• 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 叱金像 【文】 张读

    国初有神像,用金而制。传云,周、隋间有术士熔范而成之。天后朝,因命置于宫中,扃其殿宇甚严。玄宗尝幸其殿,启而观焉。时肃宗在中宫,代宗尚稚,俱侍上。上问内臣力士曰:“此神像何所异亦有说乎?”力士曰:“此前代所制,可以占王者在位之几何年耳。其法当厉声而叱之,苟年甚永,则其像摇震亦久,不然,一撼而止。”上即严声叱之,其像若有惧,摇震移时,仆于地,上喜笑曰:“诚如说,我为天子几何时?”力士因再拜贺。上即…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟季子问公都子曰:“何以谓义内也?” 曰:“行吾敬,故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁,则谁敬?”曰:“敬兄。” “酌则谁先?”曰:“先酌乡人。” “所敬在此,所长在彼,果在外,非由内也。”公都子不能答,以告孟子。 孟子曰:“敬叔父乎?敬弟乎?彼将曰‘敬叔父’。曰:‘弟为尸,则谁敬?’彼将曰‘敬弟。’子曰:‘恶在其敬叔父也?’彼将曰:‘在位故也。’子亦曰:‘在位故也。庸敬在兄,斯须之敬在乡人。’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,果在外,非由内也。”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮水,然则饮食…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·文侯之命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》。 王若曰:「父义和!丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下;惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷罔不率从,肆先祖怀在位。呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。殄资泽于下民,侵戎我国家纯。即我御事,罔或耆寿俊在厥服,予则罔克。曰惟祖惟父,其伊恤朕躬!呜呼!有绩予一人永绥在位。父义和!汝克绍乃显祖,汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人。汝多修,扞我于艰,若汝,予嘉。」 王曰:「父义和!其归视尔师,宁尔邦。用赉尔秬一鬯卣,彤弓一,彤矢百,卢弓一,…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “姚”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「姚」源出 ; 姚姓是中国最早的姓(不是氏)之一. 据《说文解字》所载, 虞舜居姚虚, 因以为姓. 姚虚在今山东省濮县南. 家族名人 姚重华 姚兴(366~416) 一﹕字子略,姚苌长子,后秦主。嗣立后,攻败前秦、西秦、又灭后凉,势甚盛,后伐夏败还,降号称王,在位二十二年。谥文桓帝。 二﹕宋相州(今河南省安阳县)人,生卒年不详。宋靖康中,以武功累迁荆湖南路兵马副都监,金兵渝盟渡淮,王权遣与拒之,以四百骑力战金兵八十万,阵亡。谥忠毅。 姚苌(330~393) 字景茂,南安赤亭(今甘肃省陇…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “宣”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「宣」源出: 一、出自姬姓,以谥号为氏。据《风俗通义》载,周厉王之子静,继位后为王四十六年,死后谥号为"宣",称为周宣王。其支氏子孙有以"宣"为氏者。 二、出自子姓。以谥号为氏。春秋时宋国君主名力,在位十六年,死后谥号为"宣",其后亦有宣氏。 三、据《通志·氏族略·以谥为氏》所载,为春秋时鲁国大夫叔孙侨如之后。侨如谥"宣伯",其支孙以谥为氏。 家族名人 宣秉 东汉云阳人,字巨公。少修高节。王莽篡位,征之不至…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“五霸者,三王之罪人也;今之诸侯,五霸之罪人也;今之大夫,今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地。入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克在位,则有让。一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。是故天子讨而不伐,诸侯伐而不讨。五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也,故曰:五霸者,三王之罪人也。五霸,桓公为盛。葵丘之会诸侯,束牲、载书而不歃血。初命曰:‘诛不孝,无易树子,无以妾为妻。’再命…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周朝飨乐章·康顺 【唐朝】 【诗】 佚名

    鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送丁大凤进士赴举,呈张九龄 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 时迈 【先秦】 【诗】 佚名

    时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。明昭有周,式序在位。载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·家人 【先秦】 【文】 孔子后学

    风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。 闲有家,志未变也。六二之吉,顺以巽也。家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。富家大吉,顺在位也。王假有家,交相爱也。威如之吉,反身之谓也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 元日早朝 【唐朝】 【诗】 耿湋

