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《百家姓》 - “宗”姓的来历
历史来源 「宗」源出： 一、以官为氏。据《元和姓纂》所载，周代有宗伯之官职，掌邦国祭祀典礼之事，亦称太宗、上宗，其后有宗伯氏、宗氏。 二、出自子姓。据《通志·氏族略》所载，春秋时，宋襄公母弟敖，在鲁国做官，其孙宗伯被杀；宗伯之子州犁逃奔楚国，其少子迁家于南阳，遂以王父（祖父）之子“宗”为氏。 家族名人 宗悫 南宋南阳郡涅阳人，字符干（公元？-465年）。少时，叔父宗炳问其志愿，答曰："原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。管至豫州刺史，封洮阳侯。 宗泽 宋代义乌人。字汝…
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《六祖坛经》 - 行由·第十节
慧能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：“但吃肉边菜。”一日思惟，时当弘法，不可终遁，遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。印宗延至上席，徵诘奥议，见慧能言简理当，不由文字。宗云：“行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？”慧能曰：“不敢。”宗于是作礼，告请传来衣钵，出示大众…
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烟云过眼 yān yún guò yǎn
烟云过眼
象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。 【查看详细解释】 -
过眼烟云 guò yǎn yān yún
过眼烟云
从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。 【查看详细解释】 -
三年问
三年之丧．何也．曰．称情而立文．因以饰群．别亲疏贵贱之节．而弗可损益也．故曰．无易之道也．创钜者其日久．痛甚者其愈迟．三年者．称情而立文．所以为至痛极也．斩衰．苴杖居倚庐．食粥．寝苫．枕块．所以为至痛饰也．三年之丧．二十五月而毕．哀痛未尽．思慕未忘．然而服以是断之者．岂不送死有已．复生有节也哉． 凡生天地之间者．有血气之属．必有知．有知之属．莫不知爱其类．今是大鸟兽．则失丧其群匹．越月踰时焉．则必反巡．过其故乡．翔回焉．鸣号焉．蹢躅焉．踟蹰焉．然后乃能去之．小者至于燕雀．犹有啁焦之顷焉．然后乃……
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《北溪字义》 - 严陵讲义·似道之辨
或曰：今世所谓老佛之道，与圣贤之道何如？曰：似道而非道也。盖老氏之道以无为宗，其要归于清净，今学者修真炼气以复婴儿，诚为反人理之常。世固有脱事物游方外以事其学者，然其说末甚炽，固不待论。若佛氏之教，则充盈乎中华，入人骨髓，自王公大人至野夫贱隶、深闺妇女，无不倾心信向之。而其所以为说者大概有二：一则下谈死生罪福之说，以诳愚众，然非明识者莫能决；一则上谈性命道德之说，以惑高明，亦非常情所易辨也。夫死…
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《礼记》 - 三年问
三年之丧何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵践之节，而不可损益也。故曰：无易之道也。创巨者其日久，痛甚者其愈迟，三年者，称情而立文，所以为至痛极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥，寝苫枕块，所以为至痛饰也。三年之丧，二十五月而毕；哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死者有已，复生有节哉？凡生天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类；今是大鸟兽，则失丧其群匹，越月逾时焉，则必反巡，过其故乡，翔回焉，鸣号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃能去之；小者至于燕雀，犹有啁之顷焉，然后乃能去之；故有…
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《容斋随笔》 - 卷十三·一以贯之
“一以贯之”之语，圣贤心学也。夫子以告曾子、子贡，而学者犹以为不同。尹彦明曰：“子贡之于学，不及曾子也如此。孔子于曾子，不待其问而告之，曾子复深喻之曰‘唯’。至于子贡，则不足以知之矣，故先发‘多学而识之’之问，果不能知之以为然也，又复疑其不然而请焉，方告之曰‘予一以贯之’。虽闻其言，犹不能如曾子之唯也。”范淳父亦曰：“先攻子贡之失，而后语以至要。”予窃以为二子皆孔门高第也，其闻言而唯，与夫闻而不复问，皆已默识于言意之表矣。世儒所以卑子贡者，为其先然“多学而识之”之旨也，是殆不然。方闻圣言如是，遽…
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过眼云烟 guò yǎn yún yān
过眼云烟
从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。 【查看详细解释】 -
溱
【基本释义】溱zhēn古水名，在今中国河南省。〔溱溱〕ａ．众多，繁盛，如“百谷溱溱，庶卉蕃芜”；ｂ．出汗的样子，如“汗出溱溱”；ｃ．舒展的样子，如“物出溱溱”。古同“臻”，至，到。溱qín ㄑㄧㄣˊ〔溱潼〕地名，在中国江苏省泰县。笔画数：13；部首：氵；笔顺编号：4411113431234 -
《智囊全集》 - 红拂
【原文】 杨素守西京日，李靖以布衣献策。素踞床而见，靖长揖曰：“天下方乱，英雄竞起，公为重臣，须以收罗豪杰为心，不宜倨见宾客。”素敛容谢之。时妓妾罗列，内有执红拂者，有殊色，独目靖。靖既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”（边批：见便识李靖。）靖具以对。妓诵而去。靖归逆旅，其夜五更初，忽闻叩门而声低者，靖启视，则紫衣红拂纱帽人，杖一囊，问之，曰：“杨家红拂妓也。”延入，脱衣去帽，遽向靖拜，靖惊答之，再叩来意，曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者，故来相就耳。”靖曰：“如司…
