• 国学名著《西厢记》

    《西厢记》 - 第一本·楔子 【文】 王实甫

    [外扮老夫人上]老身姓郑,夫主姓崔,官拜前朝相国,不幸因病告殂。只生得个小女,小字莺莺,年一十九岁,针指女工,诗词书算,无不能者。老相公在日,曾许下老身之侄——乃郑尚书之长子郑恒——为妻。因俺孩儿父丧未满,未得成合。又有个小妮子,是自幼伏侍孩儿的,唤做红娘。一个小厮儿,唤做欢郎。先夫弃世之后,老身与女孩儿扶柩至博陵安葬;因路途有阻,不能得去。来到河中府,将这灵柩寄在普救寺内。这寺是先夫相国修造的…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “宦”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自阉宦以外的仕宦人家,以官称为氏。由于古今姓氏书籍记载的很少,究竟源于何时何地,不得其祥。据清代《姓氏五书》载:宦姓”当取意于仕宦,不以阉宦为姓,今贵州遵义具有此姓,江苏丹阳亦多。”又《姓苑》载:“宦姓,望族出东阳。”《江阴县志》载:“明朝永乐二年进士宦绩,字宗熙。” 家族名人 宦绩:江阴人,字宗熙,据《江阴县志》载,永乐二年进士,擅写文章,又负气节,名重一时。 迁徙分布 宦姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宦姓来源于仕宦,起初指做官,因此有人期望做官,即以“宦”为姓。据清代《…

  • 国学名著《九州春秋》

    《九州春秋》 - 王芬 【文】 司马彪

    于是陈蕃子逸与术士平原襄楷会于芬坐,楷曰:“天交不利宦者,黄门、常侍真族灭矣。”逸喜。芬曰:“若然者,芬愿驱除。”于是与攸等结谋。灵帝欲北巡河间旧宅,芬等谋因此作难,上书言黑山贼攻劫郡县,求得起兵。会北方有赤气,东西竟天,太史上言“当有阴谋,不宜北行”。帝乃止。敕芬罢兵,俄而徵之,芬惧自杀。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 夜光篇 【唐朝】 【诗】 王泠然

    游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。焦声散著群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 君子是上天的宠儿 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 圣人设卦观象系辞焉,而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也(1)。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六交之动,三极之道也②。是故,君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也③。是故,君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占④。是以自天佑之,吉无不利。【注释】①忧虞:忧虑,忧惧。②三极:指天、地、人三个方面。③安;用作“按”,意思是依据。玩:体察,揣摩。④占:占辞,贞事辞。【译文】圣人创立卦画,观察物象,加上解释的词语,来判定事物的 ……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “融”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。” 家族名人 祝融:颛顼帝的孙子叫重黎,为高阳氏火正。 迁徙分布 (缺)融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时火神祝融,他的后代中就有以他的名为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,而那里…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百九十七 山(溪附) 【宋朝】 【文】 李昉

    山 玉笥山 大翮山 山精 石鸡山 新丰山 庆山 瓮峰 夸父山 插灶 河山石斛 终南乳洞 古铁锁 崖山 圣钟山 嵩梁山 石鼓山 射的山 怪山 鸣铙山 赣台 上霄峰 麦积山 斗山观 大竹路溪 溪毒山玉笥山汉武帝好仙,于玉笥山顶上,置降真坛大还丹灶。道士昼夜祈祷,天感其诚,乃降白玉笥,置坛上。武帝遣使取之,至其坛侧,飘风大震,卷玉笥而去。因此则为玉笥山焉。(出《玉笥山录》) 汉武帝好仙,在玉笥山顶上设置了降真坛大还丹灶。道士昼夜不停地祈祷,上天被他的至诚所感动,就降下一个白玉笥放在坛上。汉武帝派人去……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村 【元朝】 【文】 施耐庵

