• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 阖闾城怀古 【唐朝】 【诗】 裴瑶

    五湖春水接遥天,国破君亡不记年。惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 阖闾城怀古 【唐朝】 【诗】 刘瑶

    五湖春水接遥天,国破君亡不记年。唯有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。

  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·凶暴五章 【文】 郑樵

    眉尖眼双竖,赤缕贯瞳神。气乱精神急,凶亡不保身。骨节粗无比,言高似虎威。鼻梁垂剑脊,凶暴必身危。羊眼口尖掀,身粗坐更偏。色焦神气露,因此丧天年。宾反若无德,凶亡为气豪。眼斜贤更避。须中小人刀。横肉三拳面,微微贯赤筋,目圆睛白凸,性暴是凶人。

  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 戒备 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    夫国之大务,莫先于戒备。若夫失之毫厘,则差若千里,覆军杀将,势不逾息,可不惧哉!故有患难,君臣旰食而谋之,择贤而任之。若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣。传曰:“不备不虞,不可以师。”又曰:“预备无虞,古之善政。”又曰:“蜂虿尚有毒,而况国乎?”无备,虽众不可恃也。故曰:有备无患。故三军之行,不可无备也。…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 表·王子侯表下 【汉朝】 【文】 班固

    孝元之世,亡王子侯者,盛衰终始,岂非命哉!元始之际,王莽擅朝,伪褒宗室,侯及王之孙焉;居摄而愈多,非其正,故弗录。旋踵亦绝,悲夫!表略…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 好战 【明朝】 【文】 刘基

    夫兵者,凶器也;战者,逆德也。实不获已而用之。不可以国之大、民之众,尽锐征伐,争战不止,终致败亡,悔无所追。然兵犹火也,弗戢,将有自焚之患;黩武穷兵,祸不旋踵。法曰:「国虽大,好战必亡。」 隋之炀帝,国非不大,民非不众,嗜武好战,日寻干戈,征伐不休,及事变兵败辽城,祸起萧墙,岂不为后世笑乎?吁,为人君者,可不慎哉! …

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭虔州杨侍郎 【唐朝】 【诗】 李商隐

    汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·曹操唐庄宗 【宋朝】 【文】 洪迈

    曹操在兖州,引兵东击陶谦于徐,而陈宫潜迎吕布为兖牧,郡县皆叛,赖程昱、荀彧之力,全东阿、鄄、范三城以待操。操还,执昱手曰:“微子之力,吾无所归矣。”表为东平相。唐庄宗与梁人相持于河上,梁将王檀乘虚袭晋阳。城中无备,几陷者数四,赖安金全帅子弟击却之于内,石君立引昭义兵破之于外,晋阳获全。而庄宗以策非已出,金全等赏皆不行。操终有天下,庄宗虽能灭梁,旋踵残覆亡,考其行事,概可睹矣。…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 五代论 【文】 何去非

    唐以陵夷蹙弱,遂亡天下,而真主未兴,五代之君遂相攘取,朝获暮失,合其世祀,不数十年。自古有国,成败得丧,未有如此之亟者。然窃观之,莫不皆有所以必至之理也。梁祖起于宛朐群盗之党,已而挟听命之唐,鞭笞天下,以收神器,亦可谓一时之奸雄。然及其衰暮,而河、汾李氏基业已大,固当气吞而志灭之矣。借使不遂及于子祸,则其后嗣有足以为庄宗之抗哉?此梁之亡不待旋踵也。后唐武皇假平仇之忠义,发迹阴山,转战千里,奄践汾…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 爱战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰:「视卒如爱子,故可与之俱死。」 战国,魏将吴起为西河守,与士卒最下者同衣食。坐不设席,行不乘骑,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:「子,卒也,而将军自吮其疽,何哭也?」母曰:「非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西河,与诸侯大战七十六…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “元”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「元」源出 ; 一﹕以邑名为氏.据《韵会》所载,春秋年代,卫国有大夫元恒, 受封于元城(在今河北省大名县东),其后有元恒氏元氏。 二﹕ 据《风俗通义》所载,战国时卫武之子公子元,食邑亦在元城,其后有元氏. 三﹕为鲜卑族复姓拓跋氏所改。据《新唐书-宰相世系表》所载,,北魏皇族本姓拓跋氏, 至孝文帝迁都洛阳进入中原后, 改为元氏.又据《魏书-官氏志》所载, 北魏代北复姓纥骨氏,是云氏,皆改为元氏。 家族名人 元好问(1190~1257) 字裕之,号遗山,金秀容(今山西省忻县)人。系出元魏,…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 道德 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫兵不可出者三:不和于国,不可以出军;不和于军,不可以出阵;不和于阵,不可以出战。故孙子曰:一曰道。道者,令人与上同意者也。故可与之死,可与之生,而人不畏危。(危,疑也。言主上素有仁施于下,则士能致前赴敌,故与处存亡之难,不畏倾危之败。若晋阳之围,沉灶生蛙,而民无叛疑也。) 黄石公曰:“军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦。冬不服裘,夏不操扇,是谓礼将。与之安,与之危,故其众可合而不可离,可用而不可疲。”接之以礼,厉之以辞(厉士以见危授命之辞也),则士死之。是以含蓼问疾,越王霸于诸侯;吮疽恤士…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 败功 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《文子》曰:“有功离仁义者,即见疑;有罪不失人心者,必见信。”故仁义者,天下之尊爵也。何以言之?昔者楚恭王有疾,召其大夫曰:“不谷不德,少主社稷,失先君之绪,覆楚国之师,不谷之罪也。若以宗庙之灵,得保首领以没,请为灵若厉,大夫许绪?”及其卒也,子囊曰:“不然!夫事君者,从其善,不从其过。赫赫楚国而君临之,抚征南海,训及诸夏,其宠大矣。有是宠也,而知其过,可不谓之恭乎?”大夫从之。此因过以为功者也。 魏将王昶、陈泰兵败,大将军以为己过(魏人感将军引过,皆悦,思报之。)。习凿齿论曰:“司马大将军引二…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 奇正 【秦朝】 【文】 孙膑

