• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和丘员外题湛长史旧居 【唐朝】 【诗】 李益

    昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 自责 【唐朝】 【诗】 元稹

    犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠李黯将军 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 归朝欢(对雪追和东坡词) 【宋朝】 【词】 王之道

    透隙敲窗风摵摵。坐见广庭飞缟白。长安道上正骑驴,蔡州城里谁坚壁。表表风尘物。瑶林琼宇三豪客。对分毫、连珠唱玉,竞把诗笺掷。草草杯盘还促席。痛饮狂歌话胸臆。前村昨夜访梅花,东邻休更夸容色。清欢那易得。明朝乌辔升南极。带随车、黄垆咫尺,莫作山河隔。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 霓裳辞十首 【唐朝】 【诗】 王建

    弟子部中留一色,听风听水作霓裳。散声未足重来授,直到床前见上皇。中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。一声声向天头落,效得仙人夜唱经。自直梨园得出稀,更番上曲不教归。一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。宣与书家分手写,中官走马赐功臣。伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。敕赐宫人澡浴回,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 朝天词十首寄上魏博田侍中 【唐朝】 【诗】 王建

    山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。风动白髯旌节下,过时天子御楼看。相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。初从战地来无物,唯奏新添十八州。催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。无人敢夺在先筹,天子门边送与球。遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。老作三公经献寿,临时犹自语差池。私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。四海无波乞放闲,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 霓裳词十首 【唐朝】 【诗】 王建

    弟子部中留一色,听风听水作霓裳。散声未足重来授,直到床前见上皇。中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。一声声向天头落,效得仙人夜唱经。自直梨园得出稀,更番上曲不教归。一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。宣与书家分手写,中官走马赐功臣。伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。敕赐宫人澡浴回,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二游诗·徐诗 【唐朝】 【诗】 皮日休

    东莞为著姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。楼船若夏屋,欲载如垤。转徙入吴都,纵横碍门闑。缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。潮田五万步,草屋十馀楶。微宦不能去,归来坐如刖。保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。引之看秘宝,任得穷

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 王琼 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 嘉靖初年,北虏尝寇陕西,犯花马池,镇巡惶遽,请兵策应。事下九卿会议,本兵王宪以为必当发,否恐失事。众不敢异。王琼时为冢宰,独不肯,曰:“我自有疏。”即奏云:“花马池是臣在边时所区画,防守颇严,虏必不能入;纵入,亦不过掳掠;彼处自足防御,不久自退。若遣京军远涉边境,道路疲劳,未必可用,而沿途骚扰,害亦不细,倘至彼而虏已退,则徒劳往返耳。臣以为不发兵便。”然兵议实本兵主之,竟发六千人,命二游击将之以往。(边批:只是不深知晋溪故。)至彰德,未渡河,已报虏出境矣。 〔评〕按晋溪在西北,修筑花马…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 定势 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫情致异区,文变殊术,莫不因情立体,即体成势也。势者,乘利而为制也。如机发矢直,涧曲湍回,自然之趣也。圆者规体,其势也自转;方者矩形,其势也自安:文章体势,如斯而已。 是以模经为式者,自入典雅之懿;效《骚》命篇者,必归艳逸之华;综意浅切者,类乏酝藉;断辞辨约者,率乖繁缛:譬激水不漪,槁木无阴,自然之势也。 是以绘事图色,文辞尽情,色糅而犬马殊形,情交而雅俗异势。熔范所拟,各有司匠,虽无严郛,难得逾越。然渊乎文者,并总群势;奇正虽反,必兼解以俱通;刚柔虽殊,必随时而适用。若爱典而恶华,则兼通之理……

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷三·射集·养生 【文】 吕坤

    夫水遏之,乃所以多之;泄之,乃所以竭之。惟仁者能泄。惟智者知泄。天地间之祸人者,莫如多;令人易多者,莫如美。美味令人多食,美色令人多欲,美声令人多听,美物令人多贪,美官令人多求,美室令人多居,美田令人多置,美寝令人多逸,美言令人多入,美事令人多恋,美景令人多留,美趣令人多思,皆祸媒也。不美则不令人多。不多则不令人败。予有一室,题之曰“远美轩”,而扁其中曰“冷淡”。非不爱美,惧祸之及也。夫鱼见饵不…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟季弟·做人须清廉谨慎勤劳 【文】 曾国藩

    季沅弟左右:帐棚即日赶办,大约五月可解六营,六月再解六营,使新勇略得却署也。小台枪之药,与大炮之药,此问并无分别,亦未制造两种药,以后定每月解药三万斤至弟处,当不致更有缺乏。王可升十四日回省,其老营十六可到,到即派往芜湖,免致南岸中段空虚。雪琴与沅弟嫌隙已深,难遽期其水乳。沅弟所批雪信稿,有是处;亦有未当处。弟谓雪声色惧厉,凡目能见千里而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,若不自知。雪之…

