-
《百家姓》 - “徐离”姓的来历
历史来源 徐离姓出自嬴姓。周代时，伯益的后人有封国徐离国（在今安徽临淮关一带），春秋时徐离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称徐离氏。以地名命姓。春秋时宋国公族后代伯宗在晋国做官，为三郤所害，他的儿子伯州逃到了楚国的徐离（今安徽凤阳东北）定居，他的后代子孙遂以居住地命姓，称徐离氏。 家族名人 徐离春 战国时人，她是历史上有名的丑女。额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颇大，发稀少，颈部的喉结比男子的还要大，皮肤黑红。她虽然样子难看，但志向远大，学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性情暴…
-
《史记》 - 卷七十一 樗里子甘茂列传 第十一
2003-3-7 樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，①与惠王异母。母，韩女也。樗里子滑稽多智，②秦人号曰“智囊”。 注①索隐按：樗，木名也，音摅。高诱曰“其里有大樗树，故曰樗里”。然疾居渭南阴乡之樗里，故号曰樗里子。又按：纪年则谓之“楮里疾”也。 注②索隐滑音骨。稽音鸡。邹诞解云“滑，乱也。稽，同也。谓辨捷之人，言非若是，言是若非，谓能乱同异也”。一云滑稽，酒器，可转注吐酒不已。以言俳优之人出口成章，词不穷竭，如滑稽之吐酒不已也。正义滑读为?，水流自出。稽，计也。言其 智计宣吐如泉，流出无尽，故杨……
-
《太平广记》 - 卷第四百一十二 草木七（五谷、茶、?附）
竹 叙竹类 涕竹 棘竹 筻?竹 菡?竹 慈竹 筋竹 百叶竹 桃枝竹 瘿竹 罗浮竹 童子寺竹 竹花 竹? 竹实 五谷 雨稻 雨粟 雨麦 雕葫 雨谷 摇枝粟 凤冠粟 绕明豆 延精麦 紫沉麻 雨五谷 野粟石壳 芋 雀芋 甘蔗 茶? 叙茶 获神茗 飨茗获报 消食茶竹叙竹类《竹谱》：竹类有三十九。（出《酉阳杂俎》） 《竹谱》上说，竹子有三十九类。 涕 竹南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈六尺，厚八九寸。可以为船。其笋甚美，煮食之，可止疮疠。（出《神异经》） 南方大荒之中有一种竹子叫“涕竹”，高数百丈，围长……
-
《太平广记》 - 卷第一百三十八 征应四（人臣休征）
裴度 段文昌 李逢吉 牛僧孺 王智兴 牛师 杜中立 李? 马植 高骈 孔温裕 孙? 李全忠 侯弘实 戴思远 张? 齐州民 朱庆源裴 度唐中书令晋公裴度微时，羁寓洛中。常乘蹇驴，入皇城，方上天津桥。时淮西不庭，已数年矣。有二老人倚桥柱而立，语云：“蔡州用兵日久，征发甚困于人，未知何时平定。”忽睹度，惊愕而退。有仆者携书囊后行，相去稍远，闻老人云：“适忧蔡州未平，须待此人为将。”既归，仆者具述其事。度曰：“见我龙钟相戏耳！”其秋，果领乡荐，明年及第。洎秉钧衡，朝廷议授吴元济节钺，既而延英候对。宪宗……
-
《史记》 - 卷六十九 苏秦列传 第九
2003-3-7 苏秦者，东周雒阳人也。①东事师于齐，而习之于鬼谷先生。② 注①索隐苏秦字季子，盖苏忿生之后，己姓也。谯周云：“秦兄弟五人，秦最少。兄代，代弟厉及辟?鹄，并为游说之士。”此下云“秦弟代，代弟厉”也。正义战国策云：“苏秦，雒阳乘轩里人也。”艺文志云苏子三十一篇，在纵横流。敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城，乃号东周，以王城为西周。注②集解徐广曰：“颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”?案：风俗通义曰“鬼谷先生，六国时从横家”。索隐按：鬼谷，地名也。扶风池阳?颍川阳城并有鬼谷墟，……
-
堆
【基本释义】堆duī累积在一起的东西：堆栈。堆房。土堆。累积在一起，聚积在一起：堆积。堆放。堆垒。堆摞。堆砌。量词，用于成堆的物或成群的人：一堆人。笔画数：11；部首：土；笔顺编号：12132411121 -
《雍正剑侠图》 - 第六十七回
