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求之不得 qiú zhī bù dé
求之不得
追求之却无法得到。语出诗经˙周南˙关雎：『求之不得，寤寐思服。』后用以表示想求都求不到，却意外的得到。有极愿得到的含意。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻：『喜得男家愿退，许了一万个利市，求之不得。』文明小史˙第五十四回：『这是卑职求之不得的，宪台如肯见委，将来无论什么事，无有不竭力的。』[似]梦寐以求 【查看详细解释】 -
严谨 yán jǐn
严谨
1.严肃谨慎。宋˙欧阳修˙尚书工部郎中欧阳公墓志铭：『君讳载，字则之，性方直严谨。』2.严密周延。西游记˙第十回：『博奕之道，贵乎严谨。』3.严格。京本通俗小说˙志诚张主惨『使不得。第一，家中母亲严谨；第二，道不得瓜田不纳履，李下不整冠。要来张胜家中，断然使不得！』4.整齐。儿女英雄传˙第二十四回：『姑娘看了这地方，真个收拾得干净严谨，心下甚喜。』[似]2.严密[反]1.2.随便 【查看详细解释】 -
《伯牙琴》 - 吏道
与人主共理天下者，吏而巳。内九卿百执事，外刺史县令，其次为佐为吏为胥徒，若是者贵贱不同，均吏也。古者军民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为是，以上世之士高隐大山深谷上之人，求之切切然恐不至也，故为吏者常出不得巳，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下，取民愈广，害民愈深。才且…
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《战国策》 - 魏太子自将过宋外黄
魏太子自将，过宋外黄。外黄徐子曰：“臣有百战百胜之术，太子能听臣乎?”太子曰：“愿闻之。”客曰：“固愿效之。今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，而贵不益为王。若战不胜，则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。”太子曰：“诺。请必从公之言而还。”客曰：“太子虽欲还，不得矣。彼利太子之战攻，而欲满其意者众，太子虽欲还，恐不得矣。”太子上车请还。其御曰：“将出而还，与北同，不如遂行。”遂行。与齐人战而死，卒不得魏。…
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《武经总要》 - 前集·卷十五
行军约束凡行军及在营，应军中条约，主将并须先出榜晓告，令将士知审。凡军行，大将平明与诸将论一日之事，暮与诸将议一夜之事。凡欲攻围，只主将知委，应行将士不得预知，并候临时唱发。凡前有斗敌，主将先须下令，合到远近处所及收军记号准节。凡军行在路，四面各三里止绝行人，不得令辄犯队伍（犯者并执送所在官司。其山川狭隘处，更不定地理，但犯队伍者即坐）。凡将佐在行营应交代者，旧将不得出迎，先令严兵守备，待新将到…
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《孟子》 - 告子章句下·第一节
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。” “色与礼孰重？”曰：“礼重。” 曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎！”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。 孟子曰：“于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者，与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得…
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《黄帝内经》 - 太阴阳明论
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府，阴受之，则入五藏。入六府，则身热不时卧，上为喘呼；入五藏，则（月真）满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足…
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《全唐诗》 - 相和歌辞·短歌行二首
曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，年少须臾老到来。问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
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《孟子》 - 万章章句上·第四节
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？” 孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。” 咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜…
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《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·教子侄宜戒骄奢佚
澄侯四弟左右：此间于十九日，忽被大股贼匪，窜入羊栈岭，去祁门老营，仅六十里，人心大震。幸鲍张两军，于念日念一日，大战获胜，克复黟县，追则出岭，转危为安。此次之险，倍于八月廿五徽州失守时也。现贼中伪侍王李世贤，伪忠王李秀成，伪辅王杨辅清，皆在徽境，与兄作对。伪英王陈玉成在安庆境，与多礼沅季作对。军事之能否支持，总在十月十一月内外见大分晓。甲三十月初六之武穴，此时计将抵家。余在外无他虑，总怕子侄习于…
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《全宋词》 - 临江仙
□□□□□□□，□□□□□□。莫交闲虑到心头。有来忧不得，无后不须忧。□□□□□□□，□□□□□□。万般希望不如休。无来求不得，有后不须求。
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迫不得已 pò bù dé yǐ
迫不得已
被逼得没有办法，不得不这样。 【查看详细解释】 -
逼不得已 bī bù dé yǐ
逼不得已
指迫不得已。 【查看详细解释】 -
不得不尔 bù dé bù ěr
不得不尔
尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 【查看详细解释】 -
不得而知 bù dé ér zhī
不得而知
得：能够。没有办法知道。 【查看详细解释】 -
不得其死 bù dé qí sǐ
不得其死
指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 【查看详细解释】 -
不得善终 bù dé shàn zhōng
不得善终
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 【查看详细解释】 -
不复堪命 bù fù kān mìng
不复堪命
指无法再活下去。 【查看详细解释】 -
不进则退 bù jìn zé tuì
不进则退
不前进就要后退。 【查看详细解释】 -
不吝珠玉 bù lìn zhū yù
不吝珠玉
吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 【查看详细解释】