1.三笑亭。位于江西省庐山。晋慧远居庐林寺，送客不过溪，一日与陶渊明、陆静修二高士共话，不觉过之，虎辄号鸣，三人相与大笑而别，后建亭称为『三笑亭』。见宋˙陈舜俞˙庐山记˙卷二。或称为『虎溪三笑』。2.俗指唐伯虎与秋香的故事。见『三笑姻缘』条。 【查看详细解释】

1.隐居、退隐。唐˙杜甫˙奉寄河南韦尹丈人诗：『青囊仍隐逸，章甫尚西东。』宋˙周敦颐˙爱莲说：『菊，花之隐逸者也。』2.隐居的高士。后汉书˙卷十七˙岑彭传：『招聘隐逸，与参政事，无为而化。』儒林外史˙第三十四回：『我们与山林隐逸不同，既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的。』 【查看详细解释】

1.本指尧聘许由为九州长，许由厌闻世事，洗耳于颍水滨。见晋˙皇甫谧˙高士传˙卷上˙许由。后比喻不愿过问世事。文选˙桓温˙荐谯元彦表：『故有洗耳投渊，以振玄邈之风。』文选˙孔稚珪˙北山移文：『躅于蕙路，污渌池以洗耳。』2.比喻专心、恭敬的聆听。元˙周权˙秋霁诗：『酒醒谁鼓松风操，炷罢炉熏洗耳听。 』 【查看详细解释】

1.喜欢管闲事、多事的人。红楼梦˙第五十一回：『古往今来，以讹传讹，好事者竟故意弄出这古迹来以愚人。』2.有某种爱好的人。聊斋志异˙卷四˙促织：『村中少年好事者，驯养一虫，自名「壳青」。』3.热心助人的人。晋˙皇甫谧˙高士传˙卷中˙向长：『贫无资食，好事者更馈焉，受之，取足而反其余。』 【查看详细解释】

春秋楚人。性至孝，年七十还常着五色斑斓衣，作婴儿戏，以娱双亲。后因世乱，避世耕于蒙山之阳，楚王闻其贤，召为辅，不就，随其妻居江南。晋˙皇甫谧˙高士传˙卷上˙老莱子：『老莱子者楚人也，当时世乱，逃世耕于蒙山之阳。……老莱子亦随其妻至于江南，而止曰：「鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。」』 【查看详细解释】

自己的学说向东传播。语出后汉书˙卷三十五˙郑玄传：『（郑玄）乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融，……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：「郑生今去，吾道东矣。」』比喻自己的学说得人继承、推广。南史˙卷三十二˙张邵传：『父邵使与高士南阳宗少文谈系象，往复数番。少文每欲屈，握麈尾叹曰：「吾道东矣。」于是名价日重。』 【查看详细解释】

1.磨损头顶。比喻舍身救世，不辞劳苦。见『摩顶放踵』条。2.用手抚摩头顶，表示喜爱或情意恳切。释迦牟尼佛以大法嘱付摩诃萨时，用右手摩其 顶，故后世佛教授戒时，也摩受戒者的顶，传为定式。唐˙张南史˙秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚师：『禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。』水浒传˙第四回：『监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记。』 【查看详细解释】

1.回到家中。唐˙岑参˙送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄诗：『到家拜亲时，入门有光荣。』红楼梦˙第一○二回：『那媳妇子本有些感冒着了，日间吃错了药，晚上吴贵到家，已死在炕上。』2.晋˙皇甫谧˙高士传˙卷下˙牛牢：『恒有疾，州郡之官常先到家致意焉。』3.形容到达非常专业化的程度。清˙叶燮˙原诗˙卷三˙外篇上：『诗家之能事不一端，而曰苍老，曰波澜，目为到家，评诗者所为造诣境也。』[似]2.抵家 美好 【查看详细解释】