可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。退之全而神,上与千年对。李杜才海翻,高下非可概。文于一气间,为物莫为大。先王路不荒,岂不仰吾辈。石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徒倚如有待。”味此诗乃论唐人文章耳,风格殊无可采也。…

  • 波澜 bō lán

    lán

    1.波浪﹑波涛。文选˙刘桢˙杂诗:『安得肃肃羽,从尔浮波澜。』宋˙范仲淹˙岳阳楼记:『至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。』2.比喻世事或人心的起伏变化。晋˙陆机˙君子行:『休咎相乘蹑,翻覆若波澜。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十三:『人心若波澜,世路有屈曲。』3.比喻文章气势壮阔。唐˙杜甫˙追酬故高蜀州人日见寄诗:『文章曹植波澜阔,服食刘安德业尊。』唐˙方干˙越中逢孙百篇诗:『上才乘酒到山阴,日日成篇字字金;镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。』[似]1.波涛﹑波浪 【查看详细解释
  • 拼音: zhāi

    部首:

    笔画:14画

    五笔:rumd

    【基本释义】摘zhāi采取,拿下:采摘。摘取。摘桃子。摘除。选取:摘要。摘录。摘编。文摘。摘引。寻章摘句。指摘(挑出缺点)。借:摘兑。东摘西借。戴笔画数:14;部首:扌;笔顺编号:12141432512251
  • 拼音: fěi

    部首:

    笔画:12画

    五笔:djdy

    【基本释义】斐fēi有文彩的:斐然(a.有文彩的样子,如“斐斐成章”;b.显著,如“成绩斐斐”)。笔画数:12;部首:文;笔顺编号:211121114134
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·文事 【明朝】 【文】 程登吉

    多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。 孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰麟经。 荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。 缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。 锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。 雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。 称人近…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雉媒 【唐朝】 【诗】 元稹

    双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。信君决无疑,不道

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括水调歌 【宋朝】 【词】 林正大

    (李贺《高轩过》:华裾织翠青如葱,金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹。云是东京才子、文章钜公。二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中。殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬,谁知死草生华风!我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。)华裾织翡翠,金辔闹珑璁。宝蹄轻稳,香尘满地骤隆隆。云是东京才子,名擅文章钜伯,一世独推雄。高盖拥宾从,下马气如虹。运元精,钟神秀,贯当中。磊磊落落,二十八宿列心胸。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 燕河南府秀才得生字 【唐朝】 【诗】 韩愈

    吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。昨闻诏书下,权公

  • 新文 xīn wén

    xīnwén

    1.新近撰写的文章。南朝宋˙刘庆义˙世说新语˙雅量:『殷甚以为有才,语王恭:「适见新文,甚可观。」』唐˙李白˙自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠诗:『雪山扫粉壁,墨客多新文。』2.创新的文章或文体。唐˙杜甫˙哭王彭州抡诗:『新文生沈谢,异骨降松乔。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷九˙人事一:『凡为新文者,一切弃黜,时体为之一变,欧阳之功也。』3.新花样。程乙本红楼梦˙第四十五回:『这会子我又兴出新文来,熬什么燕窝粥。』4.新闻,最近听到的事。程乙本红楼梦˙第四十八回:『且说平儿见香菱去了,就拉宝钗悄悄说道:「姑娘可听见我们的新文没有?」』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 寄欧阳舍人书 【宋朝】 【文】 曾巩

    巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近? 及世之衰,为人之子孙者,…

  • 拼音: lěi

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ydiy

    【基本释义】诔(誄)lěi古代叙述死者生平,表示哀悼(多用于上对下):贱不诔贵,幼不诔长(zh僴g )。这类哀悼死者的文章:做诔。诔文。笔画数:8;部首:讠;笔顺编号:45111234