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《说岳全传》 - 第二十回 金营神鸟引真主 夹江泥马渡康王
古风： 胡马南来表宋作，楼台歌舞春光暮。玉人已去酒后空，西曲当 年随帝辂。 谁想奢华变作悲，龙争虎斗交相持。京城鼙鼓旌旗急，囗风逐 人将士离。 亲皇后妃俱遭谴，义士忠臣无计转。黄云白草蔽胡尘，促去銮 舆关塞远。 致令天下勤王心，临歧还觉嗟怨深。欲挽干戈回日月，中原奚 忍见倾沉。 金陵气运留英主，竟产英雄获相遇。夹江夜走有神驹，神驹英 主今何处？ 崔君庙畔树苍苍，行人经过几斜阳。中兴事业浑如梦，尽村渔 歌在沧浪。 话说当时众平章喝住崔孝要杀。崔孝大叫道：“老汉无罪！”平章道：“我念你医马有功，通……
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《战国策》 - 宋康王之时有雀生
宋康王之时，有雀生（鸟旗）于城之陬。使史占之，曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜。 于是灭滕代薛，取淮北之地。乃愈自信，欲霸之亟成，於射天笞地，斩社稷而焚灭之。曰：“威服天下鬼神。”骂国老谏曰，为无颜之冠以示勇。剖伛之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散，城不守。王乃逃倪侯之馆，遂得而死。见祥而不为祥，反为祸。…
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《百家姓》 - “贾”姓的来历
历史来源 「贾」源出： 一：出自姬姓，以国为氏。据《姓苑》所载，周康王把唐叔虞的小儿子公明封于贾国，称为贾伯，为附庸小国。后来贾国被晋国所灭，贾伯公明的后代以原国名「贾」为氏。 二：以邑名为氏。 晋国灭贾后，成为一个城邑，称为贾季。其后以邑名为氏。晋惠帝的皇后，即为其后人。 家族名人 贾谊（前200～前168） 西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称…
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《尚书》 - 周书·康王之诰
康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 王出，在应门之内，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。宾称奉圭兼币，曰：「一二臣卫，敢执壤奠。」皆再拜稽首。王义嗣，德答拜。太保暨芮伯咸进，相揖。皆再拜稽首曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若，克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！张惶六师，无坏我高祖寡命。」 王若曰：「庶邦侯、甸、男、卫，惟予一人钊报诰。昔君文武丕平，富不务咎，厎至齐信，用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家…
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《全宋词》 - 蝶恋花（欹枕）
不雨不晴秋气味。酒病秋怀，不做醒松地。初换夹衣围翠被。蔷薇水润衙香腻。旋折秋英餐露蕊。金缕虬团，更试康王水。幽梦不来寻小睡。无言划尽屏山翠。
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《百家姓》 - “熊”姓的来历
历史来源 「熊」源出; 出自芈姓. 据《世本》所载, 周成王(一说康王)封熊铎于楚国, 建都于丹阳（今湖北省秭归县东南）子孙以熊为氏。 家族名人 熊延弼 字飞百，明万历年渐进士，授御史。被派到辽东，颇有作为，后遭奸臣陷害，下狱三年后被斩。明末崇祯帝时得到平反。 地望分布 湖北江陵…
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《说岳全传》 - 第十九回 李侍郎拼命骂番王 崔总兵进衣传血诏
诗曰： 破唇喷血口频开，毡笠羞看帝主来。莫讶死忠惟一个，党人气 节久残灰。 话说当时兀术将秦桧留住，不放还朝；命将赵三尸首，教秦桧去掩埋了。又问张邦昌道：“如今殿下已死，还待怎么？”张邦昌道：“如今朝内还有一个九殿下，乃是康王赵构，待臣再去要来。”遂辞了兀术出营，来至朝内，见了道君皇帝，假意哭道：“赵王殿下跌下马来，死于番营之内。如今兀术仍要一个亲王为质，方肯退兵。若不依他，就要杀进宫来。”道君闻言，苦切不止，只得又召康王上殿。朝见毕，道君即将金邦兀术要亲王为质、赵王跌死之事?一说知。康王奏道……
