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《狄公案》 - 第三十六回
敲铜锣游街示众执皮鞭押令念供却说曾有才执着那个铜锣不知如何敲法，两眼望着那个巡捕，下面许多百姓书差，望着那样，实是好笑，只见有巡捕上来说道：“你这厮故作艰难，抢人家的妇女怎么会抢，此时望我们何用？我且传教你一遍。”说着复将铜锣取过敲了一阵，高声说道：“军民人等听了，我乃张昌宗的家奴，只因犯法受刑，游街示众，汝等欲知底细且听他念如何。”说毕，又将锣一阵乱敲，然后放下道：“这也不是难事，你既要活命…
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《狄公案》 - 第三十七回
众豪奴恃强图劫好巡捕设计骗人却说周卜兴，见哥哥被院差押着游街，向巡捕恐吓了几句，那班人见他仗着张昌宗的势力，哪里能容他放肆。周卜兴见众人不放下来，心中着急，一时忿怒起来，上前骂道：“你们这班狗养的，巡抚的差遣，前来吓谁？爷爷还是张六郎的管家！你能打得我哥哥，俺便打得你这班狗头。”当时奔到面前，就向那个抬蔑篮的小队一掌，左手一起，把面纸旗抢在手内，摔在地下，一阵乱踹。众院差与巡捕见他如此，赶着上前…
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聘义
聘礼．上公七介．侯伯五介．子男三介．所以明贵贱也．介绍而传命．君子于其所尊弗敢质．敬之至也． 三让而后传命．三让而后入庙门．三揖而后至阶．三让而后升．所以致尊让也． 君使士迎于竟．大夫郊劳．君亲拜迎于大门之内．而庙受．北面拜贶．拜君命之辱．所以致敬也． 敬让也者．君子之所以相接也．故诸侯相接以敬让．则不相侵陵． 卿为上摈．大夫为承摈．士为绍摈．君亲礼宾．宾私面私觌．致饔饩．还圭璋．贿赠飨食燕．所以明宾客君臣之义也． 故天子制诸侯．比年小聘．三年大聘．相厉以礼．使者聘而误．主君弗亲飨食也．所以愧厉……
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《六韬》 - 豹韬·鸟云泽兵
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人临水相拒，敌富而众，我贫而寡，逾水击之则不能前，欲久其日则粮食少，吾居斥卤之地，四旁无邑又无草木，三军无所掠取，牛马无所刍牧，为之奈何？” 太公曰：“三军无备，牛马无食，士卒无粮，如此者，索便诈敌而亟去之，设伏兵于后。” 武王曰：“敌不可得而诈，吾士卒迷惑，敌人越我前后，吾三军败而走。为之奈何？” 太公曰：“求途之道，金玉为主，必因敌使，精微为宝。” 武王曰；“敌人知我伏兵，大军不肯济，别将分队以逾于水，吾三军大恐，为之奈何？” 太公曰：“如此者，分为冲陈…
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《礼记》 - 聘义
聘礼，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明贵贱也。介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。 君使士迎于竟，大夫郊劳，君亲拜迎于大门之内而庙受，北面拜贶，拜君命之辱，所以致敬也。敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。 卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。君亲礼宾，宾私面、私觌、致饔饩、还圭璋、贿赠、飨食燕，所以明宾客君臣之义也。 故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧…
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《战国策》 - 孟尝君为从
孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰：“君不以使人先观秦王?意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之?意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。”孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。” 公孙弘敬诺，以车十乘之秦。昭王闻之，而欲醜之以辞。公孙弘见，昭王曰：“薛公之地，大小几何?”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑而曰：“寡人地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎?”公孙弘对曰：“孟尝君好人，大王不好人。”昭王曰：“孟尝之好人也，奚如?”公孙弘曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主…
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《贞观政要》 - 论择官
贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。《诗》曰：‘谋夫孔多，是用不就。’又孔子曰：‘官事不摄，焉得俭？’且‘千羊之皮，不如一狐之腋。’此皆载在经典，不能具道。当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。卿宜详思此理，量定庶官员位。”玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，…
