• 逋客 bū kè

    逃亡的人。后指避世的隐者。文选˙孔融˙北山移文:『请回俗士驾,为君谢逋客。』唐˙皇甫曾˙送陆鸿渐山人采茶回诗:『千峰待逋客,香茗复丛生。』 【查看详细解释
  • 鲍焦 bào jiāo

    bàojiāo

    人名。周时隐者,廉洁自守,躬耕自居,因悲观抱木自婆 【查看详细解释
  • 鸥鸟忘机 ōu niǎo wáng jī

    ōuniǎowáng

    人没有心机,连鸥鸟也能和他亲近。见列子˙黄帝。后以鸥鸟忘机指隐者恬淡自适,不存机心忘身物外。唐˙李商隐˙赠田叟诗:『鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。』亦作『鸥鹭忘机』。 【查看详细解释
  • 鸥鹭忘机 ōu lù wàng jī

    ōuwàng

    隐者恬淡自适,不存机心忘身物外。见『鸥鸟忘机』条。宋˙陆游˙乌夜啼˙世事从来惯见词:『镜湖西畔秋千顷,鸥鹭共忘机。』 【查看详细解释
  • 市隐 shì yǐn

    shìyǐn

    1.于城市中隐居。唐˙释皎然˙酬崔侍御见赠诗:『市隐何妨道,禅栖不废诗。』元˙张养浩˙久雨初霁书所寓壁诗:『市隐静于野,客居闲似家。』2.城市中的隐者。宋˙陆游˙忆昨诗三首之二:『先主庙中逢市隐,丈人观里识巢僊。』 【查看详细解释
  • 草衣 cǎo yī

    cǎo

    1.用草编制的衣服。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙政事『贾充初定律令』句下刘孝标˙注王隐˙晋书:『有核练才,清虚寡欲,喜论经史,草衣缊袍,不以为忧。』唐˙张籍˙夜到渔家诗:『遥见寻沙岸,春风动草衣。』2.隐者、隐士。唐˙景云˙溪叟诗:『潇洒尘埃外,扁舟一草衣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 汉宫春 【宋朝】 【词】 汪莘

    春色平分,甚偏他杨柳,分外风流。夭桃自适其适,一笑还休。可怜仙李,对东风、却少温柔。争奈得、海棠妆点,向人浑不知羞。谁觉韶华如梦,到酴醿开后,莺语供愁。天教姚黄晚出,贵与王侔。花中隐者,有春兰、秋菊俱优。须是到、溪山清冻,江梅香喷枝头。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题谷隐兰若三首 【唐朝】 【诗】 段成式

    风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:16画

    五笔:anku

    【基本释义】薜bì古书上指当归。〔薜荔〕常绿灌木,茎蔓生,果实球形,可做淀粉,捣汁可做饮料。简称“薜”,如“薜萝”。古书上指野麻。笔画数:16;部首:艹;笔顺编号:1225132514143112
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花慢(题广文克明菊隐) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    路傍人怪问,此隐者、姓陶不。甚黄菊如云,朝吟暮醉,唤不回头。纵无酒成怅望,只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑,落英饱便归休。古来尧舜有巢由。江海去悠悠。待说与佳人,种成香草,莫怨灵脩。我无可无不可,意先生、出处有如丘。闻道问津人过,杀鸡为黍相留。

  • 一丘一壑 yī qiū yī hè

    qiū

    丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。 【查看详细解释
  • 驿 yì

    驿

    1.古代供传递公文或官员来往使用的马。唐˙白居易˙寄隐者诗:『道逢驰驿者,色有非常惧。』2.古代供传送公文的人或往来官员换马﹑暂时休息的地方。唐˙岑参˙武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府诗:『寒驿远如点,边烽互相望。』宋˙陆游˙忆昔诗:『忆昔轻装万里行,水邮山驿不论程。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(赋菊) 【宋朝】 【词】 李昴英

    细与黄花说。是天教、开遇重阳,玉裁金屑。老行要寻松竹伴,雅爱山翁鬓雪。任满插、追陪节物。惟有渊明吾臭味,傍东篱、盘薄芳丛撷。便无酒,也清绝。芒寒色正孤标洁。惯平生、餐霜饮露,倚风迎月。不比芙蓉偏妩媚,不比茱萸太烈。似隐者、萧闲岩穴。至老枝头犹健在,笑纷纷、红紫尘沙汩。香耐久,看晚节。

