• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·宣宗室舞 【唐朝】 【诗】 夏侯孜

    於铄令主,圣祚重昌。兴起教义,申明典章。俗尚素朴,人皆乐康。积德可报,流庆无疆。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晚步曲江因谒慈恩寺恭上人 【唐朝】 【诗】 刘得仁

    岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享太庙乐章 【唐朝】 【诗】 夏侯孜

    于铄令主,圣祚重昌。兴起教义,申明典章。俗尚素朴,人皆乐康。积德可报,流庆无疆。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第十五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎,而况于亲炙之者乎?”…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水龙吟 【宋朝】 【词】 刘过

    庆流阅古无穷,相门又见生名世。致君事业,全如忠献,经天纬地。十二年间,挺身为国,勋庸知几。便书之竹帛,铭之彝鼎,勤劳意、竟谁记。一自平章庶政,觉人心、顿然兴起。朝廷既正,乾坤交泰,华夷欢喜。行定中原,锦衣归相,分茅裂地。看貂蝉绿鬓,中书上考,过三千岁。

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 贞卢犹子 【文】 张读

    太子宾客卢尚书贞犹子,为僧。会昌中,沙汰僧徒,斥归家,以荫补光王府参军。一夕,梦为僧时所奉师来慰,问其出处再三,告以佛氏沦破,已无所归,今为一官,徒遣旦夕,期再落顶上发,方毕志愿。且泣且诉之,良久曰:“若我志果遂,兴佛法。”语未竟,见八面屯兵,千乘万骑,旌旗日月,衣裳锦绣,仪卫四合,真天子大驾。军中人喧喧言“迎光王”。部整行列,以次前去。卢方骇愕不能测,遽惊觉。魂悸流汗,久之方能言。卒不敢泄于人…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和袭美新秋言怀三十韵次韵 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。竹冈从古凸,池缘本来。早藕擎霜节,凉花束紫梢。渔情随锤网,猎兴起鸣髇。好梦经年说,名方著处抄。才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬,鞭闲不正鞘。山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。石林空寂历,云肆肯哓

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第四回 【文】 吴元泰

    铁拐独步遇师却说先生自华山别归,复居岩穴深林,深会老子之旨,熟思宛邱之语。运道益坚,用功益力。能出阴神,四方清逸,幽人闻风兴起,相与往来,多求为之徒者。一日先生与其徒论道,忽见祥光绕其户牖。先生观之良久,乃曰:“此气非常,必有异人降临吾室。”乃独自出斋散步。高山绝顶,见一鹰振羽高岗,喟然叹曰:“诗云:‘绵蛮黄鸟,止于丘隅。’”知其所止也。此鹰独立于此,诚为知止。即有清间弓矢之徒,惟嗟望耳;缯缴之…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·佐命元臣 【宋朝】 【文】 洪迈

    盛王创业,必有同德之英辅,成垂世久长之计,不如是,不足以为一代宗臣。伊尹、周公之事见于《诗》、《书》,可考也。汉萧何佐高祖,其始入关,即收秦丞相御史律令图书,以周知天下阸塞,户口多少,强弱处,民所疾苦。高祖失职为汉王,欲攻项羽,周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何独曰:“今众弗如,百战百败,愿王王汉中,收用巴蜀,然后还定三秦。”王用其言。此刘氏兴亡至计也。进韩信为大将,使当一面,定魏、赵、燕、齐、高祖得颛心与楚角,无此顾忧;且死,引曹参代已,而画一之法成;约三章以蠲秦暴,拊百姓以申汉德。四百年基业,此焉肇…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 商誓解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执,乃殷之旧官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟尔众,予言,若敢顾天命,予来致上帝之威命,明罚。今惟新诰命尔,敬诸朕话言,自一言至于十话,言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓,王维厥故,斯用显我西土。今在商纣,昏忧天下,弗显上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗显,乃命朕…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “张”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「张」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓,据《通志.氏族略.以字为氏》所载,张氏,世代仕晋,晋分为三,又世代仕韩,后渐成望族。 二 ; 改姓,三国魏张辽原姓「聂」,改姓「张」。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。 三 ; 「张」氏自汉代以后,人数渐多,与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝,而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法,道教领袖如张角,张鲁等。 四 ; 据《元和姓纂》云 ﹔「黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观孤星,始制弓矢,主祀张星,因姓张氏」。 家族名人 张仪 (前?~309) …

