• 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷二十三 【文】 沈德符

    ○士人【唐伯虎】弘治中,唐解元伯虎以诖误问革,困厄终身,闻其事发于同里都冏卿元敬(穆),亦负博洽名,素与唐善,以唐意轻之,每怀报复,会有程篁墩预泄场题事,因而中之。唐既罢归,誓不复与都接,一日都瞰其楼上独居,私往候之,方登梯,唐顾见面,即从檐跃下,坠地几死,自是遂绝,以至终身。闻都子孙甚微,或是修郄之报,然唐后亦不闻贤者。此说得之吴中故老云。【徐文长】徐文长(渭)暮年游京师,余尚孩幼,犹略记其貌…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 二公孙陶四张传 【魏晋】 【文】 陈寿

    公孙瓒字伯珪,辽西令支人也。*令音郎定反。支音其儿反。*为郡门下书佐。有姿仪,大音声,侯太守器之,以女妻焉,[一]遣诣涿郡卢植读经。后复为郡吏。刘太守坐事征诣廷尉,瓒为御车,身执徒养。及刘徙日南,瓒具米肉,于北芒上祭先人,举觞祝曰:“昔为人子,今为人臣,当诣日南。日南瘴气,或恐不还,与先人辞于此。”再拜慷慨而起,时见者莫不歔欷。刘道得赦还。瓒以孝廉为郎,除辽东属国长史。尝从数十骑出行塞,见鲜卑数百骑,瓒乃退入空亭中,约其从骑曰:“今不冲之,则死尽矣。” 瓒乃自持矛,两头施刃,驰出刺胡,杀伤数十人…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第三十一回 【文】 常杰淼

    洪玉耳智烧老阎成西方侠掌打济源僧上回书说到:九月九重阳会,猛英雄愚昧不知深浅,宝杵扎死金咕嘟。侯振远心中嘀咕:看来这场祸小不了,莫非还有新鲜事儿?这月台下面紧挨着就是他们爷儿四个的桌子。咕嘟也罕坐在北面,脸儿冲南,当然要回过头看月台上动手。南边是铁咕嘟,坐在西边面冲月台的是银咕嘟。他瞧见师兄双腿一折,猛地扶桌子往起这么一站,正巧反背铜人槊从月台上落下来,砸在银咕嘟的顶梁上。银咕嘟一声惨叫:“嘿呀…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第十一回 【文】 常杰淼

    秋佩雨力战众侠客童海川双钺分双剑上回书正说到:二次杭州擂,猛英雄于恒登台,连赢数阵,永发镖局的镖主张凯上来,双手一顺,这手儿叫“虎扑子”。刷!直奔于恒胸膛来了。猛英雄等张凯的掌到了,一伸左手,虎口冲着自己,把张凯的右手腕攥住,左脚当轴,自己的身躯从右边往后转,使自己的后背跟张凯的后背正对上,然后大喊一声:“呵1这手叫:山熊硬靠出蹲纵!这一下张凯可惨了,叫于恒摔了一个嘴啃地,鼻子也破了,门牙也活动…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第二十卷 张廷秀逃生救父 【明朝】 【文】 冯梦龙

    刀事由天莫强求,何须苦苦用机谋。 饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。 生事事生何日了?害人人害几时休? 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 话说国朝自洪武爷开基,传至万历爷,乃第十三代天子。 那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。内中单表江西南昌府进贤县,有一人姓张名权,祖上原是富家,报充了个粮长。那知就这粮长役内坏了人家,把房产陆续弄完。传到张权父亲,已是寸土不存,这役子还不能脱。间壁是个徽州小木匠店。张权幼年间终日在那店门首闲看,拿匠人的斧凿学做,这也是一时戏耍。不想父母因家道贫乏…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖 【明朝】 【文】 冯梦龙

    春到人间景色新,桃红李白柳条青。 香车宝马闲来往,引却东风入禁城。 酾剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。 豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。 粤自混沌初辟,民物始生,中间有三个大圣人,为三教之祖。三教是甚么教?一是儒家,乃孔夫子,删述《六经》,垂宪万世,为历代帝王之师,万世文章之祖。这是一教。一是释家,是西方释迦牟尼佛祖,当时生在舍卫国刹利王家,放大智光明,照十方世界,地涌金莲华,丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普度众生,号作天人师。这又是一教。一是道家,是太上老君,乃元气之祖,生天生地…

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第四十回 虚吃惊远奏阳关曲 真幸事稳抱小星禂 【清朝】 【文】 文康

    这回书接演上回。话表安老爷在邓家庄给邓九公祝寿,事毕便要告辞,他父女两个是苦留不放。邓九公并说要请老爷去登泰山望东海,这之后还要带老爷到一个地方去见一个人。安老爷见他说得恁般郑重,不禁要问,因问道:“九兄,你我只望望泰山、东海,也就算得个大观了,你还要我到个甚的地方,见个甚的人去?”邓九公道:“你别忙,等我先告诉你这个来历。我这庄儿上有个写字儿的性孔的,叫作孔继遥,我们庄儿上大伙儿都叫他老遥。据这老遥自己说,他是孔圣人的嫡派子孙,合现在这个衍圣公还算得个近支儿的当家子。听他讲究起孔圣人坟上那些古……