• 雷公藤 léi gōng téng

    léigōngténg

    植物名。卫矛科雷公藤属,灌木。高约六十至七十五公分。小枝红褐色,有圆形小瘤状突起。叶卵形或长卵形,叶面多无毛,边缘为细锯齿,叶柄有褐色绒毛。圆锥花序,花瓣五片,果实具有三翅。产于我国云南大理、思茅、湖南云山、浙江庆云等处。其性毒,味苦,可用来治疗风湿关节炎、腰带疮、下痢等病症。 【查看详细解释
  • 国学名著《笑林广记》

    《笑林广记》 - 世讳部 【清朝】 【文】 游戏主人纂集

    开路神 金刚遇开路神,羡之曰:“你我一般长大,我怎如你着好吃好。”开路神曰:“阿哥不知,我只图得些口腹耳。若论穿着,全然不济,剥去一层遮羞皮,浑身都是篾片了。” 借脑子 苏州人极奉承大老官。平日常谓主人曰:“要以子替死,亦所甘心。”一日主病,医曰:“病入膏育,非药石所能治疗,必得生人脑髓配药,方可救得。”遍索无有。忽省悟曰:“某人平常自谓肯替死,岂吝惜一脑乎?”即呼之至,告以故。乃大惊曰:“阿呀,使勿得,吾里苏州人,从来无脑子个。” 蛐蟮 帮闲者自夸技能曰:“我件件俱精,天下无比。”一人曰:“只…

  • 安处 ān chú

    ānchú

    1.安居。文选˙班固˙西都赋:『合欢增城,安处常宁。』文选˙曹冏˙六代论:『居九州岛之地,而身无所安处。』2.安置、安顿。北齐书˙卷二十˙薛修义传:『招降胡酋胡垂黎等部落数千口,表置五城郡以安处之。』太平广记˙卷三八三˙曲阿人:『汝算录正余八年,若此限竟死,便入罪谪中,吾此欲安处汝,职局无缺者,唯有雷公缺,当启以补其职。』3.何处。文选˙张衡˙西京赋:『有凭虚公子者,心奓体忕,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载,言于安处先生。』李善˙注:『安处,犹乌处,若言何处,亦谓无此先生也。』 【查看详细解释
  • 拼音: shā

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】摋sà侧手击。按揉。抛散。灭除。中药炮制法,雷公炮制法之一。摋shā〔弊摋〕杂糅,如“不与物相摋摋。”摋shǎi〔摆摋〕抖擞。笔画数:13;部首:扌;笔顺编号:1213412343554
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 解精微论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。 帝曰:大矣。 公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也? 帝曰:在经有也。 复问:不知水所从生,涕所出也。 帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。 夫心者,五藏之专精也,目者,其窍也,华色者,其荣也,是以人有德也,则气和于目,有亡…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷六·雷虚篇 【汉朝】 【文】 王充

    盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者,天取龙;其“犯杀人”也,谓之〔有〕阴过,饮食人以不洁净,天怒,击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之呴吁矣。世无愚智,莫谓不然。推人道以论之,虚妄之言也。 夫雷之发动,一气一声也,折木坏屋亦犯杀人,犯杀人时亦折木坏屋。独谓折木坏屋者,天取龙;犯杀人,罚阴过,与取龙吉凶不同,并时共声,非道也。论者以为“隆隆”者,天怒呴吁之声也。此便於罚过,不宜於取龙。罚过,天怒可也;取龙,龙何过而怒之?如龙神,天取之,不宜怒。如龙有…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 双鸟诗 【唐朝】 【诗】 韩愈

    双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。不停两鸟鸣,日月

  • 国学名著《搜神后记》

    《搜神后记》 - 卷十 【魏晋】 【文】 陶渊明

    长沙有人,忘其姓名,家住江边。有女子渚次浣衣,觉身中有异,后不以为患,遂妊身。生三物,皆如鮧鱼。女以己所生,甚怜异之。乃著澡盘水中养之。经三月,此物遂大,乃是蛟子。各有字,大者为 "当洪 ",次者为 "破阻 ",小者为 "扑岸 "。天暴雨水,三蛟一时俱去,遂失所在。后天欲雨,此物辄来。女亦知其当来,便出望之。蛟子亦举头望母,良久方去。经年后,女亡,三蛟子一时俱至墓所哭之,经日乃去。闻其哭声,状如狗嗥。 安城平都县尹氏,居在郡东十里日黄村…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·梁甫吟 【唐朝】 【诗】 李白

    长啸梁甫吟,何时见阳春?君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照渌水,逢时吐气思经纶。广张三千六百钧,风雅暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辨,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指麾楚汉如旋蓬。狂生落拓尚如此,何况壮士当群雄!我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通,以额叩关阍者

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 梁甫吟 【唐朝】 【诗】 李白

    长啸梁甫吟,何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。广张三千六百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。帝傍投壶多玉女,三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通。以额扣关阍者

