-
《全唐诗》 - 天柱隐所重答江州应物
寂寞一怅望，秋风山景清。此中惟草色，翻意见人行。荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。
-
《围炉夜话》 - 第一Ｏ六则
忠实而无才，尚可立功，心志专一也；忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。…
-
《全唐诗》 - 两当县吴十侍御江上宅
寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。仲尼甘旅人，向子识损益。朝廷非不知，闭口休叹息。余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。行迈心多违，出门
-
《秋》 - 09
下午琴跟着觉民到他的同学张惠如的家去。张家在一条宽巷子里面，走出巷子便是觉民去学校时要经过的那条大街。 天气很好。琴打着一把阳伞遮住初夏的阳光。他们慢慢地走着，好象没有什么重要的事情一样。几个月前他们有的那种紧张的心情这时已经没有了。他们习惯了那种集会，而且有了一点经验。因此在他们的眼里那些事情的神秘性便渐渐地减低。他们欢迎它们，而且也带着热情地喜爱它们，不过不再用夸张的眼光看它们了。他们到张惠如的家去开会，就象去参加亲友的宴会一样。 他们走到张家门口，坐在竹椅上的看门人站起来招呼他们。觉民照…
-
《曾国藩家书》 - 为政篇·禀父母·万望匆入署说公事
男国藩跪禀父母亲大人膝下：十七日接到诸弟四月廿二日在县所发信，欣悉九弟是取前列第三，余三弟皆取二十名，欢欣之至！诸弟前付诗文到京，兹特请杨春皆改正会回，今年噬进甚速，良可欣慰！向来六弟文笔最矫健，四弟文笔清贵，近来为仁矣一篇，季弟秀雅，男再三审览，实堪怡悦。男在京平安，男妇服补剂已二十帖，大有效验，医者云；“虚弱之症，能受补则易好。”孙男女及合室下人皆清吉。长沙馆于五月十二日演戏，题名状元南元朝…
-
《百家姓》 - “戴”姓的来历
历史来源 「戴」源出; 一：出自子姓. 以谥号为氏. 据《元和姓纂》所载, 春秋时宋国戴公(公元前799-前766年在位) 死后, 宋武公司空继位. 其支子(非嫡长子) 以王父(祖) 的谥号"戴"为氏。 二：以国为氏. 春秋时有戴国, 在今河南省兰考县, 隐公十年(公元前713年)亡于郑国. 其族人以原国名"戴"为氏. 见于《左传》及《通志-氏族略》所载. 家族名人 戴逵 (325～396) 字安道，谯郡（今安徽宿县）人，后徙会稽之剡县（今浙江新昌）。为东…
-
《秋》 - 33
觉民到了利群周报社，黄存仁和张惠如正在里面小房间内分看小册子的校样。陈迟在外面照料。黄存仁看见觉民，带笑地说一句：“你来得正好。等一会儿我们还要商量一件事情。”张惠如接着说：“我们下个星期天搬家，你一定要来帮忙啊！”“好，”觉民兴奋地回答了他们。他从他们的手里接过校样来。他们全看过了。他打算自己再看一遍。方继舜和张还如也就在这时候进来了。 外面有四五个年轻人来买周报，过了一会儿他们先后走了。黄存仁等到觉民看过校样交给张还如以后，便提议：“今天早点关门。我们就在这儿开个会罢。免得再跑到别处去。” …
-
《百家姓》 - “封”姓的来历
历史来源 「封」源出： 一、出自姜姓。以地名为氏。据《姓苑》所载，夏商时代有封父国（在今河南省封丘县）。周代，封父国灭，其国人为封父氏、封氏。 二、据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有鲜卑族代北复姓是贲氏，南迁中原后改为封氏。 家族名人 封孚 字处道，南燕渤海郡蓨县人。后燕慕容宝（公元396-397年在位）时任吏部尚书，后入南燕，参与内外机密要事，职位很高，但谦虚待人，广听意见，甚有大臣之体（大臣的风度）。慕容超即位后，朝政日益衰败，封孚骂他是"桀纣之主"，面不改色。 封…
-
《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·述改建祖屋之意见
澄侯温甫子植季洪四弟左右：十二月初九，接到家中十月十二日信，初十日一信，具悉一切。家中改屋，有与我意见相同之处，我于前次信内，曾将全屋画图寄归，想已收到，家中即已改妥，十一月初一日一信，则不必依我之图矣。但三角丘之路，必须改于檀山嘴下面，于三角丘密种竹木，此我画之要叫嘱，望诸弟禀告堂上，急急行之。家中改房，亦有不与我合意者，已成则不必再改，但六弟房改在炉子内，此系内外往来之屋，欲其通气，不欲其闷…
-
《文心雕龙》 - 附会
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，?振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。 凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。……
-
《小五义》 - 第二十五回
识破机关仗着糊拉混扯哄信寨主全凭口巧舌能且说北侠、智化在院落之中听请，不料钟雄看破机关，说为御猫而来，把北侠吓了一跳，暗说：“不好！”就要拉刀杀将出去。智爷用肩头一抗，智爷说：“欧陽兄，你冤苦了我了。”北侠心说：“我冤苦你咧？你别是冤苦了我了罢！”北侠说：“怎么冤苦你了？”智爷说：“我不进来，你偏要进来。你瞧，进来有什么好处？遇这不开眼的寨主，把你我看作了小贼，要偷他的玉猫，他说咱们为玉猫而来…
