• 花海 huā hǎi

    huāhǎi

    形容群花盛开的样子。如:『春天一到,百花将阳明山妆成一片花海。』 【查看详细解释
  • 观光胜地 guān guāng shèng dì

    guānguāngshèng

    以风景优美或古迹文物闻名,并能吸引众多游客的地方。如:『阳明山、垦丁公园,都是台湾有名的观光胜地。』 【查看详细解释
  • 调度场 diào dù cháng

    diàocháng

    铁公路及客货运公司安排路线,派发车辆的场所。如:『由于阳明山花季来到,台北市公车处从各地调度场抽调班车,以纾解拥挤的交通。』 【查看详细解释
  • 谵言 zhān yán

    zhānyán

    说话语无伦次。黄帝内经素问˙卷九˙热论:『二日则阳明与太阴俱病,则腹满、身热、不欲食、谵言。』 【查看详细解释
  • 资禀 zī bǐng

    bǐng

    天赋。明˙王阳明˙教条示龙场诸生˙勤学:『其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?』 【查看详细解释
  • 关子岭 guān zǐ lǐng

    guānlǐng

    地名。位于台湾省台南县白河镇,为枕头山的高岭,原名高仔岭,是白水溪的发源处。日据时代因有温泉,乃开山辟道,大事经营,是观光胜地之一。与北投、阳明山、四重溪并称为台湾四大温泉。 【查看详细解释
  • 斋坛 zhāi tán

    zhāitán

    1.祭天地的场所。唐˙李贺˙赠陈商诗:『风雪直斋坛,墨组贯铜绶。』唐˙唐彦谦˙游阳明洞呈王理得诸君诗:『北斗斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。』2.僧、道诵经及祭拜佛、神的场所。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·卫气出入 【文】 黄元御

    卫气昼行阳经二十五周,夜行阴藏二十五周。卫气之行也,常于平旦寅时,从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦,足太阳之穴也。平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太阳,至小指之端。别入目内眦,下手太阳,至小指之端。别入目锐眦,下足少阳,至小指次指之端。上循手少阳之分侧,下至名指之端。别入耳前,下足阳明,至中指之端。别入耳下,下手阳明,至次指之端。其至于足也,入足心,出内踝,下入足少阴经。阴蹻者,足少…

  • 刘宗周 liú zōng zhōu

    liúzōngzhōu

    人名。(公元1578~1645)字起东,号念台,明山阴(今江苏省绍兴县)人。明末以进士出身,累官至左都御史,因言语激直忤旨,被罢黜为平民。其学以诚意为主,慎独为功,尝讲学蕺山。清兵南下,杭州失守,刘绝食而死,清廷追谥忠介。着周易古文钞、阳明传信录等。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(和张文伯对月词) 【宋朝】 【词】 王之道

    阳明薄暮,暗雨霁凉秋。弱云狼藉,晚来风起,席卷更无留。天外老蟾高挂,皎皎寒光照水,金璧共沉浮。宾主一时杰,倾动庾公楼。渡银汉,漙玉露,势欲流。不妨吟赏,坐拥红袖舞还讴。暗祝今宵素魄,助我清才逸气,稳步上瀛洲。欲识瀛洲路,雄据六鳌头。

  • 起兴 qǐ xìng

    xìng

    1.因外在物境而引起赋诗为文的兴味。如:『与诗友一起到阳明山赏花,一时起兴,遂各赋诗一首。』2.先言他物,以引起所欲言之事。诗经˙周南˙姚夭˙朱熹˙集传:『文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时,故诗人因所见以起兴,而叹其女子之贤。』[反]败兴 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺腰痛论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“腰痛起于何脉。刺之奈何?”歧伯曰:“足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺其郄中太阳正经出血,春无见血。少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲,刺阳明于胻前三痏,上下和之出血,秋无见血。足少阴令人腰痛,痛引脊内廉,刺少阴于内踝上二痏,冬无见血,出血太多,不可复也。厥阴之脉…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 王阳明 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 王阳明以勘事过丰城,闻逆濠之变,兵力未具,亟欲溯流趋吉安。舟人闻濠发千余人来劫公,畏不敢发,公拔剑馘其耳,遂行。薄暮,度不可前,潜觅渔舟,以微服行,留麾下一人,服己冠服,居舟中。濠兵果犯舟,得伪者,知公去远,乃罢。公至中途,恐濠速出,乃为间谍,假奉朝廷密旨,行令两广、湖襄都御史及南京兵部,各命将出师,暗伏要害地方,以俟宁府兵至袭杀。复取优人数辈,各将公文置夹衣絮中。将发间,又捕捉伪太师家属至舟尾,令其觇知,公即佯怒,牵之上岸处斩,已而故纵之,令其奔报。濠获优,果于衣中搜得公文,遂迟疑不…

