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《诗经》 - 兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
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《百家姓》 - “郁”姓的来历
历史来源 1、大禹之后：相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。 2、古郁国之后：古有郁国（位置约在今江苏与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。 3、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。 4、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。 5、汉代郡县郁秩居民之后：郁秩属胶东，在今山东省平度县。 6、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。 7、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。 …
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《黄帝内经》 - 五禁
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。 黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无泻其不可夺者也。 黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰：补泻无过其度。 黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰：余闻刺有九宜。歧伯曰：明知九针之论，是谓九宜。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。歧伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发曚于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊已日自乘四季，无刺腹，去爪泻水。庚辛日自乘四季，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？歧伯曰…
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《诗经》 - 葛生
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
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《百家姓》 - “强”姓的来历
历史来源 「强」源出： 一：据《姓苑》所载，为春秋时郑国大夫强钽之后。 二：古代氏族姓氏，据《十六国春秋》所载，略阳氏族多强姓，即蜀汉时强端之后。 家族名人 强循 字季先，唐代凤州人，官雍州司户参军。华原无泉，人畜多渴死。强循教以引渠水浸田，共三渠，一方利之，号强公渠。 地望分布 甘肃天水 安徽宣城…
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《百家姓》 - “东”姓的来历
历史来源 1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。 2、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。 3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。 家族名人 东…
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《百家姓》 - “常”姓的来历
历史来源 「常」源出 ; 一 ;出自「姬」姓，以邑名为氏。据《通志．氏族略》所载，武王克商后，文王子于康国，世称康叔，武庚叛乱被平定后，康叔又被转封于卫国。后来，康叔又分封其子于常邑，其后逐为常氏。 二﹕因避讳而改，《世本》载春秋时楚国公族恒惠公之后有恒氏，一度改为常氏。来避宋真宗赵恒的名讳。「恒」和「常」义相同。 三﹕又据《路史》云，战国时吴国公族之后亦有常氏。 神话中黄帝大臣常先与常曦之后。 家族名人 嫦娥 后羿的妻子。相传因偷吃不死之药而飞升月宫，成为仙女。汉人为避文帝讳，改姮为嫦。《淮南…
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《百家姓》 - “危”姓的来历
历史来源 「危」源出： 一：以地为氏，《潜夫论》云：危氏，三苗之后。《舜典．传》云：三苗，国 名，缙云氏之后。按，上古三苗族原住在今河南省南部至洞庭湖，及江西省鄱阳湖一代。传说在古帝虞舜时被迁至三危，其后有危氏。 二：明初文学家危素之祖本姓黄，后冒姓危氏。 家族名人 危应宗 明代光泽人。国变荒乱，家族中幼孤无依者，应宗皆收养之，曰：「 与其独饱，无宁同饥。今幸我存，若令若属失所乎 ?」梓里，故乡。 地望分布 河南上蔡县 江西抚州市…
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《战国策》 - 五国约以伐齐
五国约以伐齐。昭阳谓楚王曰：“五国以破齐，秦必南图楚。”王曰：“然则奈何?”对曰：“韩氏辅国也，好利而恶难，好利，可营也；恶难，可惧也。我厚赂之以利，其心必营。我悉兵以临之，其心必惧我。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也。约绝之后，虽勿与地可。” 楚王曰：“善。”乃命大公事之韩，见公仲曰：“夫牛阑之事，马陵之难，亲王之所见也。王苟无以五国用兵，请效列城五，请悉楚国之众也，以图于齐。” 齐之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。…
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《容斋随笔》 - 卷一·史记世次
《史记》所纪帝王世次，最为不可考信，且以稷，契论之，人皆帝喾子，同仕于唐、虞。契之后为商，自契至成汤凡十三世，历五百余年。稷之后为周，自稷至武王凡十五世，历千一百余年。王季盖与汤为兄弟，而世之相去六百年，既已可疑。则周之先十五世，须每世皆在位七八十年，又皆暮年所生嗣君，乃合此数，则其所享寿皆当过百年乃可。其为漫诞不稽，无足疑者。《国语》所载太子晋之言曰：“自后稷之始基靖民，十五王而文始平之。”皆不然也。…
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《地藏经》 - 利益存亡
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。 世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶…