  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷一·检覆总说下 【文】 宋慈

    凡检验,不可信凭行人,须令将酒醋洗净,仔细查看。如烧死,口内有灰。溺死,腹胀,内有水。以衣物或湿纸搭口鼻上死,即腹干胀。若被人勒死,项下绳索交过,手指甲或抓损。若自缢,即脑后分八字,索子不交。绳在喉下,舌出;喉上,舌不出,切在详细。自余伤损致命,即无可疑。如有疑虑,即且捉贼。捉贼不获,犹是公过。若被人打杀,却作病死,后如获贼,不免深谴。凡检验文本,不得作“皮破血出”。大凡皮破即血出,当云“皮微损…

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·天地 【文】 吕坤

    湿温生物,湿热长物,燥热成物,凄凉杀物,严寒养物。湿温,冲和之气也;湿热,蒸发之气也;燥热,燔灼之气也;凄凉,杀气,阴壮而阳微也,严寒,敛气,阴外激而阳内培也。五气惟严寒最仁。浑厚,天之道也。是故处万物而忘言,然不能无日月星辰以昭示之,是寓精明于浑厚之中。精存则生神,精散则生形。太乙者,天地之神也;万物者,天地之形也。太乙不尽而天地存,万物不已而天地毁。人亦然。天地只一个光明,故不言而人信。天地…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说唐僧喜喜欢欢别了郡侯,在马上向行者道:“贤徒,这一场善果,真胜似比丘国搭救儿童,皆尔之功也。”沙僧道:“比丘国只救得一千一百一十一个小儿,怎似这场大雨,滂沱浸润,活彀者万万千千性命!弟子也暗自称赞大师兄的法力通天,慈恩盖地也。”八戒笑道:“哥的恩也有,善也有,却只是外施仁义,内包祸心。但与老猪走,就要作践人。”行者道:“我在那里作践你?”八戒道:“也彀了!也彀了!常照顾我捆,照顾我吊,照顾我煮,照顾我蒸!今在凤仙郡施了恩惠与万万之人,就该住上半年,带挈我吃几顿自在饱饭,却只管催趱行路!”长……

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 学问类 【文】 金缨

    古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。为善最乐,读书便佳。诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕。不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。祭虽有仪,而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。飘风不…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第三十四回 【文】 甄伟

    韩信问路杀樵夫韩信杀了报事官并军士五人,寻思:“倘地方知道,杀死官军,决然跟从此路而来,被他捉往,却不误了大事?”急转过山口,从僻小夹路向西南而行。两边都是山,中间止有一小路,又涧水潺缓,波流有声,断岸干尺,十分险峻,韩信到此,不得驰骤,只得勒着马,一步步缓行,又不知何处往陈仓渡口去?正在犹豫之间,只见山坡边,转过一个樵夫来,韩信便道:“樵夫,那条路往陈仓路上去?”那樵夫放下柴担,用手指着那山路…

  • 国学名著《疑龙经》

    《疑龙经》 - 下篇 【文】 杨筠松

    龙已识真无可疑,尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴,先为虚穴贴身随。穴有乳头有钳口,更有平坡无左右。亦有高峰下带垂,更有昂头居龙首。也曾见穴在平洋,四畔周围无高冈。也曾见穴临水际,俗人竟说无包藏。也曾见穴如仄掌,却与仰掌无两样。也曾见穴直如枪,两水射助似难当。更有两龙合一气,两水三山同一场。君如识穴不识怪,只爱左右包者疆。此与俗人无以异,多是葬在虚花里。虚花左右似有情,仔细辨来非正形。虚花作穴更是巧…

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷一·礼集·性命 【文】 吕坤

    心要如天平,称物时,物忙而衡不忙;物去时,即悬空在此。只恁静虚中正,何等自在!收放心,休要如追放豚,既入笠了,便要使他从容闲畅,无拘迫懊憹之状。若恨他难收,一向束缚在此,与放失同,何者?同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心,如习鹰驯雉,搏击飞腾,主人略不防闲,及上臂归庭,却恁忘机自得,略不惊畏。学者只事事留心,一毫不肯苟且,德业之进也,如流水矣。不动气,事事好。心放不放,要在邪正上说,不…

  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·品藻 【文】 吕坤

    独处看不破,忽处看不破,劳倦时看不破,急遽仓卒时看不破,惊忧骤感时看不破,重大独当时看不破,吾必以为圣人。圣人做出来都是德性,贤人做出来都是气质,众人做出来都是习俗,小人做出来都是私欲。汉儒杂道,宋儒隘道。宋儒自有宋儒局面,学者若入道,且休着宋儒横其胸中,只读六经四书而体玩之,久久胸次自是不同。若看宋儒,先看濂溪、明道。一种人难悦亦难事,只是度量褊狭,不失为君子;一种人易事亦易悦,这是贪污软弱…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法