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《百家姓》 - “阎”姓的来历
历史来源 1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载，相传有裔孙后稷，承袭姬姓，北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子：太伯、仲雍和季历。周武王时，封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。 2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。 3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春…
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《说岳全传》 - 第三十六回 何元庆两番被获 金兀术五路进兵
诗曰： 庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。宝鼎铜驼荆棘里，龙楼凤 阁黍离中。 却说岳元帅要见何元庆的两个家将，何元庆就把手中两柄溜银锤一摆，叫声：“岳飞，这就是我两个家将！你只问他肯降不肯降。”岳爷大怒道：“好匹夫！百万金兵，闻我之名，望风而逃，岂惧你这草寇？本帅见你是条好汉，不能弃暗投明，反去帮助叛逆，故此好言相劝。怎敢在本帅面前，摇唇弄舌？不要走，且吃本帅一枪罢！”耍的一枪，劈面门刺来。何元庆举银锤当的一声架开枪，叫声：“岳飞，休要逞能！你果能擒得我去，我便降你。倘若不能，恐怕这锤不认得人，……
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《说岳全传》 - 第二十一回 宋高宗金陵即帝位 岳鹏举划地绝交情
诗曰： 胡马南来宋社墟，夹江夜走有神驹。临安事业留青史，莫负中 兴守一隅。 上回已讲到了宋康王泥马渡过夹江，在崔府君庙内躲在神厨里睡觉。此回却先说那夹江这里，却正是磁州丰丘县所属地方。那丰丘县的县主，姓都名宽。那一夜三更时候，忽然坐起堂来，有几个随行值宿的快班衙役连忙掌起灯来，宅门上发起梆来。老爷坐了堂，旁边转过一个书吏，到案前禀道：“半夜三更，不知老爷升堂，有何紧急公事？”都宽道：“适才本县睡梦之中见一神人，自称是崔府君，说有真主在他庙内，叫本县速去接驾。你可知崔府君庙在于何处？”书吏道：“……
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《说岳全传》 - 第三十七回 五通神显灵航大海 宋康王被困牛头山
诗曰： 庙食人间千百春，威灵赫奕四方闻。从他著论明无鬼，须信空 中自有神。 却说康王见兀术将次赶上，真个插翅难逃，只得束手就擒。正在惊慌之际，忽见一只海船驶来，众大臣叫道：“船上驾长，快来救驾！”那海船上人听见，就转篷驶近来，拢了岸，把铁锚来抛住了。君臣们即下马来，把马弃了，忙忙的下船。那船上人看见番兵将近，即忙起锚使篙。才撑离得海岸，兀术刚刚赶到，大叫：“船家！快把船拢来，重重赏你！”那船上人凭他叫喊，那里肯拢来，挂起风帆，一直驶去。兀术道：“某家如今往何处去好？”军师道：“量他们不过逃到湖……
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《百家姓》 - “贡”姓的来历
历史来源 起源于端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，他的后世子孙中有一部分人为了避祸，就以祖上的字“贡”作为自己的姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓，姓端木。 家族名人 贡禹：西汉大臣、博士，前汉琅琊人。官至御史大夫，他曾因年岁收成不好、郡国贫困而上书抨击朝廷奢侈过度，建议减轻徭役赋税。汉元帝听从他的建议，采取了一些措施赈济贫民。 贡奎：字仲章。元朝宣城人。天性颖敏，10…
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《说岳全传》 - 第四十六回 兀术施恩养秦桧 苗傅衔怨杀王渊
诗曰： 铮铮义不帝邦昌，一过燕山转病狂。臣妾自南君自北，莫寻 闲事到沙场。 却说那秦桧夫妻二人，自从被掳到金邦，那些同来的大臣死的死了，杀的杀了。独有秦桧再四哀求，被老狼主赶他到贺兰山边草营内，服侍看马的小番。后来小番死了，他夫妻两个就流落在山下，住在一顶破牛皮帐房内。饮食全无措办。只靠王氏与这些小番们缝补缝补，洗浆洗浆，觅些来糊口。亏得那王氏生得俊俏，又有那些小番与他勾搭上了，送些牛肉羊肉与他，混帐过日。 也是他命应该发迹，忽然那一日兀术坐在府中，心头闷闷不乐，即领了一众小番，骑马带箭，驾着……