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《针灸大成》 - 卷一·刺禁论
黄帝问曰：“愿闻禁数？”歧伯曰：“脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾谓之使，胃为之市。膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，谓肾神，从之有福，逆之有咎。刺中心，一日死，其动为噫；刺中肝，五日死，其动为语；刺中肾，六日死，其动为嚏；刺中肺，三日死，其动为咳；刺中脾，十日死，其动为吞；刺中胆，一日半死，其动为呕。刺足跗上，中大脉，血出不止，死；刺面，中溜脉，不幸为盲；刺…
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《百家姓》 - “贲”姓的来历
历史来源 「贲」源出： 贲氏有两支，一支音（奔），另一支音（肥）。据《元和姓纂》所载，贲（奔）氏为春秋时鲁国县贲父之后，以祖字为氏。一说春秋时晋国大夫苗贲父之后。此一支起源与贲（肥）氏不同。 家族名人 贲生 汉代淮南人。秉性纯厚谦和，汉景帝（公元前157-前87年在位）时曾从学于常山太傅韩婴。 贲蒿 汉代汝南郡人，以操守清高纯洁而知名。 贲亨 元代人。初承袭行军千户，从元军渡江攻打湖北有功，至元年间（公元1335-1340年）为山东诸翼军总管。江南平定后，因功升为宣武将军，任处州路管军万户。 地…
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《黄帝内经》 - 本输
黄帝问于歧伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 歧伯曰：请言其次也。 肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于经渠，经渠，寸口中也，动而不居为经；入于尺泽，尺泽，肘中之动脉也，为合。手太阴经也。 心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木；溜于劳宫，劳宫，掌中中指本节之内间也，为荥；注于大陵，大陵，掌后两骨之间，方…
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《百家姓》 - “江”姓的来历
历史来源 「江」源出： 一：出自嬴姓，以国为氏。《通志．氏族略．以国为氏》所载，周朝将伯盖之后 分封于江国。春秋时被楚国所灭，子孙以国名为氏。 二：又据《姓谱》所载，系出嬴姓，伯益之后，封江陵，子孙以国为氏。 家族名人 江总（519～594） 字总持，南北朝考城人。工文辞，长于艳诗。初仕南朝梁，后入南朝陈为仆射尚书令，故世称为江令。后为陈后主宠爱，君臣日夜游宴，不理政务，以至于国家灭亡。后入隋，拜上开府。卒于江都。 江氏（梅妃） 江氏，唐玄宗李隆基妃，酷爱梅花，号梅妃。失宠后，玄宗赠一斛明珠，江…
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《百家姓》 - “萧”姓的来历
历史来源 「萧」源出 ; 一﹕ 出自子姓, 以国为名氏. 据及所载, 周代宋国微子之后, 乐叔大心有功, 封于萧, 成为宋的附庸小国. 故址在今安徽省萧县西北, 公元前597年被楚国所破. 子孙以国为氏, 西汉相国萧何即为其后. 二﹕古代嬴姓部落首领柏翳之后孟亏, 作士于萧, 其后人遂以萧为氏. 家族名人 萧史 传说中春秋时的人物。善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。见《汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》。 萧何（？～前193) 汉初沛人…
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《史记》 - 卷三十六 陈□世家 第六
陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫?，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。①夏后之时，或失或续。②至于周武王克殷纣，乃复求舜后，③得妫满，封之于陈，④以奉帝舜祀，是为胡公。 注①索隐按：商均所封虞，即今之梁国虞城是也。 注②索隐按：夏代犹封虞思?虞遂是也。 注③索隐遏父为周陶正。遏父，遂之后。陶正，官名。生满。 注④索隐左传曰：“武王以元女太姬配虞胡公而封之陈，以备三恪。” 胡公卒，子申公犀侯立。申公卒，弟相公皋羊立。相公卒，立申公子突，是为孝公。……
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《孟子》 - 梁惠王章句下·第十六节
鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。”公曰：“将见孟子。” 曰：“何哉？君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”公曰：“诺。” 乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。” 曰：“何哉君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。” 曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓…
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《百家姓》 - “柴”姓的来历
历史来源 1、春秋时期，孔子有个学生叫高柴，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。 2、也与林姓同宗。原因一说是隋末林士弘称帝失败，易林为柴，今龙岩有天子地一带，其柴姓为宋郑王之后，即后周皇帝之后，尊文财神比干和林士弘，这些柴姓人至今只认林坚为祖。 家族名人 柴绍——字嗣昌。唐朝临汾人。高祖（李渊）将第三女平阳公主嫁给他。 柴荣——即五代后周世宗。邢州龙冈人。在位时曾改革弊政，废佛寺佛像。整顿军事，奖励农业生产。先后攻取后蜀的階、成、秦、凤四州和南唐的江北淮南地区1…
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《百家姓》 - “和”姓的来历
历史来源 「和」源出 ; 一﹕ 传说为尧时掌管天文律法的羲和之后. 据所载:”羲和, 尧时掌管天地之官, 和仲. 和叔因以为氏.” 此为后人依神话附会之辞. 二﹕ 春秋时期, 楚国有卞和, 曾找到一块玉璞(没有经过雕琢的玉石), 两次献给楚王都被认为是假的, 以欺君之罪, 先后被砍去两脚. 楚文王即位后, 卞和抱着玉璞在荆山之下痛哭. 楚文王派人取来玉璞, 经雕琢果然得到宝玉, 称为”和氏璧”. 卞和之后有和氏. 三﹕为鲜卑族复姓所改. 据所载, 南北朝时, 北魏有代北复姓「素和氏」, 为鲜卑族…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。