• 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 希莶 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 亦名希仙、火锨草、猪膏母、虎膏、狗膏、粘糊菜。 气味 苦、寒、有小毒。一说:辛、苦、平、无毒。 主治 中风。夏日采 莶枝、叶,洗净,九蒸九暴,但不宜太燥,捣碎为末,加炼蜜和丸丸子,如梧子大。每服二、三十丸,空心服,温酒开米汤送下。服后须吃饭三、五匙压药。连服数月,必见效。此方名“ 莶丸”。 风寒下泻。用 莶草研为末,加醋、糊做成丸子,如梧子大。每服三十丸,白开水送下。此方名“火锨丸”。 痈疽肿毒。用 莶一两、乳香一两、白矾(烧)半两,共研为末。每服二钱,热酒调下。毒重者连服三次,汗出即是见…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵(朝中措) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。公所论圣忌日事凡历二十年,而所上疏亦半年馀才见施行,故云

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 同官载酒为叔母寿次韵为谢时自潼过遂(玉楼春) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    射洪官酒元曾醉。又六十八年重至。长江驿畔水如蓝,也应似、向人重翠。人生岂必高官贵。愿长对、诗书习气。陶家髻子作宾筵,有如个、嘉宾也未。外祖谯公,初任射洪簿,再为长江令,叔母生于射洪,故云

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉送陆中丞长源诏征入朝 【唐朝】 【诗】 皎然

    诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 新亭落成约刘左史光祖和见惠生日韵(醉蓬莱) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    又一番雨过,倚阁炎威,探支秋色。前度刘郎,为故园一出。黄发丝丝,赤心片片,俨中朝人物。诗里香山,酒中六一,花前康节。倦客才归,新亭恰就,萱径荫浓,卜林香发。尊酒相逢,看露花风叶。跃跃精神,生生意思,入眼浑如涤。更祝天公,收回积潦,放开晴日。久雨,故云

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 尉迟杯(题卢石溪响碧琴所) 【宋朝】 【词】 尹公远

    冰弦语。在竹树、院落深深处。当年野草闲花,何许浮云飞絮。征鸿止止,纵汗漫、游人远回顾。迟琼楼、五色帘开,唤醒玄鹤飞舞。何事梦断湖山,尚九里松声,八月潮怒。三十年馀池台泪,应不为、花奴羯鼓。想天上、群仙老矣,甚比似、人间更愁苦。倩画阑、留住西风,莫教愁入云去。溪翁琴皆浙音,故云

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·北道主人 【宋朝】 【文】 洪迈

    秦、晋围郑,郑人谓秦盍舍郑以为东道主。盖郑在秦之东,故云。今世称主人为东道者,此也。《东汉》载北道主人,乃有三事:“常山太守邓晨会光武于巨鹿,请从击邯郸,光武曰:‘伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。’”又“光武至蓟,将欲南归,耿弇以为不可,官属腹心皆不肯,光武指弇曰:‘是我北道主人也。’”“彭宠将反,光武问朱浮,浮曰‘大王倚宠为北道主人,今既不然,所以失望。’”后人罕引用之。…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷九·相天时;千金灸法;宝鉴发灸法 【文】 杨继洲

    相天时《千金》云:“正午以后乃可灸,谓阴气未至,灸无不着,午前平旦谷气虚,令人癫痃,不可针灸。卒急者,不用此例。”《下经》云:“灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停,候晴明再灸。急难亦不拘此。”按日正午,气注心经,未时注小肠经,止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴,其余经络,各有气至之时。故《宝鉴》云:“气不至,灸之不发。”《千金》所云:“午后灸之言…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十四 乐书 第二 【汉朝】 【文】 司马迁

    正义天有日月星辰,地有山陵河海,岁有万物成熟,国有圣贤宫观周域官僚,人有言语衣服体貌端修,咸谓之乐。乐书者,犹乐记也,郑玄云以其记乐之义也。此于别录属乐记,盖十一篇合为一篇。十一篇者,有乐本,有乐论,有乐施,有乐言,有乐礼,有乐情,有乐化,有乐象,有宾牟贾,有师乙,有魏文侯。今虽合之,亦略有分焉。刘向校书,得乐书二十三篇,着于别录。今乐记惟有十一篇,其名犹存也。 太史公曰:余每读虞书,至于君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,①悲彼家难,②可不谓战战恐惧,……

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷十三 【文】 曾公亮,丁度

    器图古称工欲善其事,必先利其器。盖士卒犹工也,兵械犹器也,器利而工善,兵精而事强,势则然矣。故曰:兵不精利,与空手同;甲不坚密,与袒裼同;弩不及远,与短兵同;射不能中,与无矢同;中不能入,与无镞同;斗而不勇,与无手同。其法五不当一,然则五兵者,三军所以恃而为勇也,可不谨乎?历代异宜,形制有异,今但取当世兵机,绘出其形,纪新制云。(图A)(缺)右其饰有黑漆、黄白桦、麻背之别,其强弱以石斗为等。箭有…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二 张释之冯唐列传 第四十二 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 张廷尉释之者,堵阳人也,①字季。有兄仲同居。以訾为骑郎,②事孝文帝,十岁不得调,无所知名。释之曰:“久宦减仲之产,不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。③释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。”④于是释之言秦汉之闲事,秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善,乃拜释之为谒者仆射。 注①索隐韦昭堵音赭,又音如字,地名,属南阳。正义应劭曰:“哀帝改为顺阳,水东南入蔡。”括地志云:“顺阳故城在邓州穰县西三十里,楚之郇邑也。 及苏秦传云‘……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十三 礼书 第一 【汉朝】 【文】 司马迁