    九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷一·气寿篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡人禀命有二品,一曰所当触值之命,二曰强弱寿夭之命。所当触值,谓兵烧压溺也。强寿弱夭,谓禀气渥薄也。兵烧压溺,遭以所禀为命,未必有审期也。若夫强弱夭寿以百为数,不至百者,气自不足也。夫禀气渥则其体强,体强则其命长;气薄则其体弱,体弱则命短。命短则多病,寿短。始生而死,未产而伤,禀之薄弱也。渥强之人,不卒其寿,若夫无所遭遇,虚居困劣,短气而死,此禀之薄,用之竭也。此与始生而死,未产而伤,一命也,皆由禀气不足,不自致於百也。 人之禀气,或充实而坚强,或虚劣而软弱。充实坚强,其年寿;虚劣软弱,失弃其身…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “巫”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「巫」源出: 以事(职)为氏。《风俗通义》载:凡乐于事,巫卜匠陶是也。商同时期的巫人,是专门掌握祝祷、医病、算卦等技能的人士。世代为"巫人"者,子孙遂为巫氏。 家族名人 巫咸 商王太戊之臣,治理王家有功。 巫凯 明代句容人。性刚毅,饶智略。宣宗(公元1426-1435年在位)时任辽东总兵官。居镇三十余年,威惠并行,边务得以整治。 巫贤 商代人,巫咸之子,佐商王祖乙,为贤相。 地望分布 山西省临汾县西南…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “封”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「封」源出: 一、出自姜姓。以地名为氏。据《姓苑》所载,夏商时代有封父国(在今河南省封丘县)。周代,封父国灭,其国人为封父氏、封氏。 二、据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有鲜卑族代北复姓是贲氏,南迁中原后改为封氏。 家族名人 封孚 字处道,南燕渤海郡蓨县人。后燕慕容宝(公元396-397年在位)时任吏部尚书,后入南燕,参与内外机密要事,职位很高,但谦虚待人,广听意见,甚有大臣之体(大臣的风度)。慕容超即位后,朝政日益衰败,封孚骂他是"桀纣之主",面不改色。 封…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 明冰篇 【唐朝】 【诗】 富嘉谟

    北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。 如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时明其政刑。虽大国,必畏之矣。诗云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’ 今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。祸褔无不自己求之者。诗云:‘永言配命,自求多褔。’太甲曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十七 【元朝】 【文】 脱脱

    礼九 ○国初即位仪 收国元年春正月壬申朔,诸路官民耆老毕会,议创新仪,奉上即皇帝位。阿离合懑、宗翰乃陈耕具九,祝以辟土养民之意。复以良马九队,队九匹,别为色,并介胄弓矢矛剑奉上。国号大金,建元收国。天会元年九月六日,皇弟谙版孛极烈即皇帝位。己未,告祀天地。丙寅,大赦,改元。 ○受尊号仪 皇统元年正月二日,太师宗干率百僚上表,请上皇帝尊号,凡三请,诏允。七日,遣上京留守?告天地社稷,析津尹宗强告太庙。十日,帝服衮冕御元和殿,宗干率百僚恭奉册礼。册文云云,“臣等谨奉玉册、玉宝,上尊号曰崇天体道钦明……

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛无夫里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·史记世次 【宋朝】 【文】 洪迈

    《史记》所纪帝王世次,最为不可考信,且以稷,契论之,人皆帝喾子,同仕于唐、虞。契之后为商,自契至成汤凡十三世,历五百余年。稷之后为周,自稷至武王凡十五世,历千一百余年。王季盖与汤为兄弟,而世之相去六百年,既已可疑。则周之先十五世,须每世皆在位七八十年,又皆暮年所生嗣君,乃合此数,则其所享寿皆当过百年乃可。其为漫诞不稽,无足疑者。《国语》所载太子晋之言曰:“自后稷之始基靖民,十五王而文始平之。”皆不然也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 骊宫高-美天子重惜人之财力也 【唐朝】 【诗】 白居易

    高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,君之不来兮为万人。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。