• 秋风纨扇 qiū fēng wán shàn

    qiūfēngwánshàn

    秋日凉风至,扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。 【查看详细解释
  • 先期 xiān qī

    xiān

    在预定时期之前。礼记˙祭统:『是故先期旬有一日,宫宰宿夫人,夫人亦散齐七日,致齐三日。』后汉书˙卷四十七˙班超传:『而朗先有罪,欲徼功自赎,遂先期至爵离关。』 【查看详细解释
  • 南北学 nán běi xué

    nánběixué

    晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派:南学以王肃﹑王弼﹑杜预等人之学说为宗,主张推引古学;北学以郑玄﹑服虔等人为主,主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义,兼采南北二学,南北学遂合而为一。 【查看详细解释
  • 伊秉绶 yī bǐng shòu

    bǐngshòu

    人名。(公元1754~1815)字组似,号墨卿,清福建宁化人。乾隆进士,官至扬州知府。工诗词古文,尤精翰墨,根柢于汉碑,所作清劲古拙,体势独出,复以隶法入楷、行、草诸体,兼得颜鲁公笔意,遂独树一帜,卓然名家。着有留春草堂集。 【查看详细解释
  • 广播节 guǎng bò jié

    广guǎngjié

    民国十四年三月二十六日,北平各界追悼孙中山先生,在中山公园社稷坛,用播音器播送国父演讲录音,为我国正式运用广播之始。至民国四十年三月,政府遂核定此日为广播节。 【查看详细解释
  • 讹传 é chuán

    échuán

    误传、谣传。三国演义˙第八十四回:『闻猇亭兵败,讹传先主死于军中,遂驱车至江边。』文明小史˙第二十八回:『外国人最讲道理的,决不至于洗城。这话是讹传的,不要去理他。』[似]谣传 【查看详细解释
  • 贬黜 biǎn chù

    biǎnchù

    贬官革职。汉书˙卷七十三˙韦贤传:『永光中,代于定国为丞相。贬黜十年之间,遂继父相位,封侯故国,荣当世焉。』后汉书˙卷二十八上˙冯衍传:『帝惩西京外戚宾客,故皆以法绳之,大者抵死徙,其余至贬黜。』 【查看详细解释
  • 鸦片战争 yā piàn zhàn zhēng

    piànzhànzhēng

    清道光二十年至二十二年,因英人贩运鸦片于我国而起的战争。初派林则徐赴广东严办,英遂大举来侵,攻陷沿海各地,清廷恐,乃派耆英、伊里布至江宁与英议和,订南京条约。 【查看详细解释
  • 引退 yǐn tuì

    yǐn退tuì

    1.告退。多指辞官而言。南朝宋˙谢庄˙与江夏王义恭笺:『前以圣道初开,未遑引退。』唐˙钱起˙晚归蓝田旧居诗:『才微甘引退,应得遂霞栖。』2.撤退。战国策˙秦策一:『军乃引退,并于李下。』后汉书˙卷六十五˙段颎传:『颎下马大战,至日中,刀折矢尽,虏亦引退。』[似]1.告退、辞职 【查看详细解释
  • 擒纵 qín zòng

    qínzòng

    1.捕捉与释放。唐˙李邕˙斗鸭赋:『集如异国之同盟,散若诸侯之背约。迭为擒纵,更为触搏。』2.比喻事情的轻重缓急。唐˙元稹˙唐故南阳郡王赠某官碑文铭:『少学读经史子,至古今成败之言,尤所穷究,遂贯穿于神枢鬼藏之间,而尽得擒纵弛张之术矣。』 【查看详细解释
  • 践踏 jiàn tà

    jiàn

    1.踩踏。三国演义˙第十七回:『大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。』红楼梦˙第二十三回:『宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。』2.比喻欺凌摧残。如:『秦始王专断自为,践踏百姓,人民不堪其苦,遂起兵反抗。』[似]蹂躏 1.辚轹、糟蹋 【查看详细解释
  • 葑田 fēng tián

    fēngtián

    1.湖面上茭蒲等水生植物生长日久之后,根离地而浮于水上,农家乃利用其又广又厚密的特性在上施土种植,故称为『葑田』。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷二十七˙林和靖:『蔡宽夫诗话云:「吴中陂湖间,茭蒲所积,岁久根为水所冲荡,不复与土相着,遂浮水面,动辄数十丈,厚亦数尺,遂可施种植耕凿,人据其上,如木筏然,可撑以往来,所谓葑田是也。」』宋˙范成大˙四时田园杂兴诗六十首之十九:『不看茭青难护岸,小舟取葑田归。』亦称为『架田』。2.湖面为茭蒲等水生植物占满,而湖泊渐趋干涸,称为『葑田』。宋˙苏轼˙乞开杭州西湖状:『自国初以来,稍废不治,水涸草生,渐成葑田。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 登鹿门山 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    清晓因兴来,乘流越江岘。沙禽近方识,浦树遥莫辨。渐至鹿门山,山明翠微浅。岩潭多屈曲,舟楫屡回转。昔闻庞德公,采药遂不返。金涧饵芝朮,石床卧苔藓。纷吾感耆旧,结揽事攀践。隐迹今尚存,高风邈已远。白云何时去,丹桂空偃蹇。探讨意未穷,回艇夕阳晚。

