• 六乐 liù yuè

    liùyuè

    黄帝以下六代的古乐。包括云门(黄帝之乐)、咸池(尧乐)、大韶(舜乐)、大夏(禹乐)、大濩(汤乐)、大武(武王之乐)。周礼˙地官˙大司徒:『以六乐防万民之情,而教之和。』后泛指音乐。南朝宋˙鲍照˙数名诗:『六乐陈广坐,组帐扬春风。』 【查看详细解释
  • 北狄 běi dí

    běi

    1.传说中黄帝的后裔。山海经˙大荒西经:『有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。』2.狄,古代北方种族之一。北狄泛指北方蛮夷。 【查看详细解释
  • 四史 sì shǐ

    shǐ

    1.传说中黄帝的四个史官,指沮诵、苍颉、隶首、孔甲四人。宋˙王应麟˙小学绀珠˙卷五˙名臣鯈:『四史,沮诵、苍颉、隶首、孔甲,黄帝四史官。』2.汉司马迁的史记、东汉班固的前汉书、南朝宋范晔的后汉书、晋陈寿的三国志,合称为『四史』。 【查看详细解释
  • 太容 tài róng

    tàiróng

    黄帝的乐师。文选˙张衡˙思玄赋:『素女抚弦而余音兮,太容吟曰念哉。』李善˙注:『太容,黄帝乐师也。』乐府诗集˙卷六十五˙杂曲歌辞五˙晋˙陆机˙前缓声歌:『太容挥高弦,洪崖发清歌。』 【查看详细解释
  • 容成 róng chéng

    róngchéng

    相传为黄帝时的史官,始造历法。后道家附会为仙人,说是黄帝、老子之师,并发明采阴补阳的方法。汉书艺文志阴阳家有容成子十四篇,又方技房中有容成阴道二十六卷,皆不传。 【查看详细解释
  • 有熊 yǒu xióng

    yǒuxióng

    地名。即今河南省新郑县。黄帝时以此为国都,故亦称黄帝为有熊氏。 【查看详细解释
  • 华胥之梦 huá xū zhī mèng

    huázhīmèng

    相传黄帝梦游华胥氏之国,悟得治国之道,因而天下大治。典出列子˙黄帝。后泛指仙境、梦境。 【查看详细解释
  • 薄唇轻言 báo chún qīng yán

    báochúnqīngyán

    比喻多言。黄帝素问灵枢经˙卷六˙逆顺肥瘦:『黄帝曰:「刺瘦人奈何?」歧伯曰:「瘦人者,皮薄色,少肉廉廉然,薄唇轻言。其血清气滑,易脱于气,易损于血。刺此者,浅而疾之。」』 【查看详细解释
  • 蚩尤 chī yóu

    chīyóu

    相传为黄帝时的诸侯,因叛乱与黄帝战于涿鹿,为帝所戮。近人或谓蚩尤为古代苗族的酋长,说法不一。 【查看详细解释
  • 轩辕 xuān yuán

    xuānyuán

    1.高大的辕门。史记˙卷六十九˙苏秦传:『前有楼阙轩辕,后有长姣美人。』2.黄帝的名号。见『黄帝』条。3.复姓。如宋朝有轩辕损。4.星座名。共十七颗星,在北斗七星的北边。 【查看详细解释
  • 阴符经 yīn fú jīng

    yīnjīng

    书名。历代史志皆以周书阴符入兵家,黄帝阴符入道家。此书本有两种,今所传本一卷,旧题黄帝撰,有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。 【查看详细解释
  • 音乐节 yīn yuè jié

    yīnyuèjié

    相传清明日为黄帝诞辰。政府为提倡音乐教育,并纪念黄帝作乐教民,于民国三十二年核定,每年四月五日为音乐节。 【查看详细解释
  • 马师皇 mǎ shī huáng

    shīhuáng

    神话传说上古黄帝时医治马匹的人。汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙马师皇:『马师皇者,黄帝时马医也。知马形生死之诊,治之辄愈。』 【查看详细解释
  • 鼎湖 dǐng hú

