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《全唐诗》 - 奉酬礼部阁老转韵离合见赠
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。
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《全唐诗》 - 寄洛下王彝训先辈二首
贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。
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《全唐诗》 - 数名诗
一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。
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《全唐诗》 - 赠丘员外二首
高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。方此恋携手，岂云还旧墟。告诸吴子弟，文学为何如。
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《全唐诗》 - 会合联句
离别言无期，会合意弥重。（张籍）病添儿女恋，老丧丈夫勇。（韩愈）剑心知未死，诗思犹孤耸。（孟郊）愁去剧箭飞，欢来若泉涌。（张彻）析言多新贯，摅抱无昔壅。（张籍）念难须勤追，悔易勿轻踵。（韩愈）吟巴山荦嶨，说楚波堆垄。（孟郊）马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。（张彻）狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。（韩愈）瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。（张籍）剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。（韩愈）忽尔衔远命，归欤舞新宠。（孟郊）鬼窟脱幽妖，天居
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《老老恒言》 - 卷三·坐榻
有卧榻宽而长者，有坐榻仅可容身。服虔《通俗文》曰：“榻者，言其塌然近地也。”常坐必坐榻乃适，元微之诗：“望山移坐榻”，轻则便于移也。因其后有靠，旁有倚，俗通称为“椅子”，亦曰“环椅”。椅面垫贵厚，冬月以小条褥作背靠，下连椅垫铺之，皮者尤妙。卧榻亦可坐，盘膝跏趺为宜，背无靠，置竖垫，灯草实之，则不下坠。旁无倚，置隐囊左右各一，不殊椅之有靠有环也。隐囊似枕而高，俗曰“靠枕”。《颜氏家训》曰：“梁朝全…
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《文心雕龙》 - 征圣
夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从：此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼：此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”；泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”：此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用……
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《逸周书》 - 序
昔在文王，商纣并立，困于虐政，将弘道以弼无道，作《度训》。殷人作，教民不知极，将明道极，以移其俗，作《命训》。纣作淫乱，民散无性习常，文王惠和，化服之，作《常训》。上失其道，民散无纪，西伯修仁，明耻示教，作《文酌》。上失其道，民失其业，□□凶年，作《籴匡》。文王立，西距昆夷，北备猃狁，谋武以昭威怀，作《武称》。武以禁暴，文以绥德，大圣允兼，作《允文》。武有七德，□王作《大武》、《大明武》、《小明武》三篇。穆王遭大荒，谋救患分灾，作《大匡》。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□…
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《近思录》 - 教学
1、濂溪先生曰：刚善，为义，为直，为断，为严毅，为干固；恶，为猛，为隘，为强梁。柔善，为慈，为顺，为巽。恶，为懦弱，为无断，为邪佞。惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而上矣。——周敦颐《通书·师》2、伊川先生曰：古人生子，能食能言而教之。大学之法，以豫为先，人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未有知，且当薰聒使盈耳充腹，久自安习，若…
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《搜神记》 - 卷十三
泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹之，则泉出如飞，多少足用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。二华之山，本一山也，当河，河水过之，而曲行；河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两。以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在；脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作西京赋所称“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，”是也。 汉武徙南岳之祭于庐江，灊县，霍山之上，无水，庙有四镬，可受四十斛，至祭时，水辄自满，用之，足了，事毕，即空，尘土树叶，莫之污也。积五十岁，岁作四祭，后…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪六
