• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红 【宋朝】 【词】 刘克庄

    糁径红茵,莫要放、儿童抛砾。知渠是、仙家变幻,佛家空色。青女无端工翦彩,紫姑有祟曾迷赤。但双双、戏蝶绕空枝,飞还息。鲸量减,驹阴急。芳事过,馀情惜。漫新腔窈渺,奏云和瑟。飘荡随他红叶水,萧条化作青芜国。忆桥边、池上共攀翻,空留迹。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿(尘梅) 【宋朝】 【词】 颜奎

    对琴台、不堪尘涴,春风微露纤指。峥嵘鹤膝翘空势,取次著花安蕊。偏有意。把竹外一枝,飞洒轻烟里。月痕如洗。又底事丹青,何须水墨,虚白阚清泚。华堂暮,珍重休弹麈尾。静中留此佳致。桥西几度香浮处,回首都随流水。闲徙倚。叹汩没黄埃,变幻皆如此。蜚廉莫起。待别有神人,风斤一运,和影上窗纸。

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “费”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「费」源出; 一﹕出自「姒」姓,夏禹之后。 二﹕出自「姬」自姓,以邑为氏。据《通志.氏族略》载,春秋时鲁懿公之孙,受封于费邑。(山东费县),其后以邑为氏。 三﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「费连氏」(为魏献帝之兄的姓氏)随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「费」氏。 家族名人 费长房 东汉人。据《后汉书.方术传》载,长房学道于壶公,不成,持符而归。相传能治百病,鞭打百鬼,又善变幻捉妖,后丢失符,被鬼所杀。 费袆 (? - 253年) 三国时江夏…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·飞来峰 【文】 张岱

    飞来峰,棱层剔透,嵌空玲珑,是米颠袖中一块奇石。使有石癖者见之,必具袍笏下拜,不敢以称谓简亵,只以石丈呼之也。深恨杨髡,遍体俱凿佛像,罗汉世尊,栉比皆是,如西子以花艳之肤,莹白之体,刺作台池鸟兽,乃以黔墨涂之也。奇格天成,妄遭锥凿,思之骨痛。翻恨其不匿影西方,轻出灵鹫,受人戮辱;亦犹士君子生不逢时,不束身隐遁,以才华杰出,反受摧残,郭璞、祢衡并受此惨矣。慧理一叹,谓其何事飞来,盖痛之也,亦惜之也…

  • 国学名著《天工开物》

    《天工开物》 - 曲蘖 【明朝】 【文】 宋应星

    宋子曰:狱讼日繁,酒流生祸,其源则何辜!祀天追远,沉吟《商倾》、《周雅》之间,若作酒醴之资曲蘖也,殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻,得水而凝,感风而化,供用岐黄者神其名,而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新,眉寿介而宿痼怯,其功不可殚述。自非炎黄作祖、末流聪明,乌能竟其方术哉。 ○酒母 凡酿酒必资曲药成信。无曲即佳米珍黍,空造不成。古来曲造酒,蘖造醴,后世厌醴味薄,遂至失传,则并蘖法亦亡。凡曲,麦、米、面随方土造,南北不同,其义则一。凡麦曲,大、小麦皆可用。造者将麦连皮,井水淘净,晒干,时宜盛暑…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 需(卦五) 【先秦】 【文】 周文王

    出行的苦与乐 【原文】 (乾下坎上)需(1):有孚(2)。光亨(3),贞吉。利涉大川。 初九:需(4)于郊,利用恒(5)。无咎。 九二:需于沙(6),小有言(7),终吉。 九三:需于泥(8),致寇至。 六四:需于血(9),出自穴(10)。 九五:需于酒食,贞吉。 上六:人于穴,有不速(11)之客三人来,敬之,终吉。【注释】 ①需是本卦标题。需的本义是天上下雨,卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“需”字多次出现,便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居。(2)孚:本义是俘虏,也指获……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 否(卦十二) 【先秦】 【文】 周文王

    提防物极必反的忧患意识 【原文】 (坤下乾上)[否]①:否之匪人(2),不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。 六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,无咎。畴离祉(6)。 九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:倾否(10)。先否,后喜。【注释】 ①本卦的标题是否(PT)。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞, 不好,与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加,以示阴阳阻塞,不相通畅。全卦内容仍然是讲对……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 坎(卦二十九) 【先秦】 【文】 周文王

    布满陷阶的荆棘路 【原文】 (坎下坎上)习坎①:有孚,维心,亨。行有尚②。 初六:习坎,入于坎窞(3)。凶。九二:坎有险,求小得。 六三:来之坎④,坎险且枕⑤。人于坎富,勿用。 六四:樽酒簋贰(6),用活。纳约自牖(7)。终无咎。 九五:坎不盈,低既平(8)。无咎。 上六:系用徽纆(9),置于丛棘,三岁不得。凶。【注释】 ①本卦的标题是坎。习坎的意思是重坎,是说卦象为两个坎卦相叠加。标 题省去习字是为了方便称呼。坎的意思是坑,陷阱。全卦内容主要讲从渔猎 时代到农业时代的社会发展变化,用多见词“习……

