• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 如梦令 【宋朝】 【词】 向子諲

    (余以岩桂为炉薰,杂以龙麝,或谓未尽其妙。有一道人授取桂华真水之法,乃神仙术也。其香着人不灭,名曰芗林秋露。李长吉诗亦云:“山头老桂吹古香。”戏作二阕,以贻好事者)欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇,何似桂华风度。高古高古。不著世间尘污。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宣城青溪 【唐朝】 【诗】 李白

    青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 馀思未尽,加为六韵,重寄微之 【唐朝】 【诗】 白居易

    海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄史处士 【唐朝】 【诗】 伍乔

    长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(中秋泛月太湖) 【宋朝】 【词】 耿时举

    问月杯空,谪仙去、无人重举。兰台旧、扁舟乘兴,处留奇语。洞府初疑仙骨瘦,樽前尚爱纶巾舞。信前身、太白尚何疑,词高古。盟后会,偕真侣。黄叶渡,丹枫渚。道五湖烟浪,胜游湓浦。念我身闲鸥样度,似海山共去君应许。但只愁、岳牧要人□,□撑住。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水龙吟 【宋朝】 【词】 陈亮

    钱王霸图成时,多应是百年遗树。羞将高古,为渠遮映,鱼盐调度。且向空山,趁时多事,四垂盘踞。算兴衰坐阅,权奇磊块,世间□、□斤斧。又见当天明圣,便弹丸、也难分土。一番整顿,旧家草木,新来雨露。铁石心肠,虬龙根干,亭亭天柱。纵茯苓下结,茑萝高际,怎堪攀附。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山中答刘书记寓怀 【唐朝】 【诗】 李山甫

    贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。骨将槁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿(用前韵调敬德) 【宋朝】 【词】 刘将孙

    甚平生、风流谢客,刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲,猛忆云英霜杵。闲情赋。谁催就月明。云鬓犀梳吐。才情几许。待遗策重来,吹箫一弄,鸾凤共轻举。留春住。买得绿波南浦。黄金□散如土。蔷薇洞口三生路。无奈春光顿阻。新□绪。也待见东邻,花艳墙低处。东风看取。便娇送飞梭,半摧编贝,笑咏尚高古

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿(次韵送别) 【宋朝】 【词】 周伯阳

    又匆匆、月鞭露镫,梅花江上归路。海图破碎来时线,何似彩衣低舞。风雪暮。正望断青山,一发云横处。浩歌独举。便想见迎门,牵衣儿女,总是旧眉妩。阳关曲,挥洒紫薇花露。妙音清远高古。经寒杨柳休轻折,摇动一溪霜雾。邯郸步。笑布袜青鞋,去住知何许。汀鸥沙鹭。若问我重来,明年有约,今日是前度。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳 【宋朝】 【词】 向子諲

    (岩桂风韵高古,平生心醉其间。昔转漕淮南,尝手植堂下。芗林此花为多,戏作是词,当邀徐师川诸公同赋)月窟蟠根,云岩分种,绝知不是尘凡。琉璃剪叶,金粟缀花繁。黄菊周旋避舍,友兰蕙、羞杀山樊。清香远,秋风十里,鼻观已先参。酒阑。听我语,平生半是,江北江南。经行处、无穷绿水青山。常被此花相恼,思共老、结屋中间。不因尔,芗林底事,游戏到人寰。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寿安西渡奉别郑相公 【唐朝】 【诗】 孟郊

    洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。乃知减闻见,始遂

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 哨遍 【宋朝】 【词】 曹冠

    (东坡采归去来词作哨遍,音调高古。双溪居士隐括赤壁赋,被之声歌,聊写达观之怀,寓超然之兴云)壬戌孟秋,苏子夜游,赤壁舟轻漾。观水光、瀰渺接遥天,月出于东山之上。与客同,清欢扣舷歌咏,开怀饮酒情酣畅。如羽化登仙,乘风独立,飘然遗世高尚。客吹箫、音韵远悠飏。怨慕舞潜蛟、动凄凉。自古英雄,孟德周郎。旧踪可想。噫,水与月兮,逝者如斯曷尝往。变化如一瞬,盈虚兮、莫消长。自不变而观,物我无尽,何须感物兴悲怅。

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 谢皋父传 【文】 邓牧

    谢君名翱,字皋父,延平人。蚤事科举,学有志当世。中遭兵火,室家散亡,购得一子,军伍中相与,竭力生产仅自给,属繇役繁兴,不堪迫辱,日益愤懑成疾。以子初达时务,委而出遊,过严陵故旧,馆焉,因娶某氏。其地与婺接,故常往来两州间,积十四五年,指授馆下。生粲然进于文学,性耿介,不以贫累。人所居产薪若炭,率秋暮载至杭易米,卒岁少裕,则资游江海,访前代故实,着家史,补唐诗人无传者三十余篇,传近世隐逸数篇。岁甲…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “茹”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国,称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹,源出东胡,为游牧部落,常居于阴山一带。西魏时,柔然部族为突厥所破,遂并如突厥,其部族后人多以族名茹茹为姓。一部分入中原后,以茹为氏,称茹氏。 2、出自如姓。汉代有如淳,其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。 3、出自鲜卑族。南北朝时,后魏时代北有三字姓普六茹氏(一作普陆茹氏或普陋茹氏),入中原后改为茹姓。 家族名人 茹皓:后魏文帝的著名冠军将军,他不但武艺高强,还知书识礼,聪敏而待人谦和,十分受朝廷…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·飞来峰 【文】 张岱