    卑说当时雷横来到灵官殿上,见了这大汉睡在供桌上。 众士兵上,前把条索子绑了,捉离灵官殿来。 天色却早,是五更时分。 雷横道:“我们且押这厮去晁保正庄上,讨些点心吃了,却解去县里取问。”一行众人却都奔这保正庄上来。 原来那东溪村保正姓晁,名盖,祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两赍助他起身;最爱刺枪,二者也要教保正知道,恐日后父母官问时,保正也好答应。见今吊在贵庄门房里。” 晁盖听了,记在心,称谢道:“多亏都头见报。” 少……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说梁山泊好汉,水战三败高俅,尽被擒捉上山。宋公明不肯杀害,尽数放还。高太尉许多人马回京,就带萧让,乐和前往京师,听候招安一事,却留下参谋闻焕章在梁山泊里。那高俅在梁山泊时,亲口说道:「我回到朝廷,亲引萧让等,面见天子,便当力奏保举,火速差人前来招安。」因此上就叫乐和为伴,与萧让一同去了,不在话下。且说梁山泊众头目商议,宋江道:「我看高俅此去,未知真实。」吴用笑道:「我观此人,生得蜂目蛇形,是个转面忘恩之人。他折了许多军马,废了朝廷许多钱粮,回到京师,必然推病不出,朦胧奏过天子,权将军士歇息,……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东方”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,伏羲又叫神农氏,他的族人务农,每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏。 2、出自张姓,是汉朝东方朔的后人。东方朔之父名张夷,在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人。因为他出生时东方天刚亮,所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。他的后代亦以东方为氏,又形成一支东方姓。相声界尊东方朔为祖师爷。 家族名人 东方朔:汉…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 泽漆 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 漆茎、猫儿眼睛草、绿叶绿花草、五凤草。 气味 (茎、叶)苦、微寒、无毒。 主治 咳嗽上气、脉沉。用泽漆三斤,加水五斗,煮取一斗五升,去渣,汁中再加半夏半升,紫参、白前、生姜各五两,甘草黄芩、人参、桂心各三两,最后煎成药汁五升。每服五合,一天服三次。 心下伏瘕(大如杯,不能进食)。用泽漆四两,大黄、葶苈各三两,捣烂筛细,加蜜成丸,如梧子大。每服二丸,一天服三次。 水所蛊病(按:此病的病象是腹满,湍息、浮肿)。用泽漆晒干,研为末,加枣肉和成丸子,如弹子大。每服二丸,白开水送下。一天服二次。如腹…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第五十七回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说武松引孔亮拜告鲁智深,杨志求救哥哥孔明并叔叔孔宾,鲁智深便要聚集三山人马前去攻打。杨志道:『若要打青州,须用大队军马,方可得济。俺知梁山泊宋公明大名,江湖上都唤他做及时雨宋江,更兼呼延灼是他那里雠人。俺们弟兄和孔家弟兄的人马,都并做一处;酒家这里,再等桃花山人马齐备,一面且去攻打青州。孔亮兄弟,你?亲身星夜去梁山泊请下宋公明来并力攻城,此为上计。亦且宋三郎与你至厚。你们弟兄心下如何?』鲁智深道:『正是如此。我只见今日也有人说宋三郎好,明日也有人说宋三郎好,可惜酒家不曾相会。众人说他的名字,……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “殳”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 一、出自姜姓,是因功获赐的姓氏。相传,炎帝神农氏的子孙伯陵,同民人吴权的妻子阿女缘妇一见钟情,两人便私下结合了。缘妇后来为伯陵生了三个儿子。第三个儿子名叫殳,是箭靶的发明者,因此,帝尧封他为殳侯,赐他以殳为姓,称殳氏。 二、以兵器名作为姓氏的姓。古代时,每逢一年开始的第一天,要举行盛大的庆祝活动。在这一活动中,有殳仗队和兵甲游行接受检阅。每队各设有将军一人指挥队伍。所谓殳仗队,即后来的仪仗队。殳,是一种竹制的兵器,长一丈二尺,头上不用金属为刃,八棱而尖。殳仗队将军的后代,便以兵器名“殳…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送重表侄王砅评事使南海 【唐朝】 【诗】 杜甫

    我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自糊口。家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。夫人常肩舆,上殿

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “逮”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 第一个渊源:源于姬姓,出自西周时期官位迹人,属于以官职称谓为氏。 西周时期,有官员迹人,亦称及人、伋人。在古代,“人及”字义就是“逮”,而“逮”即“逯”的古体字,因此又称逮人、逯人。 逮人,专职掌管王室御设的行猎场所即围场,防止他人偷猎,保护围场内各种动物,探寻记录动物行踪,以供君王狩猎。在典籍《周礼·地官》中记载:“迹人,掌邦田之地政……禁麋鹿卵者,与其毒矢者。” 在春秋战国时期,各诸侯国均设有逮人之官,到南北朝的北周时期,亦设有司迹中士,亦称司逮中士,官秩正二命(从八品),隶属于秋…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “弘”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛,但到了唐代,唐朝皇族中李弘被立为太子,天下要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓;另一部分改为洪姓。隔了好几代人后,弘姓才被恢复,有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。 家族名人 弘 演:春秋时期卫国大夫,很被国君器重。他奉命远使未归时,狄人突然攻卫,杀懿公,尽食其肉,独舍其肝。弘演归,见而号曰:“臣请为表…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 【元朝】 【文】 施耐庵

    豹子头林冲当夜醉倒在雪里地上,挣扎不起,被众庄客向前绑缚了,解送来一个庄院。 只见一个庄客从院里出来,说道:“大官人未起,众人且把这厮高吊起在门楼下!” 看看天色晓来,林冲酒醒,打一看时,果然好个大庄院。 林冲大叫道:“甚么人敢吊我在这里!” 那庄客听叫,手拿柴棍,从门房里走出来,喝道:“你这厮还自好口!” 那个被烧了髭须的老庄客说道:“休要问他!只顾打!等大官人起来,好生推问!” 众庄客一齐上。 林冲被打,挣扎不得,只叫道:“不妨事!我有分辩处!只见一个庄客来叫道:“大官人来了。” 林冲朦胧……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说这清风山离青州不远,只隔得百里来路。这清风寨却在青州三岔路口,地名清风 镇。因为这三岔路上通三处恶山,因此,特设这清风寨在这清风镇上。那里也有三五千人 家,却离这清风山只有一站多路。当日三位头领自上山去了。只说宋公明独自一个,背着些 包里,迤逦来到清风镇上,便借问花知寨住处。那镇上人答道:“这清风寨衙门在镇市中 间。南边有个小寨,是文官刘知寨住宅;北边那个小寨正是武官花知寨住宅。”宋江听罢, 谢了那人,便投北寨来。到得门首,见有几个把门军汉,问了姓名,入去通报。只见寨里走 出那个少年的军官……

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 歇拍 【宋朝】 【词】 史浩

    其间有洞天侣,思游尘世。珠葆摇曳。华表真人,清江使者,相从密议。此老遨嬉。我辈应须随侍。正举步、忽思同类。十八公、方耸壑,宜邀致。夙驾星言,人争图绘。朅来鄞山甬水。因此崇成,四明里第。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(闺思) 【宋朝】 【词】 史达祖

    愁与西风应有约,年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦,双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹,更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦,羞亦为郎羞。

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。