• 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第六回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    小狐精智賺道士女魔王夢會聖姑從來色字最迷人,烈火燒身是慾根。慧劍若能揮得斷,不為仙佛亦為神。話說賈道士因看上了胡媚兒,心迷意亂,一夜無眠。不到天明,便起身開了房門,悄悄的踅到樓下打探。只見瘸子在榻上正打齁睡,樓上絕無動靜。回到房中,坐不過,一連出來踅了四五遍,好似螞蟻上了熱鍋蓋,沒跑路投處。跑到廚下,喚起老香公來,教他燒洗臉水,打點早飯。廟中只有一隻報曉公雞,教乜道宰來安排吃罷。乜道已知道士的心…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙大圣左手把沙和尚捻一把,右手把猪八戒捻一把,他二人却就省悟,坐在高处,倥着脸,不言不语,凭那些道士点灯着火,前后照看,他三个就如泥塑金装一般模样。虎力大仙道:“没有歹人,如何把供献都吃了?”鹿力大仙道:“却象人吃的勾当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”羊力大仙道:“师兄勿疑,想是我们虔心敬意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。趁今仙从未返,鹤驾在斯,我等可拜告天尊,恳求些圣水金丹,进与陛下,却不是长生永寿,见我们的……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 别苏徯 【唐朝】 【诗】 杜甫

    故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第十九 神仙十九 【宋朝】 【文】 李昉

    马周 李林甫 郭子仪 韩? 马 周马周者,华山素灵宫仙官也。唐氏将受命,太上敕之下佐于国。而沉缅于酒,汨没风尘间二十年,栖旅困馁,所向拘碍,几为磕仆。闻袁天纲自蜀入秦,善于相术,因诣之,以决休咎。天纲目之良久曰:“五神奔散,尸居旦夕耳,何相之有邪!”周大惊,问以禳制之术。天纲曰:“可自此东直而行,当有老叟骑牛者。不得迫而与语,但随其行,此灾可除矣。”周如言而行,未出都门,果有老叟,骑牛出城,默随其后。缭绕村径,登一大山。周随至山顶,叟顾见之,下牛,坐于树下,与语曰:“太上命汝辅佐圣孙,创业拯世……

  • 面壁磨砖 miàn bì mó zhuān

    miànzhuān

    比喻事不能成功。 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:求经脱障向西游,无数名山不尽休。兔走乌飞催昼夜,鸟啼花落自春秋。微尘眼底三千界,锡杖头边四百州。宿水餐风登紫陌,未期何日是回头。话说唐三藏幸亏龙子降妖,黑水河神开路,师徒们过了黑水河,找大路一直西来。真个是迎风冒雪,戴月披星,行彀多时,又值早春天气,但见三阳转运,万物生辉。三阳转运,满天明媚开图画;万物生辉,遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪,麦涨一川云。渐开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕。正是那太昊乘震,勾芒御辰,花香风气暖,云淡日光新。道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春。师徒们在路上游观景色,缓马而……

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 任顼 【文】 张读

    唐建中初,有乐安任顼者,好读书,不喜尘俗事,居深山中,有终焉之志。尝一日,闭关昼坐,有一翁叩门来谒,衣黄衣,貌甚秀,曳杖而至。顼延坐与语。既久,顼讶其言讷而色沮,甚有不乐事,因问翁曰:“何为而色沮乎,岂非有忧耶不然,是家有疾而翁念之深耶!”老人曰:“果如是。吾忧俟子一问固久矣。且我非人,乃龙也。西去一里有大湫,吾家之数百岁,今为一人所苦,祸且将及,非子不能脱我死,辄来奉诉。子今幸问我,故得而言也…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(题桃源万寿宫) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    黄鹤楼前,吹笛之时,先生朗吟。想剑光飞过,朝游南岳,墨篮放下,夜醉东邻。铛煮山川,粟藏世界,有明月清风知此音。呵呵笑,知酿成白酒,散尽黄金。知音。自有相寻。休踏破葫芦折断琴。唱白蘋红蓼,庐山日暮,西风黄叶,渭水秋深。三入岳阳,再游湓浦,自一去优游直至今。桃源路,尽不妨来往,时共登临。

