• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 三言拟五杂组联句 【唐朝】 【诗】 颜真卿

    五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。(李崿)五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。(殷佐明)五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。(颜真卿)五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。(袁高)五杂组,闤闠间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。(陆士修)五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。(蒋志)

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 卜算子 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    要见不得见,要近不得近。试问得君多少怜,管不解、多于恨。禁止不得泪,忍管不得闷。天上人间有底愁,向个里、都谙尽。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 三言重拟五杂组联句 【唐朝】 【诗】 颜真卿

    五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。(张荐)五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。(李崿)五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。(颜真卿)五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。(皎然)

  • 国学名著《大学》

    《大学》 - 第八章 【先秦】 【文】 曾参

    所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 月战 【秦朝】 【文】 孙膑

    孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战囗囗囗囗不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而囗战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有..[ 十战] 而十胜,将善而生过者也。一单..(以下为散简、缺文)..所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道,有多杀人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不可得也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 啄木曲 【唐朝】 【诗】 白居易

    莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 逆调论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也? 岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。 帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何? 岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。 帝曰:人有四支热,逢风寒如炙如火者,何也? 岐伯曰:是人者,阴气虚,阳气盛,四支者阳也,两阳相得,而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治,独治者,不能生长也,独胜而止耳,逢风而如炙如火者,是人当肉烁也。 帝曰:人有身寒,汤火不能热,厚衣不能温,然不冻栗,是为何病? 岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第十五节 【先秦】 【文】 孟子

    滕文公问曰:“滕,小国也。竭力以事大国,则不得免焉。如之何则可?” 孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉;事之以犬马,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰:‘狄人之所欲者,吾土地也。吾闻之也:君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。’去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉。邠人曰:‘仁人也,不可失也。’从之者如归市。或曰:‘世守也,非身之所能为也。效死勿去。’君请择于斯二者。”…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 善者 【秦朝】 【文】 孙膑

    善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻,敦三军,利屈伸,敌人众能使寡,积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和能使柴。故兵有四路、五动:进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。进,动也;退,动也;左,动也;右,动也;默然而处,亦动也。善者四路必彻,五动必工。故进不可迎于前,退不可绝于后,左右不可陷于阻,默[ 然而处],□□于敌之人。故使敌四路必穷,五动必忧。进则傅干前,退则绝于后,左右则…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 短歌行 【唐朝】 【诗】 白居易

    曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,圆转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。劝君且强笑一面,劝君且强饮一杯。人生不得长欢乐,年少须臾老到来。

  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷二·初检 【文】 宋慈

    告状切不可信,须是详细检验,务要从实。有可任公吏使之察访,或有非理等说,且听来报,自更裁度。戒左右人,不得鲁莽。初检,不得称尸首坏烂不任检验,并须指定要害致死之因。凡初检时,如体问得是争斗分明,虽经多日,亦不得定作无凭检验,招上司问难。须仔细定当痕损致命去处。若委是经日久变动,方称尸首不任摆拨。初检尸有无伤损讫,就验处,衬簟尸首在物上,复以物盖。候毕,周遭用灰印,记有若干枚,交与守尸弓手、耆正副…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 吏道 【文】 邓牧

    与人主共理天下者,吏而巳。内九卿百执事,外刺史县令,其次为佐为吏为胥徒,若是者贵贱不同,均吏也。古者军民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为是,以上世之士高隐大山深谷上之人,求之切切然恐不至也,故为吏者常出不得巳,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深。才且…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 魏太子自将过宋外黄 【汉朝】 【文】 刘向

    魏太子自将,过宋外黄。外黄徐子曰:“臣有百战百胜之术,太子能听臣乎?”太子曰:“愿闻之。”客曰:“固愿效之。今太子自将攻齐,大胜并莒,则富不过有魏,而贵不益为王。若战不胜,则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。”太子曰:“诺。请必从公之言而还。”客曰:“太子虽欲还,不得矣。彼利太子之战攻,而欲满其意者众,太子虽欲还,恐不得矣。”太子上车请还。其御曰:“将出而还,与北同,不如遂行。”遂行。与齐人战而死,卒不得魏。…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷十五 【文】 曾公亮,丁度

    行军约束凡行军及在营,应军中条约,主将并须先出榜晓告,令将士知审。凡军行,大将平明与诸将论一日之事,暮与诸将议一夜之事。凡欲攻围,只主将知委,应行将士不得预知,并候临时唱发。凡前有斗敌,主将先须下令,合到远近处所及收军记号准节。凡军行在路,四面各三里止绝行人,不得令辄犯队伍(犯者并执送所在官司。其山川狭隘处,更不定地理,但犯队伍者即坐)。凡将佐在行营应交代者,旧将不得出迎,先令严兵守备,待新将到…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。” “色与礼孰重?”曰:“礼重。” 曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎!”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。 孟子曰:“于答是也何有?不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重?取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食;不紾,则不得食,则将紾之乎?逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 太阴阳明论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也? 岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。 帝曰:愿闻其异状也。 岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴受之。阳受之,则入六府,阴受之,则入五藏。入六府,则身热不时卧,上为喘呼;入五藏,则(月真)满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·短歌行二首 【唐朝】 【诗】 白居易

    曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,年少须臾老到来。问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?” 孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·教子侄宜戒骄奢佚 【文】 曾国藩

    澄侯四弟左右:此间于十九日,忽被大股贼匪,窜入羊栈岭,去祁门老营,仅六十里,人心大震。幸鲍张两军,于念日念一日,大战获胜,克复黟县,追则出岭,转危为安。此次之险,倍于八月廿五徽州失守时也。现贼中伪侍王李世贤,伪忠王李秀成,伪辅王杨辅清,皆在徽境,与兄作对。伪英王陈玉成在安庆境,与多礼沅季作对。军事之能否支持,总在十月十一月内外见大分晓。甲三十月初六之武穴,此时计将抵家。余在外无他虑,总怕子侄习于…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙 【宋朝】 【词】 吕希纯

    □□□□□□□,□□□□□□。莫交闲虑到心头。有来忧不得,无后不须忧。□□□□□□□,□□□□□□。万般希望不如休。无来求不得,有后不须求。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。