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《战国策》 - 张仪之楚贫
张仪之楚，贫。舍人怒而归。张仪曰：“子必以衣冠之敝，故欲归。子待我为子见楚王。”当是之时，南后、郑袖贵于楚。 张子见楚王，楚王不说。张子曰：“王无所用臣。臣请北见晋君。”楚王曰：“诺。”张子曰：“王无求于晋国乎?”王曰：“黄金珠玑犀象出于楚，寡人无求于晋国。，’张子曰：“王徒不好色耳?”王曰：“何也?”张子曰；“彼郑、周之女，粉白墨黑，立于衢闾，非知而见之者，以为神。”楚王曰：“楚，僻陋之国也，未尝见中国之女如此其美也。寡人之独何为不好色也?” 乃资之以珠玉。 南后、郑袖闻之大恐，令人谓张子曰：…
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《战国策》 - 人有恶苏秦于燕王者
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。” 武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。” 苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素飡，污…
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《曾国藩家书》 - 修身篇·致四弟·与官相见以谦谨为主
澄弟左右：沅弟金陵一军，危险异常；伪忠王率悍贼十余万，昼夜猛扑，洋枪极多，又有西洋之落地开花炮。幸沅弟小心坚守，应可保全无虞。鲍春霆至芜湖养病，宋国永代统宁国一军，分六营出剿，小挫一次。春霆力疾回营，凯章全军亦赶至宁国守城，虽病者极多，而鲍张合力，此路或可保全。又闻贼于东霸抬船至宁郡诸湖之内，将国卫出大江，不知杨彭能知之否？若水师安稳，则全局不至决裂耳。来信言余于沅弟，既爱其才，宜略其小节，甚是…
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《北溪字义》 - 卷上·诚
诚字与忠信字极相近，须有分别。诚是就自然之理上形容出一字，忠信是就人用工夫上说。诚字后世都说差了，到伊川方云“无妄之谓诚”，字义始明。至晦翁又增两字，曰“真实无妄之谓诚”，道理尤见分晓。后世说至诚两字，动不动加诸人，只成个谦恭谨愿底意思。不知诚者真实无妄之谓，至诚乃是真实极至而无一毫之不尽，惟圣人乃可当之，如何可容易以加诸人？诚字本就天道论，维天之命於穆不已，只是一个诚。天道流行，自古及今，无一…
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咁
【基本释义】咁xián古同“衔”，含。咁gān方言，这样，这么，如此。笔画数：8；部首：口；笔顺编号：25112211 -
嘛
【基本释义】嘛mɑ助词，表示很明显，事理就是如此：不会不要紧，边干边学嘛。笔画数：14；部首：口；笔顺编号：25141312341234 -
《全宋词》 - 圣无忧
世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。
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《全宋词》 - 浪淘沙
今日北池游。漾漾轻舟。波光潋滟柳条柔。如此春来春又去，白了人头。好妓好歌喉。不醉难休。劝君满满酌金瓯。纵使花时常病酒，也是风流。
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夎
【基本释义】夎cuò蹲，古代穿甲的人行拜礼时跪不至地。衣服张起。诈。笔画数：10；部首：夂；笔顺编号：3434121354 -
《全宋词》 - 蓦山溪
（采石值雪）蛾眉亭上，今日交冬至。已报一阳生，更佳雪、因时呈瑞。匀飞密舞，都是散天花，山不见，水如山，浑在冰壶里。平生选胜，到此非容易。弄月与燃犀，漫劳神、徒能惊世。争如此际，天意巧相符，须痛饮，庆难逢，莫诉厌厌醉。
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《全宋词》 - 一落索
道著明朝分袂。早眉头攒翠。不言不语只偎人，满眼里、汪汪地。向道不须如此。转吞声饮气。一团儿肌骨不禁春，甚有得、许多泪。
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《全宋词》 - 忆少年（别历下）
无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。罨画园林溪绀碧。算重来、尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色。
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惉
【基本释义】惉zhān〔惉懘（ch?）〕ａ．（声音）不和谐，如“五者（宫、商、角、徴、羽）不乱，则无惉惉之音矣。”ｂ．敝败，如“惉惉残疆，耻辱不恤如此。”ｃ．烦乱，如“借使小有惉惉之情，悴于胸次，忧思郁结，易以伤气。”笔画数：12；部首：心；笔顺编号：441212514544
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法