起强围大渊献正月，尽著雍困敦十二月，凡二年。◎至元二十四年春，正月，戊辰，浚河西务漕渠。丙戌，以程鹏飞为中书右丞，阿尔为中书左丞。丁亥，以布颜里哈雅参知政事。发新附军千人，从阿巴齐讨安南。复改江浙行省为江淮行省。辛卯，诏发江淮、江西、湖广三省蒙古、汉券军七万人，船五百艘，云南兵六千人，海外四州黎兵万五千，命海道运粮万户张文虎、费拱辰、陶大明运粮十七万石，分道以进。置征交趾行省，鄂啰齐平章政事，乌…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪七
起屠维赤奋若正月，尽重光单阏三月，凡二年有奇。◎至元二十六年春，正月，丙戌，地震。辛卯，锡布鼎上市舶司岁输珠四百斤，金三年四百两，诏贮之以待贪乏者。哈坦入寇。戊戌，蠲漳、汀二州田租。己亥，开安山渠，引汶水以通运道。先是寿张县尹韩仲晖、太史院令史边源，相继建言：“请自东昌路须城县安山之西南开河置闸，引汶水达舟于御河，以便公私漕贩。”尚书省遣漕副马之贞与源等按视地势，商度工用。于是图上可开之状，僧格…
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《格言联璧》 - 惠吉类
圣人敛福，君子考祥；作德日休，为善最乐。开卷有益，作善降祥；崇德效山，藏器学海。群居守口，独坐防心；知足常乐，能忍自安。穷达有命，吉凶见人。以镜自照见形容，以心自照见吉凶。善为至宝，一生用之不尽。心作良田，百世耕之有余。世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。要好儿孙，须方寸中放宽一步；欲成家业，宜凡事上吃亏三分。留福与儿孙，岂必尽黄金白镪；积德为产业，由来皆美宅良田。存一点天理心，不必责效…
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《幼学琼林》 - 卷三·人事
《大学》首重夫明新，小于莫先于应对。 其容固宜有度，出言尤贵有章。 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。 阁下、足下，并称人之辞；不佞、鲰生，皆自谦之语。 恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。 大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元，士人之誉多殊。 大掾史，推美吏员；大柱石，尊称乡宦。 贺入学曰云程发轫，贺新冠曰元服加荣。 贺人荣归，谓之锦旋；作商得财，谓之稇载。 谦送礼曰献芹，不受馈曰反璧。 谢人厚礼曰厚贶，自谦利薄曰菲仪。 送行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬。 贺寿仪曰祝敬，吊死礼…
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《格言联璧》 - 持躬类
聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。道德隆重，守之以谦。不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名。不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。想自己身心，到后日置之何处。顾本来面目，在古时像个甚人。莫轻视此身，三才在此六尺。莫轻视此…
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《贞观政要》 - 规谏太子
贞观五年，李百药为太子右庶子，时太子承乾颇留意典坟，然闲宴之后，嬉戏过度。百药作《赞道赋》以讽焉，其词曰： 下臣侧闻先圣之格言，尝览载籍之遗则，伊天地之玄造，洎皇王之建国，曰人纪与人纲，资立言与立德。履之则率性成道，违之则罔念作忒。望兴废如从钧，视吉凶如纠餧。至乃受图膺箓，握镜君临。因万物之思化，以百姓而为心。体大仪之潜运，阅往古于来今。尽为善于乙夜，惜勤劳于寸阴。故能释层冰于瀚海，变寒谷于蹛林。总人灵以胥悦，极穹壤而怀音。 赫矣圣唐，大哉灵命；时维大始，运钟上圣。天纵皇储，固本居正；机悟宏远，…
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《明季南略》 - 余纪
投诚安插广东道御史范疏曰：‘从来治理莫大于疆圉，绸缪莫切于寇孽。国家振旅以来，廓清四海；么么窃发，歼灭何难。但朝廷好生为心，凡有伪众投诚，即准归顺，且予官爵；所以开自新之路，而施覆育之仁也。今投诚之倾心报效者固多，然亦有一、二鹰眼未化、狼性犹存。大则如四川之郝承裔、山东之于七等，次则如江、浙之湖寇张守智等，已投复叛。揆厥所由，盖由来投诚之后，仍安插本地；其伙众团聚一隅，逞臂一呼，党羽立集：此叛谋…
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《儿女英雄传》 - 第二十九回 证同心姊妹谈衷曲 酬素愿翁媪赴华筵
这部书前半部演到龙凤合配，弓砚双圆。看事迹，已是笔酣墨饱；论文章，毕竟不曾写到安龙媒正传。不为安龙媒立传，则自第一回《隐西山闭门课骥子》起，至第二十八回《宝砚雕弓完成大礼》，皆为无谓陈言，便算不曾为安水心立传。如许一部大书，安水心其日之精、月之魄、木之本、水之源也，不为立传，非龙门世家体例矣。燕北闲人知其故，故前回书既将何玉凤、张金凤正传结束清楚，此后便要入安龙媒正传。入安龙媒正传，若撇开双凤，重烦笔墨，另起楼台，通部便有“失之两橛，不成一贯”之病，所以这回书紧接上文，先表何玉凤。却说何玉凤本是……
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪九
起昭阳大荒落正月，尽阏逢敦牂十二月，凡十年。◎至元三十年春，正月，乙丑，敕福建毋进鹘。丙寅，汰冗员。凡省内外官府二百五十五所，总六百六十九员。戊辰，诏：“边境无事，令本军屯耕以食。”甲戌，河南江北行省平章巴延言：“扬州蒙古岱所立屯田，为田四万馀顷，官种外宜听民耕垦。扬州盐转运一司，设三重官府；宜削去盐司，只留管勾。襄阳旧食京兆盐，以水陆难易计之，莫若改食扬州。蔡州去汴梁地远，宜升散府，以颍、息、…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十
起著雍阉茂正月，尽屠维大渊献五月，凡一年有奇。帝名恒，太宗第三子也，母曰元德皇后李氏。后梦以裾承日有娠，开宝元年十二月二日，生帝于开封府第，赤光照空，左足指有文，成“大”字。幼而聪睿，与诸王戏，好作战阵之状，自称元帅。太祖爱之，抚而问曰：“天子好作否？”对曰：“由天命耳。”初名德昌，太平兴国八年，授检校太保、同中书门下平章事，封韩王，改名元休；端拱元年，封襄王，改元侃；淳化五年九月，进封寿王，加…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。