    天地之理,至则反,盈则败,□□是也。代兴代废,四时是也。有胜有不胜,玉行是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。形胜之变,与天地相敝而不穷。形胜,以楚、越之竹书之而不足。形者,皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。见胜如见日月。其错胜…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 阅江楼记 【明朝】 【文】 宋濂

    金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。 登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固…

  • 国学名著《九州春秋》

    《九州春秋》 - 阎忠 【文】 司马彪

    中平元年,车骑将军皇甫嵩既破黄巾,威震天下。阎忠时罢信都令,说嵩曰:“夫难得而易失者,时也;时至而不旋踵者,机也,故圣人常顺时而动,智者必因机而发。今将军遭难得之运,蹈易解之机,而践运不抚,临机不发,将何以享大名乎?”嵩曰:“何谓也?”忠曰:“天道无亲,百姓与能,故有高人之功者,不受庸主之赏。今将军受钺于初春,收功于末冬,兵动若神,谋不再计,旬月之间,神兵电扫,攻坚易于折枯,摧敌甚于汤雪,七州席…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 任长 【唐朝】 【文】 赵蕤

    臣闻料才核能,治世之要。自非圣人,谁能兼兹百行、备贯众理乎?故舜合群司,随才授位;汉述功臣,三杰异称。况非此俦,而可备责耶? (《人物志》曰:夫刚略之人,不能理微,故论其大体,则宏略而高远;历纤理微,则宕往而疏越。亢厉之人,不能回挠,其论法直,则括据而公正;说变通,则否戾而不入。宽恕之人,不能速捷,论仁义,则宏详而长雅;趋时务,则迟后而不及。好奇之人,横逆而求异,造权谲,则倜傥而瑰壮;案清道,则诡常而恢迂。 又曰:王化之政,宜于统大,以之理小则迂;策术之政,宜于理难,以之理平则无奇;矫亢之政,宜…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 楚汉论 【文】 何去非

    王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也。盖以力则不若智之胜,以智则不若德之全。至于项羽之争天下也,其所执者为何资耶?德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰:项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫!虽微汉高帝,而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣,以其能得真智之所在,此所以王;项羽之于力尝强矣…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 刘伯升论 【文】 何去非

    古之豪杰,遭天下之变乱,慨然而起,皆有拯民拨乱之志。其兵力威势,亦足以就功成业者。已而,一旦肝脑屠溃于庸夫、孺子之手,曾不少悟,为天下笑者,何也?怙气而易人,矜众而忽祸,卒然而发于心意之所不及故也。昔者,王莽之盗汉也,而刘氏宗属诛夷废锢,救死不暇,幸而存者,皆孱驽不肖、习为佞媚苟生而已。独伯升愤然有兴复绝绪之志,收结轻侠,起以诛莽,虽莽亦深惮之。方其起也,独舂陵子弟八千人,乃诱合新市、平林数千之…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 君臣鉴戒 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所嗤!” 贞观四年,太宗论隋日。魏征对曰:“臣往在隋朝,曾闻有盗发,炀帝令於士澄捕逐。但有疑似,苦加拷掠,枉承贼者二千余人,并令同日斩决。大理丞张元济怪之,试寻其状。乃有六七人,盗发之日,先禁他所,被放才出,亦遭推勘,不胜苦痛,自诬行盗…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。