-
《百家姓》 - “习”姓的来历
历史来源 1、以国名为姓。中国古代有诸侯国习国，灭国后，其公族有的以原国名命姓，遂为习姓。 2、以地名为姓。春秋时期有地名少习，在今陕西商县东180多里，后称为武关，居其地者，有人以地名为习姓。 家族名人 习温：东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。曾斥责他的儿子：“生于乱世，贵而能贫，始可以无患。怎能以侈靡竞赛呢１ 习郁：字文通，襄阳人，封襄阳侯，融子。初为侍中。他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄樊宜城辖地），两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在…
-
《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·勿为时文所误
四位老弟足下：余于三月廿四，移寓前门内西边碾儿胡同，与城外消息不通，四月间到折差一次，余竟不知，迫既知而折差已去矣。惟四月十九欧阳小岑南归，余寄衣箱银物并信一件。四月廿四梁录庄南归，余寄书卷零物并信一件。两信皆仅数语，至今想尚未到，四月十三黄仙垣南归，余寄闱墨，并无书信，想亦未到。兹将三次所寄各物，另开清单付回，待三人到时，家中照单查收可也。内城现住房共廿八间，每月房租京钱三十串，极为宽敝，冯树…
-
《小五义》 - 第四十一回
寨主回山重整军务英雄听劝骨肉团圆且说钟雄听智爷滔滔不断的言语，这才知道三天的工夫连儿带女受了无限的苦处，寨中也是大乱。这时要是自己一人在山，万不至如此。自己回头一想，如同一场春梦，糊糊涂涂的。难得智贤弟这般诚实，大众全跪下，一口同音劝降。钟雄说：“智贤弟，你为我可不是容易，心机使碎，昼夜的勤劳，可见你是钟氏门中大大的恩人了。头一件，祖父坟茔保守住了，祖父尸骨不能抛弃于外。第二件，大宋的洪福齐天…
-
《秋》 - 35
人们逐渐地到利群周报社来。到下午一点半钟光景，二十多个人都到齐了，挤满了一个房间。众人关心地问询，带笑地谈论，没有顾虑地打开自己的胸怀，坦白地、充满着信任地倾听别人的意见。这里有一些不大熟习的面孔，但是并没有陌生的心。一个信仰把这些年轻人拉拢在一起，给他们消除了一切可能有的隔阂，使他们见到，而且经历到他们在别的环境里得不到的东西。他们象一群香客在一个共同的庙宇里找到他们的天堂，在简单的装饰中见到了庄严的景象。这里面有几个人，他们还是在孤寂的环境中长大的，他们甚至没有机会知道同志们集会中的喜悦。现…
-
《小五义》 - 第十六回
山内钟雄谦恭和蔼寨中徐庆酒后反桌且说展、徐二位被捉，喽兵把宝剑解将下来。又有徐庆一说两个人的名字，喽兵听了，拿着宝剑，穿边山，走小路，奔飞云关上巡捕寨见闻寨主、黄寨主、贺寨主、杨寨主，报：“启禀众位寨主得知，五接松拿住人了。”闻寨主问：“拿住的什么人？”“拿住了两个祭墓的，一个叫展昭，一个叫徐庆，还有一口宝剑，众位寨主请看。”闻华说：“报与大寨主去罢。”少刻回来，喽兵说：“大寨主叫把二人带上山去…
-
《投笔肤谈》 - 下卷·战形
［题解］战形者，临敌合战之形也。上二篇势实机深，固足以制胜，而战之形有未识，又何以预决彼己之胜负？故列《战形》为第九。74、夫兵有战之形，有所以战之形。鼓行旌指，兵刃相搏，战之形也。虚实藏势，向背隐机，所以战之形也。故知战之形非难，而能知所以战之形为难。能知所以战之形，则能因形以措胜。因形以措胜者，上智也。［批评］战形有所以，乃察微探玄之论。［原注］用兵者多徒知战之形，而求其知所以战之形者，则鲜…
-
《北游记》 - 祖师下凡收黑气
却说祖师领旨，去三清观见三清。上清曰：“汝今到此，有何意见？” 祖师曰：“弟子收得水火二将，回见玉帝。玉帝见下界黑气冲天，传下旨意，差人去收。弟子领旨，欲去下界收黑气。不知气起之处，当要何以收之，敬来求师父指引迷途。”上清曰：“其气自北至南，自西入东，非止一端之气，乃众邪作乱，故有此气。”祖师曰：“何乃聚有此气？”上清曰：“此气乃是黑煞神在世间作乱，自称为黑面山王，手下有七员将：一名李便，二名白起，三名刘达，四名张元伯，五名申仕贵，六名史文恭，七名范臣卿。煞神自己姓赵名公明，号作文明。其人自离……
-
《贞观政要》 - 论政体
贞观初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。 贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每…
-
《家》 - 30
暑假来了。这些日子里，觉民有更多的机会跟琴在一起，觉慧有更多的时间参加他那般年轻朋友的聚会、谈话和工作。新的刊物在新的努力下出版了，又有了新的读者。事情进行得很顺利。 在暑假期间高公馆里还有一件大事，高老太爷的六十六岁诞辰快到了。 克定第一个主张用盛大的仪式庆祝这个日子。他认为应当在公账上特别提出一笔款子来筹备庆祝典礼。克定甚至强调地说：“横竖有的是用不完的钱，每年要收那么多担租谷。刘升下乡回来说……