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 宝玩部·珍宝 【文】 张岱

    十二时盘唐内库有一盘,色正黄,围三尺,四周有物象。如辰时,草间皆戏龙,转已则为蛇,午则为马,号十二时盘。游仙枕龟兹国进一枕,色如玛瑙,枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中,帝名游仙枕。火浣布外国有火林山,山中有火光,兽大如鼠,尾长三、四寸,或赤或白。山可三百里,晦夜即见此山林,乃有此兽光照。外国人取其兽毛织布,衣服垢秽,以火烧之,垢落如浣,故谓之火浣布。冰蚕丝东海员峤山有冰蚕,长七寸,黑色,有…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷三·滦阳消夏录三(1) 【文】 纪昀

    俞提督金鳌言,尝夜行辟展戈壁中--戈壁者,碎沙乱石不生水草之地,即瀚海也。遥见一物,似人非人,其高几一丈,追之甚急,弯弧中其胸,踣而复起,再射之始仆。就视,乃一大蝎虎,竟能人立而行。异哉。昌吉叛乱之时,捕获逆党,皆戮于迪化城西树林中--迪化即乌鲁木齐,今建为州。树林绵亘数十里,俗为之树窝。时戊子八月也。后林中有黑气数团,往来倏忽,夜行者遇之辄迷。余谓此凶悖之魄,聚为妖厉,犹蛇虺虽死,余毒尚染于草…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游雁宕山日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    自初九日别台山,初十日抵黄岩。日已西,出南门三十里,宿于八岙aò。 十一日 二十里,登盘山岭。望雁山诸峰,芙蓉插天,片片扑人眉宇。又二十里,饭大荆驿。南涉一溪,见西峰上缀圆石,奴辈指为两头陀,余疑即老僧岩,但不甚肖。五里,过章家楼,始见老僧真面目:袈衣秃顶,宛然兀立,高可百尺。侧又一小童伛偻于后,向为老僧所掩耳。自章楼二里,山半得石梁洞。洞门东向,门口一梁,自顶斜插于地,如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上,高敞空豁。坐顷之,下山。由右麓逾谢公岭,渡一涧,循涧西行,即灵峰道也。一转山腋,两壁峭立亘天,…

  • 国学名著《文昌孝经》

    《文昌孝经》 - 孝感章 【宋朝】 【文】 佚名

    帝君曰:吾证道果,奉吾二亲,升不骄境,天上聚首,室家承顺,玉真庆宫,逍遥自在。吾今行化,阐告大众,不孝之子,百行莫赎;至孝之家,万劫可消。不孝之子,天地不容,雷霆怒殁,摩煞祸侵;孝子之门,鬼神护之,福禄畀之。惟孝格天,惟孝配地,惟孝感人,三才化成;惟神敬孝,惟天爱孝,惟地成孝。水难出之,火难出之,刀兵刑戮,疫疠凶灾,毒药毒虫,冤家谋害,一切厄中,处处佑之。孝之所至,地狱沉苦,重重救拔,元祖宗亲,皆得解脱,四生六道,饿鬼穷魂,皆得超升,父母沉疴,即时痊愈。三十六天,济度快乐;七十二地,灵爽逍遥。是…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游九鲤湖日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    浙、闽之游旧矣。余志在蜀之峨眉、粤之桂林,至太华、恒岳诸山;若罗浮广东东樵山、衡岳,次也。至越即浙江省之五泄,闽之九漈闽方言瀑布,又次也。然蜀、广、关中,母老道远,未能卒游;衡湘可以假道,不必专游。计其近者,莫若由江郎三石抵九漈,遂以庚申(泰昌元年,1620年)午节端午节后一日,期约芳若叔父启行,正枫亭荔枝新熟时也。 二十三日 始过江山之青湖。山渐合,东支多危峰峭嶂,西伏不起。悬望东支尽处,其南一峰特耸,摩云插天,势欲飞动。问之,即江郎山也。望而趋,二十里,过石门街。渐趋渐近,忽裂而为二,转而为…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十三·槐西杂志三(6) 【文】 纪昀