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 教学 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、濂溪先生曰:刚善,为义,为直,为断,为严毅,为干固;恶,为猛,为隘,为强梁。柔善,为慈,为顺,为巽。恶,为懦弱,为无断,为邪佞。惟中也者,和也,中节也,天下之达道也,圣人之事也。故圣人立教,俾人自易其恶,自至其中而上矣。——周敦颐《通书·师》2、伊川先生曰:古人生子,能食能言而教之。大学之法,以豫为先,人之幼也,知思未有所主,便当以格言至论日陈于前,虽未有知,且当薰聒使盈耳充腹,久自安习,若…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “闻人”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 起源于春秋时期少正氏。春秋时期,是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄,大国兼并小国,奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争,反映在意识形态领域,出现了百家争鸣的局面,也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。春秋末期,鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学:以孔子为首的儒家学说,主张“克己复礼”,维护奴隶主阶级“礼治”的奴隶社会;以少正卯为代表的法家学说,主张变法革新,建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多,其中包括孔子的学生也来了大部分,孔门出现了“三盈…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 18章 非攻(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“古者王公大人为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失……。”是故子墨子曰:“古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。谋若此可得而知矣。” 今师徒唯毋兴起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛。今唯毋废一时,则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。今尝计军上:竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫,往而靡弊腑冷不反者,不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车,其列住碎拆靡弊而不反者,不可胜数。与其牛马,肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可胜数。与其涂道之修远,粮食…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “艾”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自于夏后氏,禹王之后,以祖字为氏。夏朝少良当国时,有大臣汝艾(一作女艾),其后人以祖字为姓,遂成艾姓。通常认为,汝艾是艾姓的始祖。据《通志·氏族略》载:艾氏为“夏少康臣汝艾之后”。 2、出自春秋孔艾之后,以封地名为氏。春秋时期,齐国有位大夫名孔,因为住在艾陵(今山东省泰安东南),人们就叫他孔艾。他的后代,便以居住地名称的第一字“艾”作为自己的姓氏。故《通志·氏族》说:艾氏为“春秋大夫孔艾之后”。 3、出自复姓改为艾氏。南北朝时,北魏鲜卑族有复姓艾斤氏,入中原后逐渐与汉文化融合,后…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “叶”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 叶(Yè叶)姓源出有四: 1、出自芈姓,颛顼后裔叶公之后,以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载,颛顼后人沈诸梁,又称叶公,叶公即成语“叶公好龙”中的叶公,原名沈诸梁,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,才能出众,楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,因楚县尹通称为“公”,故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏,叶邑成为叶氏祖地…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 圣贤 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、明道先生曰:尧、舜更无优劣,及至汤、武便别。孟子言“性之”、“反之”,自古无人如此说,只孟子分别出来,便知得尧、舜是生而知之,汤、武是学而能之。文王之德则似尧、舜、禹之德则似汤、武。要之皆是圣人。——《二程遗书》卷二上2、仲尼,元气也;颜子,春生也;孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包,颜子示“不违,如愚”之学于后世,有自然之和气,不言而化者也。孟子则露其才,盖亦时焉而己。仲尼,天地也;颜子,和风庆…

  • 国学名著《药性歌括四百味》

    《药性歌括四百味》 - 卷三 【文】 龚廷贤

    二百零一至三百药201.槐实槐实味苦,阴疮湿痒,五痔肿痛,止血极莽。202.瓦楞子瓦楞子咸,妇人血块,男子痰癖,症瘕可瘥。203.棕榈子(棕榈炭)棕榈子苦,禁泄涩痢,带下崩中,肠风堪治。204.冬葵子冬葵子寒,滑胎易产,癃利小便,善通乳难。205.淫羊藿(仙灵脾)淫羊藿辛,阴起阳兴,坚筋益骨,志强力增。206.松脂(松香)松脂味甘,滋阴补阴,驱风安脏,膏可贴疮。207.覆盆子覆盆子甘,肾损精竭…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 四灵部·虫豸 【文】 张岱

    鞠通孙凤有一琴能自鸣,有道士指其背有蛀孔,曰:“此中有虫,不除之,则琴将速朽。”袖中出一竹筒,倒黑药少许,置孔侧,一绿色虫,背有金线文,道人纳虫于竹筒竟去。自后琴不复鸣。识者曰:“此虫名鞠通,有耳聋人置耳边,少顷,耳即明亮。喜食古墨。”始悟道人黑药,即古墨屑也。蝗有四种:食心曰螟,食叶曰(券去刀改虫),食根曰蟊,食节曰贼。赵抃守青州,蝗自青、齐入境。遇风退飞,堕水而死。马援为武陵守,郡连有蝗,援…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第六十回 【文】 佚名

    四面出兵飞雄中计两将身死马荣回营却说李飞雄依着马荣之计,四面出兵,将唐营攻围,小兵不知何故,赶紧进帐报知。狄公命了四员偏将,一名裘万里,一名曹其荣,更有徐标、王泰,各带二千兵卒,分头会敌,四人得令起身。裘万里跨马提鞭,直向东门迎出,劈面遂见洪亮举手一鞭,当头打下,洪亮提刀格架相迎,两人杀在一团,斗在一处,战有二三十个回合。洪亮杀得性急,大喊一声,直向裘万里拼力劈去,裘万里赶即两膀用足了劲,钢鞭飞…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。