    dǐng

    相传黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,黄帝于此处乘着龙飞上天空。见史记˙卷二十八˙封禅书。后比喻帝王的崩逝。魏书˙卷六十五˙李平传:『奄升御于鼎湖,忽流哀于四海。』元˙虞集˙挽文山丞相诗:『云暗鼎湖龙去远,月明华表鹤归迟。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “终”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自高阳氏,是黄帝孙颛顼的后裔,以祖字为氏。据《元和姓纂》载,颛顼有子老童,老童生子吴回,吴回生子陆终,陆终的孙子以祖父的字为姓,称为终姓。此支终氏望出济南、南阳。 2、出自妊姓,以祖字为氏。夏朝有太史令终古,他的后世子孙以其名字中的“终”字为姓,也称终氏。 家族名人 终古:夏朝的著名官员,那时夏桀执政,荒淫败坏,终古多次劝谏,桀王不听,终古知道夏朝将灭亡,就投奔向商汤去了。 终军:西汉济南人。少年勤奋读书,以善于说理和写文章出名,谈吐间豪情壮志非常动人,18岁时即向汉武帝上书评论…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病传 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者,可独守耶?将尽行之乎?歧伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。 黄帝曰:此乃所谓守一勿失,万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过、可治之属,愿闻病之变化,淫传绝败而不可治者,可得闻乎?歧伯曰:要乎哉问。道,昭乎其如日醒;窘乎其如夜瞑,能被而服之,神与俱成,毕将服之,神自得之;生神之理,可着于竹帛,不可传于子孙。 黄帝曰:何谓日醒?歧伯曰:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。 黄帝曰:何谓夜瞑?歧伯…

  • 蒙 méng

    méng

    1.覆盖、遮着。如:『蒙上一张纸。』2.欺骗、瞒骗。如:『蒙骗』。左传˙僖公二十四年:『上下相蒙。』3.冒。汉书˙卷五十一˙贾山传:『故切直之言,明主所欲急闻,忠臣之所以蒙死而竭知也。』汉书˙卷四十九˙错传:『故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。 』4.受到、承受,表示感敬。如:『蒙您照料,十分感谢。』文选˙李密˙陈情表:『 寻蒙国恩,除臣洗马。』5.遭受、遭遇。如:『蒙难』。易经˙明夷卦˙彖曰:『内文明而外柔顺,以蒙大难 。』元史˙卷六十五˙河渠志二:『黄河决溢,千里蒙害。』1.昏昧无知的心智。如:『启蒙』。黄帝内经素问˙卷十一˙举痛论:『令验于己而 发蒙解惑,可得而闻乎?』2.孩童。如:『童蒙』。3.易经卦名。六十四卦之一。坎(?)下艮(?)上。进退两难,不知所适之象。4.蒙古的简称。如:『蒙藏』。5.姓。如秦朝有蒙恬。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 逆顺 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。 黄帝曰:候之奈何?伯高曰:兵法曰无迎逢逢之之,无击堂堂之阵。刺法曰:无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉,无刺病与脉相逆者。 黄帝曰:候其可刺奈何?伯高曰:上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也。下工,刺其方袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢…

  • 仓颉 cāng jié

    cāngjié

    人名。生卒年不详。相传为黄帝史官,我国文字的创造者。然文字不可能是一人所独创,应是先人逐渐积累而成,故仓颉可能是古代整理文字而有名者。汉˙许慎˙说文解字序:『黄帝之史仓颉,见鸟兽迒之迹,知分理可相别异也,初造书契,百工以乂,万品以察。』 【查看详细解释
  • 九天玄女 jiǔ tiān xuán nǚ

    jiǔtiānxuán

    传说中的女神。人头鸟身,圣母元君弟子,黄帝之师,曾助黄帝破蚩尤。在后代通俗小说中,成为天书旨意的传达者,也是指点迷津的女神。民间尊称为『九天娘娘』。水浒传˙第四十二回:『原来是九天玄女娘娘,传受与我三卷天书,又救了我的性命!』简称为『玄女』。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。