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《全唐诗》 - 寄禅师
他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。
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充塞 chōng sè
充塞
1.充满。汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『今阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济。』三国演义˙第六十回：『明公乃汉室宗亲，仁义充塞乎四海。』2.孟子˙滕文公下：『仁义充塞，则率兽食人。』唐˙杜甫˙三川观水涨二十韵：『枯查卷拔树，礧磈共充塞。』 【查看详细解释】 -
内热 nèi rè
内热
1.病名。中医指人体阴阳不协，虚火上升。2.内心忧虑而感到烦燥闷热。后汉书˙卷五十七˙刘陶传：『每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊悚。』唐˙李贺˙长歌续短歌：『秦王不可见，旦夕成内热。』 【查看详细解释】 -
两性人 liǎng xìng rén
两性人
由于受精卵突变，或胚胎的畸形发育，而形成同时具有男性和女性生殖器官的人。亦称为『阴阳人』。 【查看详细解释】 -
八王日 bā wáng rì
八王日
二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，称为『八王日』。大藏法数：『春秋八王日者，是天地阴阳交代日也。』法苑珠林˙卷三十八：『于八王日舆巡邑里。』 【查看详细解释】 -
六家 liù jiā
六家
1.学术的流别，有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。见史记˙卷一三○˙太史公自序。2.史书的六种体裁，有尚书的记言体、春秋的记事体、左传的编年体、国语的国别体、史记的通史纪传体、汉书的断代纪传体。见唐˙刘知几˙史通˙卷一˙六家。 【查看详细解释】 -
六虚 liù xū
六虚
1.易经六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称『虚』。易经˙系辞下：『易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。』2.上下四方。列子˙仲尼：『用之弥满六虚，废之莫知其所。』 【查看详细解释】 -
兵势 bīng shì
兵势
敌我双方军事情势。三国演义˙第四十六回：『为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。』 【查看详细解释】 -
出殃 chū yāng
出殃
阴阳家称人死之后，魂魄归来为『出殃』。 【查看详细解释】 -
分散 fēn sàn
分散
分离散开。汉书˙卷八十一˙孔光传：『阴阳错谬，岁比不登，天下空虚，百姓饥馑，父子分散，流离道路，以十万数。』[似]分离、涣散、散开[反]密集、团结、统一、连合、联合、集合、集中、聚集、齐集、收集、攒聚 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 洛出书
浮空九洛水，瑞圣千年质。奇象八卦分，图书九畴出。含微卜筮远，抱数阴阳密。中得天地心，傍探鬼神吉。昔闻夏禹代，今献唐尧日。谬此叙彝伦，寰宇贺清谧。
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到敢 dào gǎn
到敢
也许。水浒传˙第六十一回：『到敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人来扇惑，要赚主人那里落草。』 【查看详细解释】 -
十家 shí jiā
十家
1.先秦十个学派。包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。见汉书˙卷三十˙艺文志。2.荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王、班固、张衡、扬雄、王延寿等十位辞赋家。见南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铨赋。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 明胎息
密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。
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《全唐诗》 - 渔父词一十八首·神效
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。
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《全唐诗》 - 渔父词一十八首·延寿
子午常餐日月精，玄关门户启还扃。长如此，过平生，且把阴阳子细烹。
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《全唐诗》 - 渔父词一十八首·瑞鼎
会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。
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《全唐诗》 - 渔父词一十八首·活得
位立三才属五行，阴阳合处便相生。龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。
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《全唐诗》 - 渔父词一十八首·知路
那个仙经述此方，参同大易显阴阳。须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。
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《全唐诗》 - 答夫诗二首
不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。