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《百家姓》 - “吉”姓的来历
历史来源 「吉」源出： 一、即为"姞"姓，是中国最古老的"姓"之一。据《唐书·宰相世系表》所载，南燕国为姞姓，其地亦即燕县是也（在今河南省延津县东北），后改为吉。 二、出自姬姓，以王父字为氏。据《元和姓纂》所载，周宣王时有功臣尹吉甫，其之孙以祖父的字"吉"为氏。 家族名人 吉 唐代人。官至御尉卿，享年八十八岁，为九老会成员之一。 吉中孚 唐代鄱阳人。官至户部侍郎，大历十才子之一。 吉翂 字彦霄，梁代莲勺人。天监初年（公元502年），其父…
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《吴船录》 - 上卷
石湖居士以淳熙丁酉岁五月二十九日戊辰离成都。是日，泊舟小东郭合江亭下。合江者，岷江别派自永康离堆分入成都及彭、蜀诸郡合于此。以下新津，绿野平林，烟水清远，极似江南。亭之上曰芳华楼，前后植梅甚多。故事：腊月赏梅于此。管界巡检营在亭傍。每花开及三分，巡检司具申一两日开燕，监司预焉。蜀人入吴者，皆自此登舟。其西则万里桥。诸葛孔明送费祎使吴，曰：“万里之行，始于此。”后因以名桥。杜子美诗曰：“门泊东吴万…
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《西夏书事》 - 卷二十
嘉三年、夏〈奢单〉都二年春正月，契丹使来报哀。仪天皇太后崩也。夏四月，西蕃捺罗部来投，纳之。曩霄向时拒命，不敢深入关中，虑角厮罗为后患也。自讹庞专国，岁获赐遗，因思专制西蕃，会厮罗属下捺罗部阿作率属来投，讹庞纳之，授以官，使居边要。五月，使至契丹会葬。契丹葬仪天太后于庆陵，夏使与高丽使并会。六月，攻青唐城，败还。讹庞令阿作为向导，攻掠西蕃，围青唐城，与角厮罗战，大败，酋豪被获者六人，失马、…
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《世说新语》 - 文学
郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。 郑玄欲注春秋传，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意。玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。 郑玄家奴婢皆读书。…
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《曾国藩家书》 - 为政篇·致诸弟·进谏言戒除骄矜
澄候温甫子植季洪四位老弟足下：四月初三日发一家信，厥后折差不来，是以月余无家书，五月十二折弁来，接到家中一信，乃四月一日所发者，具悉一切，植弟大愈，此最可喜！京寓一切平安，癣疾又大愈，比去年六月，更无形迹，去年六月之愈，已为五年来所未有，今又过之，或者从此日退，不复能为恶臭，皮毛之疾，究不甚足虑，久而弥可信也。四月十四日考差，题乐民之乐者，民亦乐其乐，经文题，必有忍，其乃有济，有容德乃大，赋得廉…
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《百家姓》 - “樊”姓的来历
历史来源 「樊」源出 ; 一：出自子姓。据《左传》所载，商汤后裔，在殷商中期以后，形成了陶，施，樊，锜，几 和终葵等七大族，称为"殷民七族"。公元前十一世纪周朝初年分封诸侯，「分康叔......以 殷民七族」，建立卫国。孔们弟子樊迟即为其后。 二：出自姬姓。以邑命氏。见《通志．氏族略．以邑为氏》所载。周文王之子虞仲之支孙仲 山浦，食釆于樊邑，称之樊侯。其后有樊氏。 家族名人 樊哙（?~前189) 西汉沛县人。少年时以杀狗为业。随刘邦起义，鸿门宴上，项羽欲杀刘邦，樊哙面斥项羽，…
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长夜 cháng yè
长夜
1.漫长难挨的夜晚。文选˙古诗十九首˙凛凛岁云暮：『独宿累长夜，梦想见容辉。』晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之十六：『披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。』2.人死葬于地下，不复见天日，故亦称埋葬为『长夜』。左传˙襄公十二年『春秋窀穸之事』句下引杜预˙注：『长夜，谓葬埋。』文选˙曹植˙三良诗：『长夜何冥冥，一往不复还。』3.比喻漫长的黑暗时代。如：『长夜漫漫，人心惶惶，动乱何时了？』 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “靳”姓的来历
历史来源 「靳」源出： 一、出自芈姓。据《古今姓氏书辩证》云：春秋时楚国有大夫靳尚，食采于靳，以邑名为氏。 二、五胡十六国时，匈奴族有靳氏。有靳淮自立为王。 家族名人 靳辅（公元1633-1692年） 字紫垣，清代辽阳人，顺治九年以官学生考授国史院编修，后升为内阁学士，河道总督。当时黄河决堤，不复归海；靳辅因势利导，筑堤束水，使河水重归故道。着有《治河书》、《靳文襄奏疏》等。 靳义 字原礼，明代淇县人。由太学生入仕，累官监察御史。永乐初年（公元1403年）巡行畿辅，承办贪官，纠正冤案，每日只吃素…
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《西汉演义》 - 第八十三回
霸王帐下别虞姬却说霸王见楚兵皆散，将士惟有周兰、桓楚二人，势孤力弱，不觉泪下数行，回到帐中长叹曰：“天其亡我乎？”左右亦皆泣下，莫敢仰视。虞姬急起而问曰：“陛下何乃悲泣如此？”霸王曰：“楚兵将士俱已散去，见今汉兵攻围甚急，我欲辞汝冲杀出去，辗转反侧，不忍遽舍。我思与汝相守数年以来，朝夕未尝暂离，虽千军万马之中，亦同汝相随而行。今一旦与汝长别，恋恋之怀，伤感于中，不觉泪下！”虞姬听罢，相向失声，哽…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。