  • 雁帛 yàn bó

    yàn

    系帛于雁足以传书。汉苏武等出使匈奴,为匈奴所羁留;其后汉使复至匈奴,常惠夜见使者,教他对单于说道,天子射上林中,见帛系雁足,言武等在某泽中,苏武遂得救回国。见汉书˙卷五十四˙苏建传。后以比喻书信。幼学琼林˙卷四˙文事扬『雁帛鸾笺通称简札。』亦称为『雁书』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 水战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,或岸边为阵,或水上泊舟,皆谓之水战。若近水为阵者,须去水稍远,一则诱敌使渡,一则示敌无疑。我欲必战,勿近水迎敌,恐其不得渡;我欲不战,则拒水阻之,使敌不得济。若敌率兵渡水来战,可于水边伺其半济而击之,则利。法曰:「涉水半渡可击。」 汉郦生说齐下之,齐王日与生纵酒为乐,而罢守备。蒯通说信,遂渡河,袭破齐。齐王以郦生卖己,烹之,而走高密,请救于楚。楚遣龙且将兵救齐。或〔说龙且〕曰:「汉兵远来,其锋难当,齐、楚自居其地,兵易败散。不如深壁,令齐王使其信臣招所亡城,闻其王在,楚来救,必反汉。汉…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷四·势卑 【文】 贾谊

    匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,为天下患至无已也。以汉而岁致金絮缯彩,是入贡职于蛮夷也,顾为戎人诸侯也,势既卑辱,而祸且不息,长此何穷?陛下胡忍以帝皇之号,特居此?臣窃料匈奴之众,不过汉一千石大县。以天下之大,而困于一县之小,甚窃为执事羞之。陛下有意,胡不使臣一试理此?夫胡人于古小诸侯之所铚权而服也,奚宜敢悍若此?以臣为属国之官,以主匈奴,因幸行臣之计,半岁之内,休屠饭失其口矣。少假之闲,休屠系颈…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 饵战 【明朝】 【文】 刘基

    凡战,所谓饵者,非谓兵者置毒于饮食,但以利诱之,皆为饵兵也。如交锋之际,或弃牛马,或遗财物,或舍辎重,切不可取,取之必败。法曰:「饵兵勿食。」 汉献帝建安五年,袁绍遣兵攻白马,操击破之,斩其将颜良。遂解白马之围,徙其民〔循河〕而西。绍渡河追之,军至延津南。操勒兵驻营南坡下,令骑解鞍放马。是时,白马辎重就道。诸将以为敌骑多,不如还保营。荀攸曰:「此所谓饵兵,如之何去之!」绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将曰:「可上马。」操曰:「未也。」有顷,骑至稍多,或分趣辎重。操曰:「可矣。」乃皆上马。〔时…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·韬光庵 【文】 张岱

    韬光庵在灵隐寺右之半山,韬光禅师建。师,蜀人,唐太宗时,辞其师出游,师嘱之曰:“遇天可留,逢巢即止。”师游灵隐山巢沟坞,值白乐天守郡,悟曰:“吾师命之矣。”遂卓锡焉。乐天闻之,遂与为友,题其堂曰“法安”。内有金莲池、烹茗井,壁间有赵阅道、苏子瞻题名。庵之右为吕纯阳殿,万历十二年建,参政郭子章为之记。骆宾王亡命为僧,匿迹寺中。宋之问自谪所还至江南,偶宿于此。夜月极明,之问在长廊索句,吟曰:“鹫岭郁…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·张良无后 【宋朝】 【文】 洪迈

    张良、陈平,皆汉祖谋臣,良之为人,非平可比也。平尝曰:“我多阴谋,道家之所禁。吾世即废矣,以吾多阴祸也。”平传国至曾孙,而以罪绝,如其言。然良之爵但能至子,去其死才十年而绝,后世不复绍封,其祸更促于平,何哉?予盖尝考之,沛公攻峣关,秦将欲连和,良曰:“不如因其懈怠击之。”公引兵大破秦军。项羽与汉王约中分天下,即解而东归矣。良有养虎自遗患之语,劝王回军追羽而灭之。此其事固不止于杀降也,其无后宜哉!…

  • 得过且过 dé guò qiě guò

    guòqiěguò

    勉强能维持生计,或形容苟且偷安,不求上进。永乐大典戏文三种˙小孙屠˙第四出:『(婆):「孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?」』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十五˙寒号虫:『比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:「得过且过。」』[似]敷衍塞责、苟且偷生[反]精益求精 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法