东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后称去而复来的人为『前度刘郎』。唐˙刘禹钖˙再游玄都观诗：『种桃道士归何处？前度刘郎今又来。』儿女英雄传˙第二十八回：『安公子是前度刘郎，何小姐是司空见惯，倒也用不着十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。』[似]重作冯妇、再作冯妇 【查看详细解释】

状声词：(1)形容小儿学语声。唐˙白居易˙念金銮子诗二首之一：『况念夭札一时，呕哑初学语。』(2) 形容管乐声。唐˙杜牧˙阿房宫赋：『管弦呕哑，多于市人之言语。』(3) 形容鸟鸣声。宋˙欧阳修˙赠无为军李道士诗二首之二：『李师一弹凤皇声，空山百鸟停呕哑。』(4) 形容车轮滚动声。唐˙曹邺˙四怨诗之四：『手推呕哑车，朝朝暮暮耕。』(5) 形容船橹声。唐˙胡宿˙赵宗道归辇下诗：『江浦呕哑风送，河桥勃翠柳垂堤。』宋˙陆游˙鹧鸪天˙懒向青门学种瓜词：『歌缥缈，橹呕哑，酒如清露鲊如花。』或作『呕轧』。 【查看详细解释】

1.古代用为凭信的器物，刻字在竹﹑木﹑金﹑玉﹑铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：『虎符』。史记˙卷八˙高祖纪：『乃论功，与诸列侯剖符行封。』2.文件﹑凭证。北齐˙颜之推˙冤魂志˙徐铁臼：『我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。』3.祥瑞的征兆。后汉书˙卷四˙孝和帝等纪˙赞曰：『抑没祥符，登显时德。』4.标记﹑记号。如：『音符』﹑『符号』。5.一种道士用来避邪﹑驱使鬼神的神秘文字。如：『符咒』。抱朴子˙内篇˙登陟：『带升山符，出门作周身三五法。』6.姓。如唐代有符令奇。相合﹑吻合。如：『符合』﹑『名实相符』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：『三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。』 【查看详细解释】

1.老师的通称。谷梁传˙昭公十九年：『羁贯成童，不就师傅，父之罪也。』初刻拍案惊奇˙卷三十一：『师傅若有用着我四人处，我们水火不避，报答师傅。』2.帝者之师，如太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，皆统称为『师傅』。后汉书˙卷五十四˙杨震传：『老臣受过师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！』3.对僧尼、道士的敬称。喻世明言˙卷三十七˙梁武帝累修归极乐：『离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺剎，请师傅到那里去住。』二十载繁华梦˙第二十九回：『又有说要请芧山师傅的，好驱神捉鬼。』4.如：『做点心的师傅。』[反]1.徒弟 【查看详细解释】