小白猿夜进七星山遭凶险得遇爱贤女上回书正说到王环夜走耿家庄，巧遇望月牡丹董玉，父子之仇，不共戴天。王环把董玉追出村外，怕贼人钻入高粱地，一使诈语，果真司马良蹿了出来。原来海川责备几句司马良丢了王环，要说师父责备徒弟，这个没的说。但是司马良自己要强的心特别大，师父一说自己，脸上下不来，一个人可就走出公馆，串大街越城墙，过了护城河。司马良不是本地人，他知道七星山在东南，就奔东南方向来了。他不认道，全…
-
《论衡》 - 卷十三·超奇篇
通书千篇以上，万卷以下，弘暢雅闲，审定文读，而以教授为人师者，通人也。杼其义旨，损益其文句，而以上书奏记，或兴论立说、结连篇章者，文人鸿儒也。好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。然则著书表文，博通所能用之者也。入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，此知草木所不能用也。夫通人览见广博，不能掇以论说，此为匿生书主人，孔子所谓“诵《诗》三百，授之以政不达”者也，与彼草木不能伐采，一实也。孔子得《史记》以作《春秋》，及其立义创意，褒贬…
-
《太平广记》 - 卷第二百六十二 嗤鄙五
崔育 宇文? 韩简 胡令 杨铮 谢柴书 郡牧 张咸光 长须僧 道流 三妄人 周韦二子 不识镜 啮鼻 助丧礼 外学归 行吊 痴婿 鲁人执杆 齐人学瑟 市马 昭应书生崔 育唐□□□前进士崔育以中原乱离。客于边上。亦□□□□□□闻辄事轻薄。刺郡者亦是朝僚。多勉而□□□□□□□牛带竹笠。大如雨席。仍牛前遣挝角。村□□□□□□□城郭士女随观。谓之精怪。每谒州郡骑□□□□□□□□?之者怒之者相半。至则投刺。其名衔□□□□□□□□□耽酒嗜肉。怜葱爱蒜。不得已而□□□□□□□□悬宰视之如土木。藩帅郡侯奈之不可……
-
《李虚中命书》 - 上卷
甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺于水下而韬光，须假火革，有旺盛之气，方可以扬名显用。（命入贵格，明暗取官)乙丑禄官承，乃库墓守财之金，不嫌鬼旺之方，喜见禄财之地，水土砥砺，忽然有气，亦可以为器成材。（平和贵格，不须禄到。）丙寅禄地元，是子母相承之火，先烟后焰，抽其明而三进，喜木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。（命入贵格，不用干禄。）丁卯贵禄奇，乃本旺禄休之火，惟欲阴旺，恶处盛阳，若火…
-
《何典》 - 第六回
活死人讨饭遇仙人臭花娘烧香逢色鬼词曰：富贵荣华都是命。运未通时，步步逢坑阱。满腹诗书谁肯敬？出门到处无投奔。只有神仙明似镜。壶内灵丹，偏向穷人赠。指引前途无蹭蹬，夫妻邂逅真侥幸。活说活死人自从出娘肚皮，兜在尿布角里，爷娘就把他象宝贝夜明珠一般看承，捧在手心里，还恐被屄骚风嚣了去。后来骚老子死过，骚娘又招了刘打鬼来家，搅完了家当，弄到水落石出的地步，还穷汉养娇儿的大声不舍得搿他。及至雌雄鬼死了，娘…
-
《扬子法言》 - 渊骞卷第十一
或问：“渊、骞之徒恶乎在？”曰：“寝。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。君子绝德，小人绝力。或问“绝德”。曰：“舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪？”“力”。“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛，非绝力邪？”或问“勇”。曰：“轲也。”曰：“何轲也？”曰：“轲也者，谓孟轲也。若荆轲，君子盗诸…
-
口
【基本释义】口kǒu人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通过的地方：门口。港口。特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的地方：口子。心笔画数：3；部首：口；笔顺编号：251 -
科