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 官能 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:余闻九针于夫子众多矣,不可胜数,余推而论之,以为一纪,余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传后世无患,得其人乃传,非其人勿言。歧伯稽首再拜曰:请听圣王之道。 黄帝曰:用针之理,必知形气之所在,左右上下阴阳表里,血气多少,行之逆顺,出入之合,谋伐有过,知解结,知补虚泻实,上下气门,明通于四海,审其所在,寒热淋露,以输异处,审于调气,明于经隧。左右肢络,尽知其会,寒与热争,能合而调之,虚与实邻,知决而通之,左右不调,把而行之,明于逆顺,乃知可治。阴阳不奇,故知起时,害于本末…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 陆浑山火和皇甫湜用其韵 【唐朝】 【诗】 韩愈

    皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽乾源。山狂谷很相吐吞,风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。天跳地踔颠乾坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。燖炰煨爊孰飞奔,祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,缇颜靺股豹两鞬。

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说齐天大圣,空着手败了阵,来坐于金?山后,扑梭梭两眼滴泪,叫道:“师父啊!指望和你:佛恩有德有和融,同幼同生意莫穷。同住同修同解脱,同慈同念显灵功。同缘同相心真契,同见同知道转通。岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!”大圣凄惨多时,心中暗想道:“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道:‘真个是闹天宫之类!’这等啊,决不是凡间怪物,定然是天上凶星。想因思凡下界,又不知是那里降下来魔头,且须上界去查勘查勘。” 行者这才是以心问心,自张自主,急翻身纵起祥云,直至南天门外,忽抬头见广目天王,当面迎着长揖道:……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送淡公 【唐朝】 【诗】 孟郊

    燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。何以兀其心,为君学虚空。镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。行当译文字,慰此吟殷勤。脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。闲倚青竹竿,白日奈我何。笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春分投简阳明洞天作 【唐朝】 【诗】 元稹

    中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。旌旗遮屿浦,士女满闉闍。似木吴儿劲,如花越女姝。牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。凝风花气度,新雨

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百九十三 雷一 【宋朝】 【文】 李昉

    李叔卿 杨道和 石勒 虢州人 封元则 僧道宣 苏践言 狄仁杰 偃师 雷斗 漳泉界 包超 张须弥 蔡希闵 徐景先 欧阳忽雷 宣州 王干 华亭堰典 李师道 李? 徐?李叔卿汉河南李叔卿,为郡工曹,应孝廉。同辈疾之,宣言曰:“叔卿妻寡妹。”以故不得应孝廉之目,叔卿遂闭门不出。妹悲愤,乃诣府门自经,叔卿亦自杀,以明无私,既而家人葬之。后霹雳,遂击杀所疾者,以置叔卿之墓。所震之家,收葬其尸。葬毕。又发其冢。(出《列女传》) 汉代河南有个叫李叔卿的人,是郡府的工曹,被举荐为“孝廉”。同事们忌妒他,散布流言……

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 疏五过论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,接循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎? 雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不闻五过与四德,比类形名,虚引其经,心无所对。 帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。医工诊之,不在藏府,不变躯形,诊之而疑,不知病名。身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊,病深者,以其外耗于卫,内夺于荣。良工所失,不知病情…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 方盛衰论 【汉朝】 【文】 佚名

    雷公请问:气之多少,何者为逆,何者为从。 黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下。是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。 问曰:有余者厥耶? 答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无徵,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。 是以少气之厥,令人妄梦,其极至迷。三阳绝,三阴微,是为少气。 是以肺气虚,则使人梦见白物,见人斩血藉藉,得其时,则梦见兵战。肾气虚,则使人梦见舟舩溺人,得其时,则梦伏水中,若有畏恐。肝…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·医 【文】 张岱

    《神农经·上药养命》谓五石之炼形,五芝之延年也。《中药养性》谓合欢之蠲忿,萱草之忘忧也。《下药治病》谓大黄之除实,当归之止痛也。君臣佐使凡药有上中下之三品,凡合药宜用一君、二臣、三佐、四使,此方家之大经也。必辨其五味。三性、七情,然后为和剂之节。五味谓咸、酸、甘、苦、辛。酸为肝,咸为肾,甘为脾,苦为心,辛为肺,此五味之属五脏也。三性谓寒、湿、热。七情有相刑,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·祭祀中 【南北朝】 【文】 范晔

    北郊 明堂 辟雍 灵臺 迎气 增祀 六宗 老子 是年初营北郊,明堂、辟雍、灵台未用事。迁吕太后于园。上簿太后尊号曰高皇后,当配地,郊高庙。语在《光武纪》。 北效在雒阳城北四里,为方坛四陛。三十三年正月辛未,郊。别祀地祇、位南面西上,高皇后配,西面北上,皆在坛上,地理群神从食,皆在坛下,如元始中故事。中岳在未,四岳各在其方孟辰之地,中营内。海在东;西渎河西,济北,淮来,江南;他山川各如其方,皆在外营内。四陛DD3C及中外营门封神如南郊。地祇、高后用犊各一头,五岳共牛一头,海、四渎共牛一头,群神共二…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。