• 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 预知子 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 圣知子、圣先子、盍合子、仙沼子。 气味 (子、仁)苦、寒、无毒。 主治 精神病(心气不足,精神恍惚,语言错妄,忪悸烦郁,忧悉惨戚,喜怒多风扇,健忘少睡,夜多异梦,狂不知人)。用预知子(去皮)、白茯苓、枸杞子石草蒲、茯神、柏子仁、人胡、地骨皮、远志、山药、黄精(蒸熟)、朱砂(水飞),等分为末,加炼蜜和成丸子,发芡子大。每嚼服一丸,人参汤送人。 疠风(眉落、声变)。用预知子、雄璜 各二两,共研为末。另以乳香三两,同水一斗,煮成五升后,加入药末熬成膏,收存瓶。生前了一匙,温酒调下。…

  • 拼音: zhā

    部首:

    笔画:12画

    五笔:rsjg

    【基本释义】揸zhā方言,用手指撮东西,拿取:“大把价揸来只顾吃”。把手指伸开。笔画数:12;部首:扌;笔顺编号:121123425111
  • 峭 qiào

    qiào

    1.山势险峻。如:『峭壁』、『陡峭』。楚辞˙屈原˙九章˙悲回风:『上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。』文选˙谢灵运˙过始宁墅诗:『岩峭岭稠迭,洲萦渚连绵。』2.文势险拔。汉˙王充˙论衡˙自纪:『言奸辞简,指趋妙远;语甘文峭,意务浅小。』明˙宋濂˙谢翱传:『文尤崭拔峭劲,雷电恍惚,出入风雨中。』3.严厉、苛刻。新唐书˙卷一七七˙李翱传:『翱性峭鲠,论议无所屈。』4.寒冷。如:『春寒料峭』。宋˙陆游˙秋思诗:『露气侵帘已峭深,衰发凋零随槁叶。』加密、使严厉。韩非子˙五蠹:『故明王峭其法而严其刑也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 卑政 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (刘厉云:“日月至光至大,而有所不遍者,以其高于万物之上也。灯烛至微至小,而世不可乏者,以其明之下,能昭日月之四蔽。”由是观之,政之贵卑也久矣。是以先生设官,分职而共治耳。) 《淮南子》曰:“济溺人以金玉,不如寻常之缠。”韩子曰:“百日不食,以待粱肉,饿者不肯。”(故曰:疗饥不期于鼎食,拯溺无待于规行也。)此言政贵卑以济事者也。何以言之?韩非曰:“所谓智者微妙之言,上智之所难也,今为众人法而以为上智之所难也,则人无从识之矣。故糟糠不厌者,不待粱肉而饱;短褐不完者,不须文绣而好。以是言之,夫治世之…

  • 颠倒 diān dǎo

    diāndǎo

    1.上下前后次序倒置。诗经˙齐风˙东方未明:『东方未明,颠倒衣裳。』2.心神离乱。儒林外史˙第五回:『新年不出去拜节,在家哽哽咽咽,不时哭泣,精神颠倒,恍惚不宁。』3.诗经˙陈风˙墓门:『讯予不顾,颠倒思予。』4.反而。元˙白朴˙墙头马上˙第二折:『为你逼的我紧也便自伤残害,颠倒把你娘来赖。』元˙王实甫˙西厢记˙第三本˙第一折:『恁的呵颠倒有个寻思。』5.只有。儿女英雄传˙第十八回:『顾先生道:「且住,颠倒你我两个,没意思,你这些管家既都会使家伙,何不大家顽着热闹些。」』[似]1.倒置[反]1.顺序 2.正常 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠僧崖公 【唐朝】 【诗】 李白

    昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。昔往今来归,绝景

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠康洽 【唐朝】 【诗】 李端

    黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。借问朦胧花树下,

  • 拼音: chǎng tǎng

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nimk

    【基本释义】惝chǎngt僴g失意的样子:惝然。惝恍。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44224325251
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 忠孝 【先秦】 【文】 韩非

    天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲于父。尧、舜、汤、武或反群臣之义,乱后世之教者也。尧为人君而君其臣,舜为人臣而臣其君,汤、武为人臣而弑其主、刑其尸,而天下誉之,此天下所以至今不治者也。夫所谓明君者,能畜其臣者也;所谓贤臣者,能明法辟、治官职以戴其君者也。今尧自以为明而不能以畜舜,舜自以为贤而不能以戴尧;汤、武自以为义而弑其君长,此明君且常与而贤臣且常取也。故至今为人子者有取其父之家,为人臣者有取其君之国者…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·紫阳庵 【文】 张岱

    紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑,岩窦窈窕。宋嘉定间,邑人胡杰居此。元至元间,道士徐洞阳得之,改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日,召其妻王守素入山,付偈云:“懒散六十年,妙用无人识。顺逆俱两忘,虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之,端坐如生。妻亦束发为女冠,不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。其庵久废,明正统甲子,道士范应虚重建,聂大年为记。万历三十一年,布政史继辰范涞构…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 夏元鼎

    (甲申灯夕,云水唐介然来谒,愿问金丹大道,且举张平叔、薛道光诸丹经以质难。意初未释,凡辨问数十条,乃噤不语,垂首怅然而去。后忽具信香誓状,谓历江、淮、闽、浙,拜师几百,不识向上玄关,觉今是而昨非。不知其所觉何事,谬赠以水调一词。有天台郭应昌、仪真胡尧咨、徐勋、金陵赵拱、湖湘唐纯素预焉)人身藏宇宙,乌兔走西东。昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。一点真灵宝,混合自回风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠吕洞宾 【唐朝】 【诗】 钟离权

    知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 华山女 【唐朝】 【诗】 韩愈

    街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。豪家少年岂知道,

  • 清楚 qīng chǔ

    qīngchǔ

    1.清晰明白。红楼梦˙第五十五回:『连吴姐姐这么个办老了事的,也不查清楚了,就来混我们。』老残游记˙第二回:『因为人太多了,所以说的甚么话都听不清楚。』2.整齐洁净。明˙汤显祖˙紫箫记˙第二十九出:『善才姐,你做了仙娥,消瘦甚的?俺说道院清楚,胜却人间多少。』3.整理洁净。英烈传˙第六回:『你把这柴乱堆乱塞,倒要我们替你清楚,你独自在此耍子!』4.清秀齐整。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『且是生得清楚,在房内茶饭针线。』警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫:『公子看那女子,人物清楚,比门前站的,更胜几分。』[似]1.明白、明确、明晰、分明、大白、懂得、了解、清晰、清爽、显露、知道、真切[反]1.模糊、含糊、含混、混浊、恍惚、隐约 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题桐柏山黄先生庵门 【唐朝】 【诗】 吕岩

    吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。黄秀才,黄秀才,

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 莽草 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 芒草、鼠莽。 气味 (叶)辛、温、有毒。 主治 贼风肿痹(风入五脏,恍惚)。用莽草一斤,乌头、附子、踯躅各二两,切细,以水和醋泡一夜。取出,和猪油一斤同煎,去渣 ,手蘸药汁摩病处几百次,可愈。此法亦治癣疥杂疮。耳鼻疾,可以棉裹药汁塞。此方名“莽草膏”。 小儿风阐(抽筋、翻眼,重者一天发病数十次)。用莽草、舅丸各一鸡蛋黄大,和猪油一斤同煎,去渣,手蘸药汁摩病处几百次,可愈。此法亦治癣疥杂疮。耳鼻有疾,可以棉裹药汁塞住。此方名“莽草膏”。 头风久痛。作莽草煎汤洗头。勿令药汁入目。 瘰疬结核。用…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 桃源图 【唐朝】 【诗】 韩愈

    神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 行由·第六节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    祖已知神秀入门未得,不见自性。天明,祖唤卢供奉来,向南廊壁间绘画图相,忽见其偈。报言:“供奉却不用画,劳尔远来。经云:凡所有相,皆是虚妄。但留此偈,与人诵持,依此偈修,免堕恶道。依此偈修,有大利益。”令门人炷香礼敬,尽诵此偈,即得见性。门人诵偈,皆叹善哉!祖三更唤秀入堂,问曰:“偈是汝作否?”秀言:“实是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?”祖曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解觅无上菩提,了不可得,无上菩提,须得言下识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 外揣 【汉朝】 【文】 佚名

    余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无穷,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,然余愿杂之毫毛,浑束为一,可乎?岐伯曰:明乎哉问也.非独针道焉,夫治国亦然。 黄帝曰:余愿闻针道,非国事也。岐伯曰:夫治国者,夫惟道焉,非道,何可小大深浅,杂合而为一乎。 黄帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:日与月焉,水与镜焉,鼓与响焉,夫日月之明,不失其影,水镜之察,不失其形,鼓响之应,不后其声,动摇则应和尽得其情。 黄…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 灵兰秘典论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如? 岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。