【基本释义】科kē动植物的分类单位：狮子属于猫科。槐树是豆科。机关内部组织的划分：科室。财务科。学术或专业的类别：科目。学科。文科。外科。古代分科考选文武官吏后备人员的制度：科举。科甲。科第。登科。判定（刑罚）：科处（ch?）。科罚。古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语：笑科。科白。古同“棵”。笔画数：9；部首：禾；笔顺编号：312344412 -
《西游记》 - 第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
“本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。”此诗暗合孙大圣的道妙。他自得了那魔真宝，笼在袖中，喜道：“泼魔苦苦用心拿我，诚所谓水中捞月；老孙若要擒你，就好似火上弄冰。”藏着葫芦，密密的溜出门外，现了本相，厉声高叫道：“精怪开门！”旁有小妖道：“你又是甚人，敢来吆喝？”行者道：“快报与你那老泼魔，吾乃行者孙来也。”那小妖急入里报道：“大王，门外有个甚么行者孙来了。”老魔大惊道：“贤弟，不好了！惹动他一窝风了！……
-
《何典》 - 第七回
骚师姑痴心帮色鬼活死人结发聘花娘词曰：才子佳人，大家都有风流器。一般情意，觌面已相契。凑趣双亲，许把姻缘缔。私心喜，青丝交递，权当赤绳系。右调《南溥月》话说阴山脚下，温柔乡里，有一鬼叫做臭鬼，是个清白良民，靠祖上传留的田房屋产过日子。家婆是赶丧大人的女儿，叫做赶茶娘。夫妻两个，单生一个女儿，因讨那先开花后结子的谶语，取名花娘。那臭鬼起初也曾读过书，思量要入学，中举人，发科发甲的；无奈命运弗通，放…
-
《太平广记》 - 卷第二百二十三 相三
桑道茂 韦夏卿 骆山人 李生 王锷 窦易直 李潼 贾? 娄千宝 丁重 夏侯生 薛少尹 周玄豹 程逊桑道茂李西平晟之为将军也，尝谒桑道茂。茂云：“将军异日为京兆尹，慎少杀人。”西平曰：“武夫岂有京兆尹之望。”后兴元收复，西平兼京尹。时桑公在浮囚之中，当断之际，告西平公：“忘少杀人之言耶。”西平释之。（出《传载》） 李西平，字晟之，是位将军。他曾拜访过桑道茂。桑道茂说：“将军以后能任京兆尹，但你要谨慎少杀人。”李西平说：“我一介武夫怎么能有任京兆尹的可能呢？”后来，李西平领兵收复了兴元，并兼任京兆……
-
舍
【基本释义】舍shè居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。居住，休息：舍于山麓。谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。舍侄。舍亲。古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。姓。取笔画数：8；部首：舌；笔顺编号：34112251 -
《太平广记》 - 卷第五 神仙五
王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子玉子 茅? 沈羲 陈安世王次仲王次仲者，古之神仙也。当周末战国之时，合纵连衡之际，居大夏小夏山。以为世之篆文，功多而用寡，难以速就。四海多事，笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下，以其功利于人，征之入秦，不至。复命使召之，敕使者曰：“吾削平六合，一统天下，孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悍慢也。”诏使至山致命，次仲化为大鸟，振翼而飞。使者惊拜曰：“无以复命，亦恐见杀，惟神人悯之。”鸟徘徊空中，故堕三翮，使者得之……
-
布
【基本释义】布bù棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。古代的一种钱币。宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。流传，散播：布道。布施。做出安排：布置。布景。布局。姓。笔画数：5；部首：巾；笔顺编号：13252
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。