  • 混冥 hùn míng

    hùnmíng

    1.没有终始、迹象。庄子˙天地:『致命尽情,天地乐而万事销亡,万物复情,此之谓混冥。』2.蒙昧未开化的状态。淮南子˙俶真:『古之人有处混冥之中,神气不荡于外,万物恬 漠以愉。』唐˙柳宗元˙南岳弥陀和尚碑:『虚无混冥道乃融,圣神无迹示教功。』3.人的心中。淮南子˙缪称:『在混冥之中,不可谕于人。』 【查看详细解释
  • 交卸 jiāo xiè

    jiāoxiè

    1.卸除职务,移交给继任的人。宋˙刘克庄˙最高楼˙南岳后词:『仙都玉局纔交卸,新衔又管华州山。』文明小史˙第三十八回:『当日已有委员前来代理篆务,交卸之后,他就合账房商议,要找一位懂得六国洋文的人做个帮手。』2.卸下货物,交给他人。初刻拍案惊奇˙卷二十七:『由长江一路进发,包送到杭州交卸。』[似]1.交代、移交 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十 神仙四十 【宋朝】 【文】 李昉

    巴邛人 章仇兼琼 石巨 李山人陶尹二君 许? 杨云外 杜?南岳真君巴邛人有巴邛人,不知姓。家有桔园,因霜后,诸桔尽收。余有二大桔,如三四斗盎。巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常桔,剖开,每桔有二老叟,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺余,谈笑自若,剖开后,亦不惊怖,但与决赌。赌讫,叟曰:“君输我海龙神第七女发十两,智琼额黄十二枚,紫绢帔一副,绛台山霞实散二庾,瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四锺,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两,后日於王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰:“王先生许来,竟持不得。信中之乐……

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(蒙恩主崇禧,再用前韵) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    主判茅君洞。有檐间、查查喜鹊,晓来传送。几度黄符披戴了,此度君恩越重仆五任祠庙:一南岳、二仙都、三玉局、四云台、五崇禧。被贺监、天随调弄。做取散人千百岁,笑渠侬、一霎邯郸梦。歌而过,凤兮凤。灌园织屦希陈仲。问先生、加齐卿相,可无心动。除却醴泉中太乙,拣个名山自奉。那捷径、输他藏用。有耳不曾闻黜陟,免教人、贬驳徂徕颂。服兰佩,结茅栋。

  • 邯郸之梦 hán dān zhī mèng

    hándānzhīmèng

    唐开元年间,少年卢生投宿邯郸一家旅社,邂逅了一名道士,卢生向其诉说自己的穷困潦倒,道士乃赠卢生一个枕头。当店主正开始煮一锅黄粱饭时,卢生枕着道士送的枕头入睡。睡梦中,见自己娶妻生子,并当了十年宰相,活到八十岁才寿终正寝。待他醒来,店主人的黄粱饭还没煮好,才知是梦,乃叹人生如梦的故事。典出唐˙李泌˙枕中记。后用来比喻人生的荣枯盛衰,实如一场梦。如:『人世间的富贵荣华,彷若邯郸之梦,何必汲汲追求?』亦作『邯郸一梦』。[似]黄粱一梦 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 望岳(南岳配朱鸟) 【唐朝】 【诗】 杜甫

    南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

  • 坛场 tán cháng

    táncháng

    1.古代设坛举行祭祀﹑盟会﹑拜将的场所。史记˙卷二十八˙封禅书:『及诸祠,各增广坛场,珪币俎豆以差加之。』汉书˙卷一˙高帝纪上:『于是汉王斋戒设坛场,拜信为大将军。』颜师古˙注:『筑土而高曰坛,除地为场。』2.讲经修法的地方。唐˙柳宗元˙南岳般舟和尚第二碑˙序:『佛法至于衡山及津大师,始修起律教,由其坛场而出者,为得正法。』红楼梦˙第六十九回:『两边搭棚,安坛场,做佛事。』 【查看详细解释
  • 站台 yuè tái

    yuètái

    1.南朝梁˙元帝˙南岳衡山九贞馆碑:『上站台而遗爱,登景云而忘老。』唐˙杜甫˙徐九少尹见过诗:『赏静怜云竹,忘归步站台。』2.平顶的棚子,顶上可以晒晾东西。金瓶梅˙第四十八回:『咱不如瞒着老爹,庙上买几根木植来,咱这边也搭起个站台来,上面晒酱,下边不拘做马坊、做个东净,也是好处。』3.车站中乘客上下的地方。如:『旅客们都在火车站的站台上,等候火车进站。』[似]站台 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 病中数会张道士见讥,以此答之 【唐朝】 【诗】 白居易

    亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。

  • 一生一代 yī shēng yī dài

    shēngdài

    指一辈子。同“一生一世”。 【查看详细解释
  • 倒头经 dǎo tóu jīng

    dǎotóujīng

    人初死时请道士或僧人来念的经文。醒世姻缘传˙第七十四回:『我叫十二个和尚,十二个道士,对着替你和小春子、小冬子念倒头经,超度你三个的亡魂。』 【查看详细解释
  • 及早 jí zǎo

    zǎo

    趁早。唐˙骆宾王˙代女道士王灵妃赠道士李荣诗:『南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。』[似]赶早 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法