  • 庄 zhuāng

    zhuāng

    1.如:『村庄』﹑『农庄』﹑『王家庄』。2.别墅。如:『阳明山庄』﹑『翡翠山庄』。3.通达的大道。文选˙鲍照˙芜城赋:『重江复关之隩,四会五达之庄。』4.规模较大或做大宗买卖的商号。如:『布庄』﹑『钱庄』。5.庄家的简称。赌局中轮流作主的人。如:『轮流坐庄』。6.姓。如战国时楚国有庄周。严肃。如:『端庄』﹑『庄严肃穆』。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷八·七窍解·鼻口根原 【文】 黄元御

    鼻口者,手足太阴之窍也。脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭。人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热。上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升而浊气降也。浊降而清升,故口知五味而鼻知五臭。而口鼻之司臭味,非第脾肺之能也,其权实由于心。以心窍于舌,心主臭而口主味。鼻之知五臭者,心也;口之知五味者,舌也。心为君火,胆与三焦为相火,三焦升则为清阳,胆木降…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎 【宋朝】 【词】 葛长庚

    遥想阳明洞。夜深时、猿啼鹤唳,露寒烟重。家在神霄归未得,十二玉楼无梦。梦里听、瑶琴三弄。醉卧长安人不识,晚秋天、此意西风共。黄金印,吾何用。云衢高策青鸾鞚。把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。那些子、凝然不动。一剑行空神鬼惧,金粟儿、日向丹田种。把得稳,任放纵。

  • 阳明山国家公园 yáng míng shān guó jiā gōng yuán

    yángmíngshānguójiāgōngyuán

    民国七十四年九月一日所成立的国家公园。位居台湾北部台北盆地东北面之阳明山区,其范围以大屯山、七星山火山群为中心,东面至磺嘴山、五指山东侧坡脚,西面至烘炉山、面天山侧,北面包括竹子山及其北面土地山岭,南至纱帽山南侧,并向东延伸至平等里东侧山谷线。为面积最小,具火山地形与丰富自然景观的国家公园。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·营气运行 【文】 黄元御

    水谷入胃,化生气血。气之慓悍者,行于脉外,命之曰卫;血之精专者,行于脉中,命之曰营。营卫运行,一日一夜,周身五十度。人一呼,脉再动,一吸,脉再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,脉六动。一息六动,人之常也。一动脉行一寸,六动脉行六寸。《灵枢·脉度》:手之六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。手之六阴,从手至胸,长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六阳,从足至头,长八尺,六八四丈八尺。足之…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺法论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。”歧伯曰:“神移失守,虽在其体,然不致死,或有邪干,故令夭寿。只如厥阴失守,天已虚,人气肝虚,感天重虚,即魂游于上。邪干厥阴大气,身温犹可刺之,刺足少阳之所过。咒曰:「太上元君,郁郁青龙,常居其左,制之三魂。」诵三遍,次呼三魂名:「爽灵、胎光、幽精。」诵三遍,次想青龙于穴下,刺之可徐徐出针,亲令人按气于口中,腹中鸣者可活;次…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 本病论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守? 岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。 帝曰:升降不前,愿闻其故,气交有变,何以明知? 岐伯曰:昭乎哉问,明乎道矣?气交有变,是谓天地机,但欲降而不得降者,地窒刑之。又有五运太过,而先天而至者,即交不前,但欲升而不得其升,中运抑之,但欲降而不得其降,中运抑之。于是有升之不前,降之不下者,有降之不下,升而至天者,有升降俱不前,作如此之分别,即气交之变。…