• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 卖柑者言 【明朝】 【文】 刘基

    杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。 予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!” 卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。 今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知

  • 鱼游濠上 yú yóu háo shàng

    yóuháoshàng

    表示纵情山水、逍遥遨游。 【查看详细解释
  • 知其一不知其二 zhī qí yī bù zhī qí èr

    zhīzhīèr

    仅知事物的一部分,而不知其他的部分。指对事情缺乏澈底的了解,未能有全面的认识。宋˙苏轼˙上文侍中论强盗赏钱书:『比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二者也。』明˙高明˙琵琶记˙牛小姐谏父:『夫人,你知其一,不知其二。身体发肤,受之父母,不敢毁伤;岂可陷亲于不义?』或作『知其一不达其二』、『知其一未睹其二』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 【唐朝】 【诗】 李白

    洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。洛阳才子谪湘川,元礼同舟月下仙。记得长安还欲笑,不知何处是西天。洞庭湖西秋月辉,潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎,不知霜露入秋衣。帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 谋攻篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。 故用兵之法,十则围之,五则攻之…

  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 摩篇 【先秦】 【文】 王诩

    摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之 以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之 ,是谓塞□匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。 摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。古之善摩者,如操钩而 临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:主事日成,而人不知;主兵日 胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明,所谓 主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。积善也,而民道之 ,不知其所以然;而天下比之神明也。主兵日胜者,常战于不争不费 ,而民不知

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐负郭之民有孤狐咺者 【汉朝】 【文】 刘向

    齐负郭之民有孤狐咺者,正议闵王,斮之檀街,百姓不附。齐孙室子陈举直言,杀之东闾,宗族离心。司马穰苴为政者也,杀之,大臣不亲。以故燕举兵,使昌国君将而击之。齐使向子将而应之。齐军破,向子以舆一乘亡。达子收余卒,复振,与燕战,求所以偿者,闵王不肯与,军破走。 王奔莒,淖齿数之曰:“夫千剩、博昌之间,方数百里,雨血沾衣,王知之乎?”王曰:“不知。”“嬴、博之间,地坼至泉,王知之乎?”王曰:“不知。”“人有当阙而哭者,求之则不得,去之则闻其声,王知之乎?”王曰:“不知。”淖齿曰:“天雨血沾衣者,天以告也…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 兵失 【秦朝】 【文】 孙膑

    欲以敌国之民之所不安,正俗所..难敌国兵之所长,耗兵也。欲强多国之所寡,以应敌国之所多,速屈之兵也。备固,不能难敌之器用,陵兵也。器用不利,敌之备固,挫兵也。兵不..明者也。善阵,知背向,知地形,而兵数困,不明于国胜、兵胜者也。民..兵不能昌大功,不知会者也。兵夫民,不知过者也。兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能见福祸于未形,不知备者也。兵见善而怠,时至而疑,去非而弗能居,止道也。贪而廉,宠而敬,弱而强,柔而[ 刚] ,起道也。行止道者,天地弗能兴…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 信陵君救赵论 【明朝】 【文】 唐顺之

    论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者? 然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。 信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 庄辛论幸臣 【先秦】 【文】 佚名

    “臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉? “王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也。不知夫五尺童子,方将调铅胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。 夫蜻蛉其小者也,黄雀因是以。俯噣白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼。自以为无患,与人无争也;不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。昼游乎茂树,夕调乎酸咸,倏忽之间,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 一落索(信守王道夫席上用赵达夫赋金林檎韵) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    锦帐如云处。高不知重数。夜深银烛泪成行,算都把、心期付。莫待燕飞泥污。问花花诉。不知花定有情无,似却怕、新词妒。

  • 拼音: nié

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】苶niè〔苶然〕疲倦的样子,如“苶苶疲役而不知其所归。”笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12234234
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 桃源 【宋朝】 【词】 佚名

    (渔舟容易入春山。别有天地非人间。玉颜亭亭花下立,鬓乱钗横特地寒。留君不住君须去。不知此地归何处。春来遍是桃花水,流水落花空相误。)相误。桃源路。万里苍苍烟水暮。留君不住君须去。秋月春风闲度。桃花零乱如红雨。人面不知何处。

  • 徒读父书 tú dú fù shū

    shū

    徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。 【查看详细解释
  • 百世不易 bǎi shì bù yì

    bǎishì

    千秋万代永不改变。 【查看详细解释
  • 抱令守律 bào lìng shǒu lǜ

    bàolìngshǒu

    死守着律令,不知变通。 【查看详细解释
  • 不食马肝 bù shí mǎ gān

    shígān

    相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 【查看详细解释
  • 不知端倪 bù zhī duān ní

    zhīduān

    端倪:头绪。不知头绪。 【查看详细解释
  • 不知高低 bù zhī gāo dī

    zhīgāo

    指说话或做事不知深浅轻重。 【查看详细解释
  • 不知高下 bù zhī gāo xià

    zhīgāoxià

    指说话做事不知轻重。 【查看详细解释