• 蝗虫 huáng chóng

    huángchóng

    1.动物名。直翅目昆虫。分布于热带与温带,尤以温带草原最多。种类甚繁,约有五千种。大多数为绿色或棕色,躯体分头、胸、腹三部,头部有一对复眼,三只单眼,一对触角及一个咀嚼用的口器,腹部第一节两侧有听觉器官。依生活习性可分为孤独性与群居性两种。成群的飞蝗集体迁移时,常遮天蔽日,且大量啃噬农作物。古称为『阜螽』。亦称为『蚱蜢』。2.比喻食量极大的人。如:『他真像可怕的蝗虫,竟把冰箱里的食物一扫而空!』 【查看详细解释
  • 不祥 bù xiáng

    xiáng

    1.不善。战国策˙齐策四:『寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣。』文选˙贾谊˙吊屈原文:『呜呼哀哉!逢时不祥。』2.不吉利。文选˙贾谊˙鵩鸟赋˙序:『鵩似鸮,不祥鸟也。』红楼梦˙第二十二回:『探春所作风筝,乃飘飘浮荡之物;惜春所作海灯,一发清净孤独。今乃上元佳节,如何皆用此不祥之物为戏耶?』3.凶猛。红楼梦˙第三十三回:『贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙,狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了,忙上前夺劝。』[似]2.不利﹑不吉[反]2.吉祥 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·无逸 【先秦】 【文】 先秦诸子

    周公作《无逸》。 周公曰:「呜呼!君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。既诞,否则侮厥父母曰:『昔之人无闻知。』」 周公曰:「呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮阴,三年不言。其惟不言,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲,不义惟王,旧为小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 原道 【唐朝】 【文】 韩愈

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 讲德联句 【唐朝】 【诗】 皎然

    先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。(潘述)二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。(汤衡)暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。(皎然)赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。(潘述)爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。(汤衡)济济闾閈,油油黍稷。既富既教,足兵足食。(皎然)恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。(潘述)疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。(汤衡)乃修堤防,乃浚沟

  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·相眉 【文】 郑樵

    眉欲疏而秀,平而阔,主智信仁义。秀而长者,性聪敏眉过眼者,丰富。眉不覆眼者,乏财。左有旋纹者,妨父。右有旋纹者,妨母,粗浓者,愚贱。下压眼者,贫贱。斜卓者,性豪急。头起尾下者,懦弱。眉头交者,贫薄少兄弟不得力。生毫长一二寸者,主寿。眉促而愁者,孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者,性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛,兄弟支居,自卓立。稍得纵有妻儿气不合,又两合恰如一字之状。又得鼻孔不昂,耳孔容指,此乃三…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷一·过秦中 【文】 贾谊

    秦灭周祀,幷海内,兼诸侯,南面称帝,以四海养。天下之士,斐然向风,若是何也?曰:近古之无王者久矣,周室卑微,五霸既灭,令不行于天下,是以诸侯力政。强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。即元元之民,冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民。废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐…

  • 拼音: téng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:utui

    【基本释义】疼téng因病、刺激或创伤而起的难受的感觉:疼痛。头疼。喜爱,爱惜:疼爱。疼惜。心疼。痛笔画数:10;部首:疒;笔顺编号:4134135444
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题僧院紫竹 【唐朝】 【诗】 陈陶

    喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。离居鸾节变,住冷

  • 拼音: kuí

    部首:

    笔画:14画

    五笔:hwgd

    【基本释义】睽kuí不顺,乖离:睽孤(乖离而独处)。睽异(意见不合)。孤独。〔睽睽〕张大眼睛注视的样子,如“众目睽睽”。同“暌”。笔画数:14;部首:目;笔顺编号:25111543341134
  • 拼音: miǎo

    部首:

    笔画:17画

    五笔:aeeq

    【基本释义】藐miǎo小,幼:藐孤。藐小。轻视:藐视。言者谆谆,听者藐藐。古同“邈”,远。笔画数:17;部首:艹;笔顺编号:12234435333251135
  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 卷一 【文】 颜师古

