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《黄帝内经》 - 示从容论
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵《脉经上下篇》，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。 帝曰：子别试通五藏之过，六府之所不和，针石所败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。 雷公曰：肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药刺灸砭石汤液，或已，或不已，愿闻其解。 帝曰：公何年之长而…
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《百家姓》 - “闻人”姓的来历
历史来源 起源于春秋时期少正氏。春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。春秋末期，鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主张“克己复礼”，维护奴隶主阶级“礼治”的奴隶社会；以少正卯为代表的法家学说，主张变法革新，建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多，其中包括孔子的学生也来了大部分，孔门出现了“三盈…
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《黄帝内经》 - 至真要大论
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。 帝曰：地化奈何？ 岐伯曰：司天同候，间气皆然。 帝曰：间气何谓？ 岐伯曰：司左右者，是谓间气也。 帝曰：何以异之？ 岐伯曰：主岁者纪…
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《黄帝内经》 - 气府论
足太阳脉气所发者七十八穴：两眉头各一，入发至项三寸半，傍五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两傍各一，侠背以下至尻尾二十一节，十五间各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六俞。 足少阳脉气所发者六十二穴：两角上各二，直目上发际内各五，耳前角上各一，耳前角下各一，锐发下各一，客主人各一，耳后陷中各一，下关各一，耳下牙车之后各一，缺盆各一，掖下三寸，胁下至胠，八间各一，髀枢中傍各一，膝以下至足小指次指各六俞。 足阳明脉气所发者六十八穴：额颅发际…
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《黄帝内经》 - 营卫生会
黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。歧伯答曰：人受气于榖，榖入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受矣，日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受…
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《针灸大成》 - 卷七·十二经筋（节要）
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，斜上结于膝；其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上侠脊上项，其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩髃；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，斜上出于頄。其病小指支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右…
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《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·气滞
肺主藏气，凡脏腑经络之气，皆肺家之所播宣也。气以清降为性，以心火右转，则化肺气，肺气方化，而已胎阴魄，故其性清肃而降敛。实则顺降，虚则逆升，降则冲虚，升则窒塞。君相之火，下根癸水，肺气敛之也。肺气上逆，收令不行，君相升泄，而刑辛金，则生上热。凡痞闷嗳喘，吐衄痰嗽之证，皆缘肺气不降。而肺气不降之原，则在于胃，胃土逆升，浊气填塞，故肺无下降之路。肺胃不降，君相升炎，火不根水，必生下寒。气滞之证，其上…
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汤 tāng
汤
1.热水﹑沸水。如：『扬汤止沸』﹑『赴汤蹈火』。论语˙季氏：『孔子曰：「见善如不及，见不善如探汤。」』水浒传˙第二回：『庄客点上灯火，一面提汤来洗了脚。』2.食物烹煮后所得的汁液。如：『鸡汤』﹑『高汤』﹑『红烧牛肉的汤拿来拌饭，又香又好吃。』3.具有多量汁水的菜肴。如：『蛋花汤』﹑『青菜豆腐汤』。4.药材加水煎熬成的汁液。如：『汤剂』﹑『汤药』。史记˙卷一○五˙扁鹊仓公传：『齐中大夫病龋齿，臣意灸其左大阳明脉，即为苦参汤，日嗽三升，出入五六日，病已。』5.古代一种置人于沸水中烹死的刑罚。汉书˙卷五十四˙苏建传：『今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。』6.温泉。如：『温汤』﹑『钱汤』。7.人名。商朝的开国君主。亦称为『商汤』﹑『成汤』。8.姓。如明代有汤显祖。1.用热水烫熟或温热食物。山海经˙西山经：『汤其酒百樽，婴以百珪百璧。』2.接触、碰触。董西厢˙卷五：『三五日来不汤个水米，教俺难恋世。』元˙石君宝 ˙秋胡戏妻˙第三折：『你汤我一汤，拷了你那腰截骨。』又：ㄕㄤ16. 【查看详细解释】 -
《黄帝内经》 - 经筋
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于□外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩□；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于頄。其病小趾支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇″在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。 足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结…
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《黄帝内经》 - 禁服
雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。(外揣)言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也。此先师之所问也，坐私传之也，割臂歃血之盟也，子若欲得之，何不斋乎。 雷公再拜而起曰：请闻命于是也，乃斋宿三日而请曰：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血，黄帝亲祝曰：今日…
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《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·血脱
