-
《三字经》 - 三字经注解（二）
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊 鸡犬……
-
像
【基本释义】像xiàng相似：好像。相（xi乶g ）像。像生（ａ．仿天然产物制成的工艺品；ｂ．中国宋、元两代以说唱为业的女艺人）。比照人物做成的图形：画像。塑像。雕像。绣像。肖像。比如，比方：像这样的事是值得注意的。笔画数：13；部首：亻；笔顺编号：3235251353334 -
《曾国藩家书》 - 劝学篇·致六弟·述学诗习字之法
温甫六弟左右：五月廿九，六月初一，连接弟三月初一，四月廿五，五月初一，三次所发之信，并四书文二茸，笔力实实可爱！信中有云：“于兄弟出直达其隐，父子祖孙间，不得不曲致其情。”此数语有大道理。余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。昨接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者、吾过矣！吾过矣！香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颜深，尔以兄事之可也。丁秩臣王衡臣两君，吾皆未见，在约可为弟之…
-
《百家姓》 - “姬”姓的来历
历史来源 1、传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边，于是形成了姬姓。周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后，周朝的王族后代就以国名为姓；唐玄宗时，为避皇帝李隆基名讳（姬与基同音），开始改为周姓。后来一部分人恢复姬姓，因此，周氏和姬姓是同族人。 2、黄帝有25个儿子，分别得到了12个姓，其中就有姬姓。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔。这些后裔继承了姬姓，他的后代建立了周朝。西周初年大封诸侯，其中姬姓国就有53个。…
-
《小八义》 - 第十四回
贾氏恶语陷周顺文标仗剑闹书房词曰：好个淫妇女子暗暗定计牢笼反说公子来调情要害周顺性命多亏猴子阮英诉出底里根情恼怒文标徐振中要杀贾氏秀英西江月罢，书接上回。却说徐文标对贾氏说：“我临行之时，里里外外俱托周顺照管。”贾氏说：“你这个也托了他，那个也托了他，难道说你将妻子也托了他不成么？”文标闻听，气的个眉头火起，火撞前胸，贤妻呀，这话你从哪里说起来？贾氏复又把话明低下头去暗叮咛我来恶人先告状叫我吃亏…
-
《百家姓》 - “冉”姓的来历
历史来源 1、出自姬姓。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉（一作聃，故城在今湖北荆口县那口城），春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。 2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏（即帝喾）之后有冉姓。 3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。 4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州（今重庆奉节）、开州（今重庆开县）土著多此姓，皆冉种（冉为汉时西夷所建古国，其后或以冉为姓）。 5、出自他族。汉时西夷冉族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；…
-
循
【基本释义】循xún遵守，依照沿袭：遵循。因循。循环。循规蹈矩。古同“巡”，巡行。笔画数：12；部首：彳；笔顺编号：332331225111 -
《呻吟语》 - 卷六·数集·物理
鸱鸦，其本声也如鹊鸠然，第其声可憎，闻者以为不祥，每弹杀之。夫物之飞鸣，何尝择地哉？集屋鸣屋，集树鸣树。彼鸣屋者，主人疑之矣，不知其鸣于野树，主何人不祥也？至于犬人行、鼠人言、豕人立，真大异事，然不祥在物，无与于人。即使于人为凶，然亦不过感戾气而呈兆，在物亦莫知所以然耳。盖鬼神爱人，每示人以趋避之几，人能恐惧修省，则可转祸为福。如景公之退孛星，高宗之枯桑谷，妖不胜德，理气必然。然则妖异之呈兆，即…
-
《海上花列传》 - 第四十回
纵玩赏七夕鹊填桥善俳谐一言雕贯箭按：这马师爷别号龙池，钱塘人氏，年纪不过三十余岁，文名盖世，经学传家；高谊摩云，清标绝俗。观其貌，则蔼蔼可亲；听其词，则津津有味：上自贤士大夫，下至妇人孺子，无不乐与之游。齐韵叟请在家中，朝夕领教，尝谓人曰：“龙池一言，辄令吾三日思之不能尽。”龙池谓韵叟华而不缛，和而不流，为酒地花天作服柱，戏赠一“风流广大教主”之名。每遇大宴会，龙池必想些新式玩法，异样奇观，以助…
-
《海上花列传》 - 第四十四回
赚势豪牢笼歌一曲征贪黠挟制价千金按：高亚自、尹痴鸳一见陶云甫，动问李漱芳之事。云甫历陈大略。尹痴鸳闻陶玉甫在对过覃丽娟房间，特令娘姨相请。陶玉甫遂带李浣芳踅过张秀英房间，厮见坐定。高亚自力劝陶玉甫珍重加餐，尹痴鸳仅淡淡的宽譬两句。玉甫最怕提起这些话，不由自主，黯然神伤。陶云甫忙搭讪问道：“前日夜头《四书》酒令阿曾接下去？”尹痴鸳道：“倪几日天添仔几几花花好酒令，耐说陆里一个？”高亚白道：“就昨日…
-
《海上花列传》 - 第五十一回