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪九十七
起柔兆敦牂七月，尽强圉协洽四月，凡十月。○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年（金天会四年）秋，七月，乙丑朔，除元符上书邪等之禁。宋昭先以上书谏攻辽，贬连州；庚午，诏赴都。乙亥，蔡京移儋州安置，攸移雷州。丙子，童贯移吉阳军安置。甲申，蔡京行至潭州，死，年八十。子孙二十三人，分窜远地者，遇赦不许量移。京天资险谲，舞智以御人主，在人主前，左狙右伺，专为固位之计。终始持一说，谓当越拘挛之俗，竭九州四海之力以自…
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《论衡》 - 卷十二·谢短篇
《程材》、《量知》，言儒生、文吏之材不能相过；以儒生修大道，以文吏晓簿书，道胜於事，故谓儒生颇愈文吏也。此职业外相程相量也，其内各有所以为短，未实谢也。夫儒生能说一经，自谓通大道，以骄文吏；文吏晓簿书，自谓文无害，以戏儒生。各持满而自〔臧〕，非彼而是我，不知所为短，不悟於己未足。《论衡》之，将使忄奭然各知所〔乏〕。训夫儒生所短，不徒以不晓簿书；文吏所劣，不徒以不通大道也，反以闭暗不览古今，不能各自知其所业之事未具足也。二家各短，不能自知也。世之论者，而亦不能训之，如何？夫儒生之业，《五经》也，南…
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《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·灵芝寺
灵芝寺，钱武肃王之故苑也。地产灵芝，舍以为寺。至宋而规制浸宏，高、孝两朝四临幸焉。内有浮碧轩、依光堂，为新进士题名之所。元末毁，明永乐初僧竺源再造，万历二十二年重修。余幼时至其中看牡丹，干高丈余，而花蕊烂熳，开至数千余朵，湖中夸为盛事。寺畔有显应观，高宗以祀崔府君也。崔名子玉，唐贞观间为磁州鉴阳令，有异政，民生祠之，既卒，为神。高宗为康王时，避金兵，走钜鹿，马毙，冒雨独行，路值三岐，莫知所往。忽…
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《金史》 - 第十五
○宗弼本名兀术 亨本名孛迭 张邦昌 刘豫 挞懒 宗弼，本名斡啜，又作兀术，亦作斡出，或作晃斡出，太祖第四子也。希尹获辽护卫习泥烈，问知辽帝猎鸳鸯泺。都统杲出青岭，宗望、宗弼率百骑与马和尚逐越卢、孛古、野里斯等，驰击败之。宗弼矢尽，遂夺辽兵士枪，独杀八人，生获五人，遂审得辽主在鸳鸯泺畋猎，尚未去，可袭取者。 及宗望伐宋，宗弼从军。取汤阴县，降其卒三千人。至御河，宋人已焚桥，不得渡，合鲁索以七十骑涉之，杀宋焚桥军五百人。宗望遣吴孝民先入汴谕宋人，宗弼以三千骑薄汴城。宋上皇出奔，选百骑追之，弗及，获……
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《尚书》 - 周书·毕命
康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。 惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保厘东郊。 王若曰：「呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。」 王曰：「呜呼！父师，今予祗命公以周公之事，往哉！旌别淑慝，表厥宅里，彰善…
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《东游记》 - 第二回
老君道教源流却说老君者，太上老君也。自混饨开辟，累世化身而来，有诞生之四，迨商汤、周时，分神化气，始寄胎于妙王女八十一岁，暨武丁庚辰二月十五日丑时，降诞于楚之苦县赖乡曲仁里，从母左腋出，生于李树下，指树曰：“此吾姓也”。生时白首，面黄白色，额有参天纹理，日月角悬，长耳短目，鼻纯骨双柱，耳有三漏，美髭须，广额疏齿，方口，足踏地支，手把天干，姓李名耳，字伯阳，号曰老子，又号曰老聃。周文王为西伯，召为…
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《古文观止》 - 讳辩
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。” 律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。