清代的江苏扬州，大约十八世纪之时，为江南经济、文化的中心，当时画家亦多集中此地。部分画家风格脱俗，不拘泥古法，被当时人目为画坛的『偏师』、『怪物』，遂有『扬州八怪』之称。如金农、罗聘、郑燮、闵贞、汪士慎、高凤翰、黄慎、李、李方膺、高翔等人皆是，实际上不止八人。他们不但能诗，亦擅书法或篆刻，其笔墨技法对近代写意花卉影响很大。 【查看详细解释】

人名。（公元1818～1883）俄国小说家。地主之子，就学于莫斯科，并留学德国，曾漫游欧洲各地，久居巴黎。他善于描绘当时俄国乡间人民的生活状况，用语精炼，刻划人物形象鲜明。他的作品常能深刻的表现出当时俄国的时代精神与真象，因而被世人所推重，其作品对俄国文学的发展，也有相当大的影响。着有春潮、初恋、罗亭、处女地、贵族之家等小说。 【查看详细解释】

唐宝历年间，宰相杨嗣复在新昌里宅第宴请宾客，当时元稹、白居易皆在座，并于席上赋诗，而刑部侍郎杨汝士最后才把诗写好，元稹、白居易观看后为之失色。杨汝士大醉后回家对子弟说：『我今日压倒元白。』见五代˙汉˙王定保˙唐摭言˙卷三˙慈恩寺题名游赏赋咏杂记。后以压倒元白比喻诗文作品超越当时名家。幼学琼林˙卷四˙文事扬『羡诗工，曰压倒元白。』[似]首屈一指、压倒一切 【查看详细解释】

1.当时的急事。周礼˙地官˙逐师：『巡其稼穑，而移用其民，以救其时事。』2.四时的贡职。左传˙襄公二十六年：『晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。』3.当时的事情或事物。红楼梦˙第六十二回：『这用时事，却使不得，两个人都该罚。』4.最近发生的国内外事件。如：『时事报导』、『时事分析』。文明小史˙第四十回：『母亲天天在家里，没有晓得外面的时事，如今外国人在那里要中国的地方，想出各种的法子来欺负中国。』[似]时势 【查看详细解释】

研究经学的两大学派。秦朝时，始皇焚书，使许多经书亡佚。西汉初年，官方乃请遗老、长者口授经书，而以当时所使用的隶书记录成书，称为『今文』。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得礼记、尚书、春秋、论语、孝经，皆以古籀文书写，称为『古文』。又河间献王亦称其得古文经传。当时经师多不信古文。东汉末，服虔、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。今所传十三经注疏，多取古文学派之说；西汉今文学说，仅存公羊传的何休注。 【查看详细解释】

1.命运。唐˙岑参˙陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公诗：『时命难自知，功业岂暂忘。』五代史平话˙周史˙卷上：『大丈夫富贵贫贱，各有时命。』2.当时政府的命令。晋书˙卷九十一˙儒林传˙杜夷传：『夷虽逼时命，亦未尝朝谒，国有大政，恒就夷咨访焉。』晋˙陆机˙猛虎行：『整驾肃时命，杖策将远寻。』3.大国当时或随时之命。左传˙襄公二十八年：『小适大有五恶，说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。』 【查看详细解释】

东晋一位高僧的法号。俗姓魏。常山扶柳县（今河北省冀县境内）人。早年出家，因形貌黑丑，不为剃度师所重视，后受知于佛图澄，曾代佛图澄说法，赢得『漆道人，惊四邻』的洛劀。佛图澄死后才离开邺都，而下襄阳，创檀溪寺，斋讲不倦，成为当时佛教界的典范。孝武帝太元四年苻坚攻下襄阳，延请道安住长安，这时他已六十七岁。在长安七、八年间，领导翻译讲经说法。他在佛法中，以般若学用功最力，在当时是最接近般若义的一家。着有光赞析中解、放光般若析疑准、空性论等。其中尤以综理众经目录、对了解译经史的贡献最大。主张僧侣应以释为姓，也获得后世僧众的遵循。 【查看详细解释】

欧洲十六世纪末到十八世纪初流行的反古典主义艺术新风格。打破文艺复兴以来均衡、细致的风格，采取曲线、不对称的构图设计，强调力与动作的表现。其壮丽、奔放的风味，正反应当时欧洲君主炫耀奢华的心态。在建筑上，多采用椭圆形空间及具多彩的装饰和雕刻品，以意大利建筑家贝尼尼设计的圣彼得大教堂为其代表。美术、雕塑则重视光线的戏剧效果和人物的动感，代表人物有鲁本斯、林布兰。巴洛克音乐在音乐史上，是指十八世纪中叶的欧洲音乐，重视即兴创作与听众一体的混同效果，具繁富的细节和对比。当时为教会及贵族演奏的小型室内乐团，开后来大型管弦乐的先河，而西洋歌剧也在此时稍具雏形，代表音乐家有韩德尔、巴哈等。 【查看详细解释】