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《夜航船》 - 外国部·外译
朝鲜国周为箕子所封国。秦属辽东。汉武帝定朝鲜，置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡，昭帝并为乐浪、玄菟二郡，汉末为公孙度所据。传至渊，魏灭之。晋永嘉末，陷入高丽。高丽本扶余别种，其王高琏居平壤城。唐征高丽，拔平壤，置安东都护府。后唐时，王建代高氏，并有新罗、百济，以平壤为西京，历宋、辽、金皆遣使朝贡。元时，西京内属。明洪武初，表贺即位，赐以金印，诰封高丽王。后其主昏迷，推门下侍郎李成桂主国事。寻诏更朝鲜…
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《全唐诗》 - 寓兴
真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。
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《徐霞客游记》 - 永昌志略
汉永昌郡，元为大理金齿等处宣抚司，总管置司治于永昌，后改为宣慰使司都元帅府。洪武十五年平云南，前永昌万户阿凤率其众诣指挥王贞降附，仍置永昌府，立金齿卫。 十六年六月，麓川彝叛，屠屠杀其城。二十三年，省府，改金齿卫为金齿军民指挥使司。 从指挥使胡渊请也。 于是遂名金齿，不名永昌，而实非金齿之地，如澜沧江在永昌，而澜沧卫在北胜，各不相蒙。盖国初立卫，经理皆出武臣，故多名实悖戾ｂèｉｌì违背耳。 景泰中设镇守，弘治二年设金腾道。 嘉靖元年巡抚何孟春、郴州籍，江阴人。 巡按御史陈察常熟人。 疏革镇守，设…
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《百家姓》 - “酆”姓的来历
历史来源 「酆」源出; 出自「姬」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，文王第十七子受封于酆国，称为酆侯，其后以国为氏。 家族名人 酆寅初 元末明初人，字复出。博学多才，不愿为元朝做官而隐居，洪武年间任国子司业，后弃官，活至105岁。 地望分布 陜西京兆郡。…
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《百家姓》 - “羿”姓的来历
历史来源 「羿」源出： 始祖为夏代的后羿氏 家族名人 羿忠 明代湘阴人，洪武（公元1368-1398年）初年为遂宁知县，有异政。 后羿 相传为唐尧时人，善射。时时日并出，草木枯焦，羿射落九日。后得西王母长生不老之药，其妻嫦娥窃吞之，奔月为月神。传说羿姓乃后羿之后。 地望分布 河南省兰考县一带 山东省临淄县一带…
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《百家姓》 - “钮”姓的来历
家族名人 钮克让 元代介休人，初为岳州、武昌推官，用法平恕（公正而宽容），后为龙阳郡守，多善政，民歌颂之。官至宣慰副使。 钮衍 明代常熟人，字公裕，洪武（公元1368-1398年）中贡生，授德安知府，以清白廉政而著称。有人用妖术害民，钮衍查实后诛之，郡人称快。官至广东参政。 地望分布 浙江省临安至江苏省宜兴一代地区…
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《百家姓》 - “郁”姓的来历
历史来源 「郁」源出： 一、以国名为氏。据《姓考》云，古有郁国，春秋时为吴国大夫采邑。胶东有郁秩县（在今山东省平度县），或以地名为氏。 二、据《元和姓纂》所载，春秋时，鲁国有郁黄（一名郁贡）为相，其后亦有郁氏。 家族名人 郁新 明代临淮人。字敦本。洪武年间（公元1368-1398年）以人才征，官至户部尚书，长于综理，规划甚备。 郁继善 宋代人。深于医术，为时所重。 地望分布 河南省中部浚县一带…
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《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·高丽寺
高丽寺本名慧因寺，后唐天成二年，吴越钱武肃王建也。宋元丰八年，高丽国王子僧统义天入贡，因请净源法师学贤首教。元?二年，以金书汉译《华严经》三百部入寺，施金建华严大阁藏塔以尊崇之。元?四年，统义天以祭奠净源为名，兼进金塔二座。杭州刺史苏轼疏言：“外夷不可使屡入中国，以疏边防，金塔宜却弗受。”神宗从之。元延?四年，高丽沈王奉诏进香幡经于此。至正末毁。洪武初重葺。俗称高丽寺。础石精工，藏轮宏丽，两山所…
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《百家姓》 - “咸”姓的来历
历史来源 1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。 2、出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。 3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。 家族名人 咸唯一：明代鸿儒。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。 咸…
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《百家姓》 - “冷”姓的来历
历史来源 1、出自姬姓，是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。 2、源于上古，以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，…
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《百家姓》 - “蔺”姓的来历
历史来源 出自姬姓，以地名命姓。春秋时，晋献公的少子成师被封于韩（现在陕西省韩城县），他建立了韩国，因为他的爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥（即韩献子）时，他的玄孙叫韩康，在赵国为官，得到蔺（今山西柳林县北，一说在陕西渭南县西北）作为封邑，他的后代子孙遂以封邑名为姓，称蔺姓。 家族名人 蔺相如：战国时赵国名相。初以完壁归赵驰名，后以将相和，廉颇负荆请罪著称于海内。他即是韩康的后裔。 蔺从善：明代学士。洪武时中举人，永乐时授翰林院编修。 蔺芳：明代工部主事。事母至…