肝藏血而性疏泄，血病则脱亡而不守。未脱之先，温气虚亏，凝瘀不流。瘀少则结积而不下，瘀多则注泄而莫藏。凡便溺流漓，崩漏不禁，紫黑成块，腐败不鲜者，皆阳虚而木陷，血瘀而弗容也。盖木性善达，水土寒湿，生气不达，是以血瘀。木郁风动，疏泄不敛，是以血脱，而肺血之脱亡，较多于肝。肝血下脱，则遗泄于便溺；肺血上流，则吐衄于口鼻。以血在下焦则宜升，而既升于上，则又宜降。降者，肺之所司，缘肺金主收，收气盛则血降…
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《针灸大成》 - 卷三·六气为病歌
诸暴强直支痛，里急筋缩腰戾，本足肝胆二经，厥阴风木之气。诸病喘呕及吐酸，暴注下迫转筋难，小便浑浊血溢泄，瘤气结核疡疹斑。痈疽吐下霍乱症，瞀郁肿胀鼻塞干，鼽衄淋泌身发热，恶寒战栗惊惑间。笑悲谵妄衄蔑污，腹胀鼓之有声和，少阴君火手二经，真心小肠气之过。痓与强直积饮殢，霍乱中满诸膈痞，体重吐下跗肿痿，肉如泥之按不起。太阴湿土二足经，脾与从中胃之气。诸热瞀瘛筋惕惕，悸动搐搦瘛瘲极，暴喑冒昧躁扰狂，骂詈惊…
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《黄帝内经》 - 五藏生成
心之和、脉也，其荣、色也，其主肾也。肺之合、皮也，其荣、毛也，其主心也。肝之合、筋也，其荣、爪也，其主肺也。脾之合、肉也，其荣、唇也，其主肝也。肾之合、骨也，其荣、发也，其主脾也。 是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月芻)(zhu四声)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。此五味之所合也。 五藏之气：故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如台者死，赤如血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也；青如翠…
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《本草纲目》 - 荜茇
释名 荜拨。 气味 辛、大温、无毒。 主治 冷痰恶心。用荜茏一两研细，每服半钱，饭前服，米汤送下。 暴泄身冷（自汗，想呕吐，小便清，脉微弱）。用荜茏、内桂各二钱半，高良姜、干姜各三钱半，共研为末，加糊做成丸子，如梧子大。每服三十丸，姜汤送下。 胃冷口酸（流清口水，心连脐痛）。用荜茏半两、厚朴（姜汁浸、炙）一两，共研业要，加热鲫鱼肉，捣和成丸，如绿豆大。每服二十丸，米汤送下。 瘴气成块，在腹不散。用荜茏一两、大内一两，生用，共研为末。加麝香少许，以炼蜜和丸，和梧子大。每服三十丸，冷酒送下。 妇女血…
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《针灸大成》 - 卷九·东垣针法（聚英）
东垣曰：“《黄帝针经》：‘胃病者，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，饮食不下，取三里以补之。’脾胃虚弱，感湿成痿，汗大泄，妨食。三里、气冲，以三棱针出血，若汗不减、不止者，于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒，忌湿面。”东垣曰：“《黄帝针经》云：‘从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。’盖上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，去其邪气于腠理皮毛也。又云：‘视前痛者，当先取之。’是先以缪刺，泻其经…
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《黄帝内经》 - 通评虚实论
黄帝问曰：何谓虚实？ 岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 帝曰：虚实何如？ 岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余藏皆如此。 帝曰：何谓重实？ 岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。 帝曰：经络俱实何如？何以治之？ 岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。 帝曰：络气不足，经气有余，何如？ 岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。 帝曰：经虚络满…
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《针灸大成》 - 卷三·百穴法歌（神应经）
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是，列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记。太渊掌后横纹头，鱼际节后散脉里，少商大指内侧寻，爪甲如韭此为的。手阳明经属大肠，食指内侧号商阳，本节前取二间定，本节后勿三间忘。歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详，三里、曲池下二寸，曲池曲肘外辅当，肩髃肩端两骨觅，五分侠孔取迎香。足阳明兮胃之经，头维、本神寸五分，颊车耳下八分是，地仓侠吻四分临，伏兔、阴市上三寸，阴市膝上三寸针。三里膝下…
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《针灸大成》 - 卷七·足少阳胆经
足少阳经穴主治《内经》曰：“胆者，中正之官，决断出焉。凡十一脏，皆取决胆也。胆为青肠。”又曰：“胆为清净之府。诸腑皆传秽浊，独胆无所传道，故曰清净。虚则目昏，若吐伤胆倒，则视物倒植。”足少阳胆经穴歌少阳足经瞳子髎，四十四穴行迢迢，听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘，率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神邀，阳白临泣目窗辟，正营承灵脑空摇，风池肩井渊液部，辄筋日月京门标，带脉五枢维道续，居髎环跳风市招，中渎阳关…
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《本草纲目》 - 白芷
释名 元代李杲说：“鼠粘子其用有四：治风湿瘾疹，咽喉风热，散诸肿疮疡之毒，利凝滞腰膝之风是也。” 气味 (根)辛、温、无毒。 主治 一切伤寒。用白芷一两、生甘草半两、姜三片、葱白三寸、枣一枚、鼓五十粒，加水二碗，煎药服下服汁，煎药服下取汗。不汗再服。此方名“神白散”，或“圣僧散。” 一切风邪。治法同上。 伤风流涕。用白芷一两、荆芥穗一钱，研细。每服二钱，茶送下。 偏正头风。用白芷(炒)二两五钱，川芎(炒)、甘草(炒)、川乌头(半生半熟)各一两，共研为末。每服一钱，细茶薄荷汤送下。 头晕。用白芷洗…
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《黄帝内经》 - 骨空论
黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ 岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。大风汗出，灸譩譆，譩譆在背下侠脊傍三寸所，厭之，令病者呼譩譆，譩譆应手。 从风憎风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折，使榆臂，齐肘正，灸脊中。 络季胁引少腹而痛胀，刺譩譆。 腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。 鼠瘻，寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解营。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。 任脉者，起于中极之下，以上…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。