胸中块秽史寄牢骚眼下钉小蛮争宠眷按：尹痴鸳鼓掌大笑，取出怀中誊真底稿，授与齐韵叟。众人争先快睹，侧立旁观。只见酋行标题乃是“秽史外编”四字（以下删去一千二百余字）。众人阅毕，皆怔怔看着齐韵叟。不料韵叟连说：“好，好！”更无他词。惟史天然、华铁眉两人爱不释手，葛仲英、朱蔼人、陶云甫三人赞不绝口，连朱淑人、陶玉甫亦自佩服之至。异口同声，皆道：“询不愧为绝世奇文矣！”葛仲英道：“俚用个典故，倒也人人肚…
-
《文心雕龙》 - 书记
大舜云∶“书用识哉！”所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。扬雄曰∶“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，取象于?，贵在明决而已。 三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛。绕朝赠士会以策，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反，子产之谏范宣，详观四书，辞若对面。又子叔敬叔进吊书于滕君，固知行人挈辞，多被翰墨矣。及七国献书，诡丽辐辏；汉来笔札，辞气纷纭。观史迁之《报任安》，东方之《谒公孙》，杨恽之《酬会宗》，子云之《答刘歆》，志气?桓，各含殊……
-
《西夏书事》 - 卷九
景德四年春三月，德明使谢廪俸。宋制：节度使俸给钱四百千、粟一百五十石，春冬加绢各百匹、大绫各二十匹、小绫各三十匹、罗各十匹、绵各五百两，惟诸王皇族充节度及藩镇管军节度则有之，外蕃遥领者不与焉。真宗赐德明廪俸，悉与内地节度同，德明感恩，遣使奉表自称草土臣，献马五百匹、橐驼三百头以谢。故事：赐物谢恩，止给来使缗帛，真宗以德明进奉频数，加赐袭衣、金带、器币。兵侵甘州，请于京师市易。等不得。秋七月，请置…
-
《百家姓》 - “易”姓的来历
历史来源 源流一 易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。 源流二 源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。 据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称…
-
四
【基本释义】四sì数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。笔画数：5；部首：囗；笔顺编号：25351 -
《花月痕》 - 第三十二回
秋心院噩梦警新年搴云楼华灯猜雅谜话说西北搬马解女人，尽有佳的，腊底太原城里来了姑嫂两人，都有姿色。嫂名胭脂，男人给贼杀了；姑名柳青，年才十七岁。到了太原，有个将门少年，系武进士出身的官看上了，聘以千金。柳青对着大家，向少年说道：“我自有夫，只你老爷是此地一个英雄，我也愿依你终身。成婚这夕，我要老干十斤，取猪蹄二只，饽饽五十个，我醉饱了，凭老爷成亲吧。譬如老爷自己不能如愿，便当给我再找男人，这聘金…
-
《百家姓》 - “翟”姓的来历
历史来源 1、出自隗姓，以国名为氏。隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时，赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间，称为翟姓。公元前六世纪末，晋国大举进攻赤狄，灭掉翟国，翟人大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓，称翟姓。据《国语注》所载，新安翟姓，春秋时赤翟（即赤狄）之后，以种名为狄姓，后改为翟（Dí音狄）姓。 2、出自祁姓，是黄帝轩辕氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，上古时候，北方有翟族（后称翟国）。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传…
-
《女仙外史》 - 第八十回
吴侍讲十年抚孤子吕师相一疏苊名臣这个姓吴的名学诚，为建文皇帝经筵日讲官司，素有品望。帝出宫时扈从不及，恸哭数日，即欲自杀，又转一念道：“子在回何敢死？今间乘舆无恙，自当追求行在以图兴复。徒然一死，焉足塞责？”有传说者，言帝自吴入楚，将之滇中。吴侍讲遂弃其妻孥，止带一健仆，买个小渔舟，载了书籍，扮作渔翁，备了根钓竿，泛于长江之上。从九江入汉口，上三峡至于夔州。适又字帝在两粤，新华社记者折向洞庭，历…
-
《海上花列传》 - 第四十五回
成局忽翻虔婆失色旁观不忿雏妓争风按：黄二姐撇下罗子富在房，踅往中间客堂。黄翠凤、黄金凤新妆初毕，刷鬓簪花，黄二姐即欣欣然将子富帮贴一千之议，诉与翠凤。翠凤一声儿不言语，忙洗了手，赶进房间，高声向子富道：“耐洋钱倒勿少哚！我倒勿曾晓得，还来里发极。我故歇赎身出去，衣裳、头面、家生，有仔三千末，刚刚好做生意。耐有来浪，蛮好，连搭仔二千身价，耐去拿五千洋钱来！”子富惶急道：“我陆里有几花洋钱嗄？”翠凤…
-
《闲情偶寄》 - 词曲部·宾白第四
自来作传奇者，止重填词，视宾白为末着，常有“白雪阳春”其调，而“巴人下里”其言者，予窃怪之。原其所以轻此之故，殆有说焉。元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少。北曲之介白者，每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言亦可略而不备者。由是观之，则初时止有填词，其介白之文，未必不系后来添设。在元人，则以当时所重不在于此，是以轻之。后来之人，又谓元人尚在不重，我辈工此何为…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。