    飞来峰,棱层剔透,嵌空玲珑,是米颠袖中一块奇石。使有石癖者见之,必具袍笏下拜,不敢以称谓简亵,只以石丈呼之也。深恨杨髡,遍体俱凿佛像,罗汉世尊,栉比皆是,如西子以花艳之肤,莹白之体,刺作台池鸟兽,乃以黔墨涂之也。奇格天成,妄遭锥凿,思之骨痛。翻恨其不匿影西方,轻出灵鹫,受人戮辱;亦犹士君子生不逢时,不束身隐遁,以才华杰出,反受摧残,郭璞、祢衡并受此惨矣。慧理一叹,谓其何事飞来,盖痛之也,亦惜之也…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “濮”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自有虞姓,是舜的后代,以地名为氏。虞舜为炎黄部落首领时,将他的子孙散封于濮地,其后代遂以地名为姓,形成濮姓,世代相传。 2、出自高阳氏,是颛顼的后代。颛顼帝裔孙陆终之后,有另居于濮者,其后以地名为姓。 3、出自姬姓,是卫国康叔的后代,以邑名为氏。据《姓苑》的记载,春秋时,卫国有大夫封于濮邑(今河南省濮阳市东濮城),其后以封地邑名为姓,称濮氏。 4、出自熊姓,以国名为姓。据《路史》的记载,周朝时,有百濮国(在今湖省北石首县南),国人以濮为姓,亦称濮氏。 得姓始祖:姚散。根据《路史》…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷五 【文】 魏庆之

    口诀三不可危稹逢吉曰:诗不可强作,不可徒作,不可苟作。强作则无意,徒作则无益,苟作则无功。骊塘文集八句法方回言,学诗于前辈,得八句法:平澹不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题咏不窘于物象;叙事不病于声律;比兴深者通物理;用事工者如己出;格见于成篇,浑然不可镌;气出于言外,浩然不可屈。尽心于诗,守此勿失。王直方四不下八条并释皎然述气高而不怒,力劲而不犯,情多而不暗,才赡而不疏。四深气象氛氲,由深于体势;…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十三·超奇篇 【汉朝】 【文】 王充

    通书千篇以上,万卷以下,弘暢雅闲,审定文读,而以教授为人师者,通人也。杼其义旨,损益其文句,而以上书奏记,或兴论立说、结连篇章者,文人鸿儒也。好学勤力,博闻强识,世间多有;著书表文,论说古今,万不耐一。然则著书表文,博通所能用之者也。入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作室屋,采草以和方药,此知草木所不能用也。夫通人览见广博,不能掇以论说,此为匿生书主人,孔子所谓“诵《诗》三百,授之以政不达”者也,与彼草木不能伐采,一实也。孔子得《史记》以作《春秋》,及其立义创意,褒贬…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三十六 神仙三十六 【宋朝】 【文】 李昉

    徐佐卿 拓跋大郎 魏方进弟李清徐佐卿唐玄宗天宝十三载重阳日猎于沙苑。时云间有孤鹤徊翔。玄宗亲御弧矢中之。其鹤即带箭徐坠,将及地丈许,?然矫翼,西南而逝。万众极目,良久乃灭。益州城西十五里,有道观焉。依山临水,松桂深寂,道流非修习精悫者莫得而居之。观之东廊第一院,尤为幽寂。有自称青城山道士徐佐卿者,清粹高古,一岁率三四至焉。观之耆旧,因虚其院之正堂,以俟其来。而佐卿至则栖焉,或三五日,或旬朔,言归青城。甚为道流所倾仰。一日忽自外至,神彩不怡,谓院中人曰:“吾行山中,偶为飞矢所加,寻已无恙矣;然此……

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十八·齐世篇 【汉朝】 【文】 王充

    语称上世之人,侗长佼好,坚强老寿,百岁左右;下世之人短小陋丑,夭折早死。何则?上世和气纯渥,婚姻以时,人民禀善气而生,生又不伤,骨节坚定,故长大老寿,状貌美好。下世反此,故短小夭折,形面丑恶。此言妄也。 夫上世治者,圣人也;下世治者,亦圣人也。圣人之德,前後不殊,则其治世,古今不异。上世之天,下世之天也。天不变易,气不改更。上世之民,下世之民也,俱禀元气。元气纯和,古今不异,则禀以为形体者,何故不同?夫禀气等则怀性均,怀性均,则体同;形体同,则丑好齐;丑好齐,则夭寿适。一天一地,并生万物。万物之…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。