    于南溟明经曰:人生苦乐,皆无尽境,人心忧喜,亦无定程,曾经极乐之境,稍不适则觉苦,曾经极苦之境,稍得宽则觉乐矣。尝设帐康宁屯,馆室湫溢,几不可举头,门无帘,床无帐,院落无树,久旱炎郁,如坐炊甑,解衣午憩,蝇扰扰不得交睫,烦躁殆不可耐,自谓此猛火地狱也。久之,倦极睡去,梦乘舟去大海中,飓风陡作,天日晦冥,樯断帆摧,心胆碎裂,顷刻覆没,忽似有人提出,掷于岸上,即有人持绳束缚,闭置地窖中,暗不睹物,呼…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二·滦阳消夏录二(2) 【文】 纪昀

    有卖花老妇言,京师一宅近空圃,圃故多狐。有丽妇夜逾短垣与邻家少年狎,惧事泄,初诡托姓名,欢昵渐洽,度不相弃,乃自冒为圃中狐女。少年悦其色,亦不疑拒。久之,忽妇家屋上,掷瓦骂曰:我居圃中久,小儿女戏抛砖石,惊动邻里或有之,实无冶荡蛊惑事。汝奈何污我?事乃泄。异哉,狐媚恒托于人,此妇乃托于狐。人善媚者比之狐,此狐乃贞于人。有游士以书画自给,在京师纳一妾,甚爱之。或遇宴会,必袖果饵以贻妾,亦甚相得。无…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 居室部·墙壁第三 【文】 李渔

    “峻宇雕墙”,“家徒壁立”,昔人贫富,皆于墙壁间辨之。故富人润屋,贫士结庐,皆自墙壁始。墙壁者,内外攸分而人我相半者也。俗云:“一家筑墙,两家好看”。居室器物之有公道者,惟墙壁一种,其余一切皆为我之学也。然国之宜固者城池,城池固而国始固;家之宜坚者墙壁,墙壁坚而家始坚。其实为人即是为己,人能以治墙壁之一念治其身心,则无往而不利矣。人笑予止务闲情,不喜谈禅讲学,故偶为是说以解嘲,未审有当于理学名贤…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷六·滦阳消夏录六(4) 【文】 纪昀

    戈东长前辈官翰林时,其太翁傅斋先生,市上买一惨绿袍,一日鐍户出,归失其钥,恐误遗于床上,隔窗视之,乃见此袍挺然如人立,闻惊呼声乃仆。众议焚之,刘啸谷前辈时同寓,曰:此必亡人衣,魂附之耳。鬼为陰气,见陽光则散。置烈日中反复曝数日,再置屋中,密觇之,不复为祟矣。又东长头早童,恒以假发续辫,将罢官时,假发忽舒展,蜿蜓如蛇掉尾,不久即归田。是亦亡人之发,感衰气而变幻也。德清徐编修开厚,亦壬戍前辈,初入馆…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十六·姑妄听之二(5) 【文】 纪昀

    朱介如言,尝因中暑眩瞀,觉忽至旷野中,凉风飒然,意甚爽适,然四顾无行,迹莫知所向,遥见数十人前行,姑往随之。至一公署,亦姑随入,见殿阁宏敞,左右皆长廊,吏役奔走如大官将坐衙状。中一吏突握其手曰:君何到此?视之,乃亡友张恒照。悟为冥司,因告以失路状,张曰:生魂误至,往往有此,王见之亦不罪,然未免多一诘问,不如且坐我廊屋,俟放衙,送君返,我亦欲略问家事也。入坐未几,王已升座,自窗隙窃窥,见同来数十人…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十八·姑妄听之四(1) 【文】 纪昀

    马德重言,沧州城南,盗劫一富室,已破扉入,主人夫妇并被执,众莫敢谁何。有妾居东厢,变服逃匿厨下,私语灶婢曰:主人在盗手,是不敢与斗,渠辈屋脊各有人,以防救应,然不能见檐下,汝抉后窗循檐出,密告诸仆,各乘马执械,四面伏三五里外,盗四更后必出,四更不出,则天晓不能归巢也,出必挟主人送,苟无人阻,则行一二里必释,不释恐见其去向也,俟其释主人,急负还,而相率随其后,相去务在半里内,彼如返斗即奔还,彼止亦…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷四·滦阳消夏录四(3) 【文】 纪昀

    佃户张天锡,尝于野田见髑髅,戏溺其口中,髑髅忽跃起作声曰:人鬼异路,奈何欺我!且我一妇人,汝男子,乃无礼辱我,是尤不可。渐跃渐高,直触其面,天锡惶骇奔归,鬼乃随至其家。夜辄在墙头檐际责詈不已,天锡遂大发寒热,昏瞀不知人。阖家拜祷,怒似少解。或叩其生前姓氏里居,鬼具自道,众叩首曰:然则当是高祖母,何为祸于子孙?鬼似凄咽曰:此故我家耶,几时迁此?汝辈皆我何人?众陈始末,鬼不胜太息,曰:我本无意来此…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。