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姚黄魏紫 yáo huáng wèi zǐ
姚黄魏紫
姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。 【查看详细解释】 -
佹得佹失 guī dé guǐ shī
佹得佹失
佹：出于偶然的。指得失出于偶然。也指有得有失。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赠友人古镜
我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。
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《全唐诗》 - 望喜驿别嘉陵江水二绝
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
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《战国策》 - 秦韩围梁燕赵救之
秦、韩围梁，燕、赵救之。谓山阳君曰：“秦战而胜三国，秦必过周、韩而有梁。三国而胜秦，三国之力，虽不足以攻秦，足以拔郑。计者不如构三国攻秦。”…
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《围炉夜话》 - 第六一则
常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。…
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景星 jǐng xīng
景星
1.我国政府颁授有功勋人士的勋章名称。见『景星勋章』条。2.星名。相传常出于有道之国。史记˙卷二十七˙天官书：『天精而见景星。景星者，德星也，其状无常，出于有道之国。』 【查看详细解释】 -
涅 niè
涅
可用作黑色染料的矿物，即矾石。荀子˙劝学：『白沙在涅，与之俱黑。』淮南子˙俶真：『今涅染缁，则黑于涅；以蓝染青，则青于蓝。』用黑色染、染黑。如：『涅面』、『涅字』。论语˙阳货：『不曰白乎，涅而不缁。』晋˙陶渊明˙自祭文：『宠非己荣，涅岂吾缁。』 【查看详细解释】 -
百足蟹 bǎi zú xiè
百足蟹
古代传说中具有百足的大蟹。汉˙郭宪˙洞冥记˙卷三：『善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四螯，因名百足蟹。煮其壳胜于黄胶，亦谓之「螯胶」，胜于凤喙之胶也。』 【查看详细解释】 -
迫不得已 pò bù dé yǐ
迫不得已
出于无奈，不得不如此。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。』[似]出于无奈、万不得已 【查看详细解释】 -
《四圣心源》 - 卷一·天人解·卫气出入
卫气昼行阳经二十五周，夜行阴藏二十五周。卫气之行也，常于平旦寅时，从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦，足太阳之穴也。平旦阳气出于目，目张则气上行于头，循项，下足太阳，至小指之端。别入目内眦，下手太阳，至小指之端。别入目锐眦，下足少阳，至小指次指之端。上循手少阳之分侧，下至名指之端。别入耳前，下足阳明，至中指之端。别入耳下，下手阳明，至次指之端。其至于足也，入足心，出内踝，下入足少阴经。阴蹻者，足少…
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山光水色 shān guāng shuǐ sè
山光水色
青山耀眼，碧水泛波。形容山水的美景佳胜。唐˙李白˙鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京诗：『笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。』儒林外史˙第九回：『这日虽霜枫凄紧，却喜得天气晴朗。四公子在船头上看见山光水色，徘徊眺望。』亦作『水光山色』、『水色山光』。 【查看详细解释】 -
红线 hóng xiàn
红线
1.红色的丝线。唐˙白居易˙红线毯诗：『拣丝练线红蓝染，染为红线红于蓝。』2.俗谓男女婚姻关系的发生，是命中注定的，好像冥冥之中有条红线牵系着。3.唐袁郊传奇小说红线传中的人物。为潞州节度使薛嵩家婢女，通经史。 【查看详细解释】 -
不自然 bù zì rán
不自然
1.出于人工而非天然形成的。如：『这些树剪成这样，非常不自然。』2.不协调。如：『你今天的发型看起来很不自然。』3.做作，非出于内心的。如：『这演员演得很不自然。』4.局促不安。如：『本来就心虚，又被别人一说，脸上的表情立刻变得很不自然。』 【查看详细解释】 -
魏紫姚黄 wèi zǐ yáo huáng
魏紫姚黄
魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。 【查看详细解释】 -
《徐霞客游记》 - 鸡山志略一
灵异十则放光老僧香金鸡泉收蛇穴石门复开土主报钟经声应耳然身雷雨猿猴执炊灵泉表异景致十则山之有景，即山之峦洞所标也。以人遇之而景成，以情传之而景别，故天下有四大景，图志有八景、十景。岂天下之景，数反诎于郡邑乎？四乃拔其优，十乃足其数也。若鸡山则异于是，分言之，即一顶而已萃天下之四观，合言之，虽十景犹拘郡邑之成数也。 绝顶四观东日、西海、北雪、南云。 观之有四，分于张直指，而实开辟以来，即罗而致之。 四之中，海内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶。此不特首鸡天，实首海内矣。 诗五首未录〔见下〕华首重门…
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《黄帝内经》 - 本输
黄帝问于歧伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 歧伯曰：请言其次也。 肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于经渠，经渠，寸口中也，动而不居为经；入于尺泽，尺泽，肘中之动脉也，为合。手太阴经也。 心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木；溜于劳宫，劳宫，掌中中指本节之内间也，为荥；注于大陵，大陵，掌后两骨之间，方…
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《夜航船》 - 伦类部·师徒
先辈北面唐崔日用请武甄言《春秋》疑义，甄条举无留语。日用曰：“吾请北面。”函丈《礼》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”夏楚夏与榎同，山楸木也。榎形圆，楚形方，以二物为朴，以警其惰慢，使之收敛威仪也。解颐汉匡衡深明经术，诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。”绛帐汉马融教授诸生，常有千数，坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。负笈汉苏章负笈寻师，不远千里。立雪游酢、杨时为伊川先生弟子…
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河图洛书 hé tú luò shū
河图洛书
相传伏羲氏见龙马负图出于黄河，而据以演画八卦，称为『河图』。又相传夏禹时有神龟出于洛水，背上有九组不同点数组成的图画，禹因排列其次第，而成治理天下的九种大法。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞征兆。三国志˙卷二˙魏书文帝纪˙裴松之˙注引献帝传：『河图洛书，天命瑞应。』简称为『图书』。 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷十·临敌易将
临敌易将，固兵家之所忌，然事当审其是非，当易而不易，亦非也。秦以白起易王翦而胜赵，以王翦易李信而灭楚，魏公子无忌易晋鄙而胜秦，将岂不可易乎！燕以骑劫易乐毅而败，赵以赵括易廉颇而败，以赵葱易李牧而灭，魏使人代信陵君将，亦灭，将岂可易乎？…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法