    *索隐书者,五经六籍总名也。此之八书,记国家大体。班氏谓之志,志,记也。 正义天地位,日月明,四时序,阴阳和,风雨节,?品滋茂,万物宰制,君臣朝廷尊卑贵贱有序,咸谓之礼。五经六籍,咸谓之书。故曲礼云“道德仁义非礼不成,教训正俗非礼不备,分争辩讼非礼不决”云云。* 太史公曰:洋洋①美德乎!宰制万物,役使??,岂人力也哉?②余至大行礼官,③观三代损益,乃知缘人情而制礼,依人性而作仪,其所由来尚矣。 注①索隐音羊。洋洋,美盛貌。邹诞生音翔。 注②正义言天地宰制万物,役使?品,顺四时而动,咸有成功,岂……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷六十一 伯夷列传 第一 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 索隐列传者,谓□列入臣事迹,令可传于后世,故曰列传。正义其人行迹可序列,故云列传。 夫学者载籍极博,犹考信于六?。诗书虽缺,①然虞夏之文可知也。②尧将逊位,让于虞舜,舜禹之闲,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,③功用既兴,然后授政。示天下重器,④王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由,⑤许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随?务光者。 此何以称焉?⑥太史公曰:余登箕山,⑦其上盖有许由?云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯?伯夷之伦详矣。余以所闻由?光⑧义至高,⑨其文辞……

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·夏 【文】 张岱

    天祺节宋真宗以四月一日为天祺节。麦秋《月令》:麦秋至。蔡邕章句曰:百谷各以生为春,熟为秋。故麦以夏为秋。浴佛王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》:四月八日建斋,作龙华会,浴佛。小满四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。霉(左黑右贞)一作霉(左黑右贞)。俗云:早间芒种晚间霉。又云:夏至落雨主重霉,小暑…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷十三 三代世表 第一 【汉朝】 【文】 司马迁

    *索隐应劭云:“表者,录其事而见之。”案:礼有表记,而郑玄云“表,明也”。 谓事微而不着,须表明也,故言表也。正义言代者,以五帝久古,传记少见,夏殷以来,乃有尚书略有年月,比于五帝事?易明,故举三代为首表。表者,明也。明言事仪。 太史公曰:五帝、三代之记,①尚矣。②自殷以前诸侯不可得而谱,③周以来乃颇可着。孔子因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至于序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。 注①索隐案:此表依帝系及系本。其实□五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三……

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 警戒 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、濂溪先生曰:仲由喜闻过,令名无穷焉。今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。噫!——周敦颐《通书·过》2、伊川先生曰:德善日积,则福禄日臻。德逾于禄,则虽盛而非满。自古隆盛,未有不失道而丧败者也。——《程氏易传·泰传》3、人之豫乐,心悦之,故迟迟,遂至于耽恋不能已也。《豫》之六二,以中正自守,其介如石,其去之速,不俟终日。如二可谓见几而作者也。盖中正故其守坚,而能辨之早,去之速也…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括沁园春 【宋朝】 【词】 林正大

    (白乐天《庐山草堂记》:匡庐奇秀,甲天下大山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去,因面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斫而已,不加丹;墙圬而已,不加白。磩阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷二十六 历书 第四 【汉朝】 【文】 司马迁

    昔自在古,历建正作于孟春。①于时冰泮发蛰,百草奋兴,秭?先?。②物乃岁具,生于东,次顺四时,卒于冬分。③时鸡三号,卒明。④抚十二*[月]*节,卒于丑。⑤日月成,故明也。明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也。雌雄代兴,而顺至正之统也。日归于西,起明于东;月归于东,起明于西。正不率天,又不由人,⑥则凡事易坏而难成矣。 注①索隐按:古历者,谓黄帝调历以前有上元太初历等,皆以建寅为正,谓之孟春也。及颛顼?夏禹亦以建寅为正。唯黄帝及殷?周?鲁并建子为正。而秦正建亥,汉初因之。至武帝元封七年始改用太初历,仍以……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十九 货殖列传 第六十九 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 索隐论语云:“赐不受命而货殖焉。”广雅云:“殖,立也。”孔安国注尚书云: “殖,生也。生资货财利。” 老子曰:“至治之极,邻国相望,①鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,②则几无行矣。 注①正义音亡。 注②索隐挽音晚,古字通用。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜?能之荣使。俗之渐民久矣,虽户说以眇论,① 终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷八十六 刺客列传 第二十六 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 曹沫者,鲁人也,①以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和。②犹复以为将。 注①索隐沫音亡葛反。左传、谷梁并作“曹刿”,然则沫宜音刿,沫刿声相近而字异耳。此作“曹沫”,事约公羊为说,然彼无其名,直云“曹子”而已。且左传鲁庄十年,战于长勺,用曹刿谋败齐,而无劫桓公之事。十三年盟于柯,公羊始论曹子。谷梁此年惟云“曹刿之盟,信齐侯也”,又记不具行事之时。 注②索隐左传“齐人灭遂”,杜预云“遂国在济北蛇丘县东北也”。正义故城在兖州龚丘县西北七十……

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法