    论语公冶长篇云。子贡曰。夫子之文章。可得而闻也。夫子之言性与天道。不可得而闻已矣。盖言夫子删诗书。定礼乐。赞易道。修春秋。所有文章。并可闻见。至于言性命之事及言天道。不可得而闻之。故论语云。子罕言利与命与仁。又曰。子不语怪力乱神。季路问事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰。敢问死。子曰。未知生。焉知死。并其义也。而近代学者乃谓夫子之言语性情并与天道合。所以不可得而闻。离文析句。违经背理。缀文之士…

  • 拼音: qín jīn guān

    部首:

    笔画:9画

    五笔:cbtn

    【基本释义】矜jīn怜悯,怜惜:矜悯(怜悯)。矜惜。矜恤。自尊,自大,自夸:矜夸。矜伐。矜恃。骄矜。庄重,拘谨:矜持。矜重(zh恘g )。矜qín矛柄。矜guān古同“鳏”。笔画数:9;部首:矛;笔顺编号:545233445
  • 拼音:

    部首:

    笔画:16画

    五笔:tfuk

    【基本释义】穑(穡)sè收割谷物,亦泛指耕作:穑人。穑夫。穑地。穑事(泛指耕作事宜)。稼穑。笔画数:16;部首:禾;笔顺编号:3123412431252511
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:qtjy

    【基本释义】独(獨)dú单一,只有一个:独唱。独立。独霸。独裁。独创。独特。独辟蹊径(喻独创新风格或新方法)。独具慧眼(形容眼光敏锐,见解高超)。老而无子:鳏寡孤独。难道,岂:“君独不见夫趣(趋)市者乎?”〔独孤〕复姓。语助词,犹“其”:“弃君之命,,独谁受之?”笔画数:9;部首:犭;笔顺编号:353251214
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wtxu

    【基本释义】侮wǔ欺负,轻慢:侮辱(使对方人格或名誉受到损害,蒙受耻辱)。侮蔑(轻视,轻蔑)。欺侮。不可侮。古代奴婢的贱称。笔画数:9;部首:亻;笔顺编号:323155414
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·吕刑 【先秦】 【文】 先秦诸子

    吕命穆王训夏赎刑,作《吕刑》。 惟吕命,王享国百年,耄,荒度作刑,以诘四方。王曰:「若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义,奸宄,夺攘,矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜,爰始淫为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑并制,罔差有辞。民兴胥渐,泯泯棼棼,罔中于信,以覆诅盟。虐威庶戮,方告无辜于上。上帝监民,罔有馨香德,刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。乃命重、黎,绝地天通,罔有降格。群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。 皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏…

  • 拼音: qiè

    部首:

    笔画:10画

    五笔:dhvr

    【基本释义】挈qiè用手提着:提挈。提纲挈领。带,领:挈带。挈眷。扶老挈幼。古同“锲”,刻。笔画数:10;部首:手;笔顺编号:1112533112
  • 拼音: yǎng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:udyj

    【基本释义】养(養)yǎng抚育,供给生活品:养育。赡养。抚养。养家。饲养动物,培植花草:养花。养殖。生育,生小孩儿。抚养的(非亲生的):养子。养父。养母。教育,训练:培养。教养。使身心得到滋补和休息:养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。保护修补:养路。笔画数:9;部首:丷;笔顺编号:431113432
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 入国 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    入国四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。 所谓老老者,凡国、都皆有掌老,年七十已上,一子无征,三月有馈肉;八十已上,二子无征,月有馈肉;九十已上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁。劝子弟:精膳食,问所欲,求所嗜。此之谓老老。 所谓慈幼者,凡国、都皆有掌幼,士民有子,子有幼弱不胜养为累者,有三幼者无妇征,四幼者尽家无征,五幼又予之葆,受二人之食,能事而后止。此之谓慈幼。 所谓恤孤者,凡国、都皆有掌孤,士人死,子孤幼,无父母所…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。