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《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·集庆寺
九里松，唐刺史袁仁敬植。松以达天竺，凡九里，左右各三行，每行相去八九尺。苍翠夹道，藤萝冒涂，走其下者，人面皆绿。行里许，有集庆寺，乃宋理宗所爱阎妃功德院也。淳?十一年建造。阎妃，鄞县人，以妖艳专宠后宫。寺额皆御书，巧丽冠于诸刹。经始时，望青采斫，勋旧不保，鞭笞追逮，扰及鸡豚。时有人书法堂鼓云：“净慈灵隐三天竺，不及阎妃好面皮。”理宗深恨之，大索不得。此寺至今有理宗御容两轴。六陵既掘，冬青不生，而…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·虎跑泉
虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉…
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《百家姓》 - “沃”姓的来历
历史来源 1、源出子姓，商王沃丁的后人，以祖名为氏。起源于商代，殷商的第六世帝王名沃丁，是太甲的儿子。相传，太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃，三年后，他悔悟改过，又被接回复位，励精图治，国日强盛。太甲死后，沃丁即位，在位19年，商朝更加强大。沃丁死后，其后世子孙有的就用他的名字“沃”作为自己的姓氏。殷人之后建立宋国，宋与商则为一音之转。 2、周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。 家族名人 沃墅：明代温县知…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·镇海楼
镇海楼旧名朝天门，吴越王钱氏建。规石为门，上架危楼。楼基垒石高四丈四尺，东西五十六步，南北半之。左右石级登楼，楼连基高十有一丈。元至正中，改拱北楼。明洪武八年，更名来远楼，后以字画不祥，乃更名镇海。火于成化十年，再造于嘉靖三十五年，是年九月又火，总制胡宗宪重建。楼成，进幕士徐渭曰：“是当记，子为我草。”草就以进，公赏之，曰：“闻子久侨矣。”趋召掌计，廪银之两百二十为秀才庐。渭谢侈不敢。公曰：“我…
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《百家姓》 - “莘”姓的来历
历史来源 1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。 2、出自姒姓，以封国名为氏。夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说封启的儿子于莘的），建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。 3、亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。 4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道：“祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的…
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《百家姓》 - “卓”姓的来历
历史来源 出自芈姓，是春秋时期楚国王族的后裔。楚威王有个儿子名叫公子卓，其后代以祖字为姓，称为卓氏。根据考证，卓氏是发源于2800多年前的楚国。又据《战国策》中有卓氏是楚大夫卓滑之后这一说法。另外《姓氏考略》上提到，卓姓望出西河。古代的西河，即今山西省阳城，全国卓姓人家的老家便在这里。望族居西河郡（今山西省离石县）。 家族名人 卓茂：字子康，南阳宛人。性格宽厚仁慈，谦恭友爱。乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。…
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《百家姓》 - “毋”姓的来历
历史来源 1、出自上古，尧帝臣子毋句之后，以祖名为氏。尧为部落首领时，他的属下当中一个臣子名叫毋句的人，此人制造出乐器罄，是用骨块做成的悬挂乐器，敲击之一下有美妙的音乐。毋句的后代就以他的名中一字为姓，称为毋氏。他就是毋姓的始祖。 2、出自田姓所改，以封地名为氏。在春秋时期，齐国齐宣王田辟疆分封他的弟弟于毋邱，赐姓为胡毋氏，胡毋氏的后代再分为三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏，称毋姓。 家族名人 毋雅：晋代巴郡江州人，学冠四科（德行、言语、政事、文学），历官涪陵、…
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《百家姓》 - “韶”姓的来历
历史来源 1、出自有虞氏，以乐曲名为氏。上古舜为部落首领时，他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子，优美动听《论语》中记载，孔子曾在齐国听了《韶》乐，“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓，称韶姓。望族居于太原郡，就是今天的山西省太原市。 2、发源于粤北韶州，以地名为氏。现在广东省的曲江、乐昌、仁化、乳源、翁源、英德六县，自隋代以来，称为韶州，我国的韶氏便发源于这个地方。根据《寰宇记》所记载，韶州这个地方有韶石，早在4000多年以前，圣君虞舜曾在南巡时到过这里，登韶山奏韶乐，因此得名…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·云居庵
云居庵在吴山，居鄙。宋元?间，为佛印禅师所建。圣水寺，元元贞间，为中峰禅师所建。中峰又号幻住，祝发时，有故宋宫人杨妙锡者，以香盒贮发，而舍利丛生，遂建塔寺中，元末毁。明洪武二十四年，并圣水于云居，赐额曰云居圣水禅寺。岁久殿圮，成化间僧文绅修复之。寺中有中峰自写小像，上有赞云：“幻人无此相，此相非幻人。若唤作中峰，镜面添埃尘。”向言六桥有千树桃柳，其红绿为春事浅深，云居有千树枫桕，其红黄为秋事浅深…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。