  • 陆沉 lù chén

    chén

    1.陆地陷没。如:『超量抽取地下水,使整个地区陆沉为沼泽。』2.比喻国土沦陷。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙轻诋:『遂使神州陆沉,百年丘墟。』3.比喻贤者隐居于市朝中。庄子˙则阳:『其声销,其志无穷,其口虽言,其心未尝言,方且与世违,而不屑与之俱,是陆沉者也。』郭象˙注:『人中隐者,譬无水而沉也。』4.昏沉愚昧。汉˙王充˙论衡˙谢短:『夫知古不知今,谓之陆沉。』 【查看详细解释
  • 宅 zhái

    zhái

    1.住所、住处。说文解字:『宅,人所托也。』如:『国民住宅』。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一:『方宅十余亩,草屋八九间。』唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序:『是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。』2.坟墓。广雅疏证˙卷九下˙释邱:『宅,葬地也。』仪礼˙士丧礼:『筮宅,冢人 营之。』1.存、居。如:『宅心仁厚』。书经˙康诰:『宅心知训。』文选˙张衡˙东京赋:『彼偏据而规小,岂如宅中而图大。』2.安住。书经˙康诰:『亦惟助王宅天命。』(读音)ㄓㄜˋ 【查看详细解释
  • 英灵 yīng líng

    yīnglíng

    1.英华灵秀所凝聚的气。指才能出众的人。隋书˙卷四十二˙李德林传:『陈使江总目送之曰:「此即河朔之英灵也。」』唐˙王维˙送綦?潜落第还乡诗:『圣代无隐者,英灵尽来归。』2.英烈的灵魂。唐˙杜甫˙陪诸公上白帝城宴越公堂之作诗:『英灵如过隙,宴衎愿投胶。』三国演义˙第九十一回:『今凯歌欲还,献俘将及。汝等英灵尚在,祈祷必闻。随我旌旗,逐我部曲,同回上国,各认本乡。』 【查看详细解释
  • 蹈 dǎo

    dǎo

    1.踩踏、践踏。如:『赴汤蹈火』、『重蹈覆辙』。书经˙君牙:『心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。』2.顿脚、跳动。如:『手舞足蹈』。唐˙李商隐˙韩碑诗:『愈拜稽首蹈且舞,金石 刻画臣能为。』3.投身、投入。史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传:『彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。』4.遵循、实践、履行。如:『循规蹈矩』。谷梁传˙隐公元年:『若隐者可谓轻千乘之国,蹈道则未也。』唐˙韩愈˙争臣论:『夫不以所居之时不一,而所蹈之德不同也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括水调歌 【宋朝】 【词】 林正大

    (韩文公《送李愿归盘谷序》:太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:谓其环两山之间,故曰盘。或曰:是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰:人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙堂,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途;供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑,才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦;曲眉

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·六守 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“君国主民者,其所以失之者何也?” 太公曰:“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 文王曰:“六守何也?” 太公曰::“一曰仁,二曰义,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰谋,是谓六守。” 文王曰:“慎择六守者何?” 太公曰:“富之而观其无犯,贵之而观其骄,付之而观其无转,使之而观其无隐,危之而观其无穷。富之而不犯者,仁也。贵之而不骄者,义也。付之而不转者,忠也。使之而不断隐者,信也。危之而不恐者,勇也。事之而不穷者,谋也。人君无以三宝借人,借人则君失其威。” 文王曰:“敢问三宝?” 太公曰:…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十一·唐诗戏语 【宋朝】 【文】 洪迈

    士人于棋酒间,好称引戏语,以助谭笑,大抵皆唐人诗,后生多不知所从出,漫识所记忆者于此。“公道世间惟白发、贵人头上不曾饶”,杜牧《送隐者》诗也。“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”,李涉诗也。“只恐为僧僧不了,为僧得了尽输僧”,“啼得血流无歇处,不如缄口过残春”,杜荀鹤诗也。“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”,郑谷诗也。“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,“劝君不用分明语、语得分明出转难”,“自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人”,“明年更有新条在,挠乱春风卒未休”,“采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜”,罗…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。