道士修道的场所，或道士所奉的神庙。 【查看详细解释】

道士为人修建斋醮、拔荐亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如：『村里开会决议，今年中元节将请道士为大家炼度祈福。』 【查看详细解释】

青牛，神话传说中仙人所乘的牛。紫气，祥瑞之气。青牛紫气指神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。唐˙骆宾王˙代女道士王灵妃赠道士李荣诗：『青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。』 【查看详细解释】

1.用草编成的斗笠，为农夫所戴。礼记˙郊特牲：『黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠，黄冠，草服也。』2.道士所戴的帽子。后指道士。唐˙唐求˙题青城山范贤观诗：『数里缘山不厌难，为 寻真诀问黄冠。』 【查看详细解释】

相传汉景帝时茅盈及其弟固﹑衷三人隐于江苏省句容县东南的茅山，后得道。梁陶弘景亦隐居于此，开道教茅山派。入唐后茅山道派为道教主流，凡茅山道士颇受贵族﹑名流尊重。至明﹑清渐式微，茅山道士遂成为小说家讽刺的对象。 【查看详细解释】

1.拉﹑七如：『挽车』。唐˙杜甫˙前出塞诗九首之六：『挽弓当挽强，用箭当用长。』2.卷起。宋˙苏轼˙送周朝议守汉川诗：『召还当有诏，挽袖谢邻里。』3.系﹑盘结。通『绾』。如：『挽发』。老残游记˙第九回：『道士挽了个髻，叫人一望而知……是道士。』哀悼死者的。通『挽』。如：『挽歌』﹑『挽联』﹑『挽词』。 【查看详细解释】

汉费长房从壶公学仙，学成后，乘壶公所赠的竹杖离去，至家后将杖弃于葛陂中，竹杖竟化成青龙。典出晋˙葛洪˙神仙传˙卷九。后用来比喻得道成仙。唐˙骆宾王˙代女道士王灵妃赠道士李荣诗：『苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。』或作『竹杖化龙』、『龙化葛陂』、『竹化龙』。 【查看详细解释】

1.有官职的仙人。唐˙陆龟蒙˙奉和袭美怀华阳润卿博士诗三首之一：『几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。』2.道士、方术之士。唐˙皎然˙宿道士观诗：『清佩闻虚步，真官方宿朝。』宋˙洪迈˙夷坚乙志˙卷十五˙桂真官：『会稽人桂百祥，能役使六甲六丁，以持正法著名，称为真官。』 【查看详细解释】

画符箓作法的符水。泛指道士作法的迷信活动。西游记˙第三十二回：『你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。』孤本元明杂剧˙献蟠桃˙第二折：『我做道士忒聪明，除妖断怪委实能，书符咒水不济事，听的谢将抢三牲。』 【查看详细解释】

1.宋˙范成大˙戏赠小颂诗：『幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。』或作『赶斋』。2.聘雇僧、道及工匠杂役的事。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷四˙修整杂货及斋僧请道：『傥欲修整屋宇，泥补墙壁，生辰忌日，欲设斋僧尼道士，即早辰桥市街巷口皆有木竹匠人，谓之杂货工匠。以至杂作人夫，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之「罗斋」。』 【查看详细解释】

汉魏﹑两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。西游记˙第四十四回：『手敲着渔鼓，口唱着道情词，近城门，迎着两个道士，当面躬身道：「道长，贫道起手。」』初刻拍案惊奇˙卷三十一：『贫道是玄武殿里道士何正寅，昨夜梦见玄帝分付贫道说：「这里有个唐某当为此地女主，尔当辅之！汝可急急去讲解天书，共成大事。」』 【查看详细解释】

1.依法担任审判工作，代表国家行使审判权的官员。旧时亦称为『推事』。新唐书˙卷四十六˙百官志一：『推鞫得情，处断平允，为法官之最。』2.旧时称有职位的道士。醒世恒言˙卷十三˙勘皮靴单证二郎神：『夫人休要吃惊。太尉已去请法官到来作用，便见他是人是鬼。』红楼梦˙第二十九回：『早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。』 【查看详细解释】