风铃浅唱国学
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启示录 qǐ shì lù
启
qǐ
示
shì
录
lù
圣经新约的最后一卷,是其中唯一的启示文学作品。作者采用大量的异象、象征和寓言,表达上帝给与他的种种启示,劝勉信徒们莫因罗马当局的
迫害
,而产生信仰危机。 【
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】
屈漾 qū yàng
屈
qū
漾
yàng
迫害
、逼害。元˙无名氏˙黄花峪˙第一折:『那厮更十分不良,将平人屈漾。』 【
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】
希伯来书 xī bó lái shū
希
xī
伯
bó
来
lái
书
shū
新约圣经的一卷。相传为写给希伯来人的信。旨在勉励犹太基督徒坚持信仰,不要因
迫害
而背信,也不要被圣殿辉煌礼仪所迷惑,强调信心的重要,劝勉信徒们要坚定信仰。 【
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】
抗暴 kàng bào
抗
kàng
暴
bào
抵抗和反击强权暴力的
迫害
。如:『民众纷纷群起抗暴。』 【
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】
摩尼教 mó ní jiào
摩
mó
尼
ní
教
jiào
波斯宗教的一派。公元三世纪初摩尼所创,唐代传入中国,后受
迫害
,乃秘密传播于民间。 【
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】
残贤害善 cán xián hài shàn
残
cán
贤
xián
害
hài
善
shàn
摧残、
迫害
贤能良善的人。三国演义˙第二十二回:『而操遂承资跋扈,恣行凶忒,割剥元元,残贤害善。』 【
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】
活阎王 huó yán wáng
活
huó
阎
yán
王
wáng
迫害
民众,穷凶极恶的人。老残游记˙第五回:『俺们这个玉大人真是了不得!赛过活阎王!碰着了就是个死!』 【
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】
深恶痛绝 shēn wù tòng jué
深
shēn
恶
wù
痛
tòng
绝
jué
厌恶、痛恨到极点。如:『遭遇过极权
迫害
的人,对暴政都深恶痛绝。』亦作『深恶痛嫉』。[似]切齿腐心、切齿痛恨 【
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】
狼顾狐疑 láng gù hú yí
狼
láng
顾
gù
狐
hú
疑
yí
狼顾,狼走路时常回头看。狐疑,狐狸天性多疑。狼顾狐疑比喻疑虑畏惧,深怕别人的
迫害
。如:『他整天神经兮兮,狼顾狐疑,惟恐别人对他不利。』 【
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】
种族歧视 zhǒng zú qí shì
种
zhǒng
族
zú
歧
qí
视
shì
一种族因种族优越感作祟,以致对其他种族产生敌视、
迫害
等不平等待遇,称为『种族歧视』。如纳粹德国歧视犹太人、白人歧视有色人种等。 【
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】
义愤填膺 yì fèn tián yīng
义
yì
愤
fèn
填
tián
膺
yīng
胸中充满因正义而激起的愤怒。如:『读到日本
迫害
中国人的历史,令人义愤填膺。』亦作『义愤填胸』。 【
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】
华岳 huà yuè
华
huà
岳
yuè
1.人名。字子西,自号翠微,生卒年不详,宋贵池人。虽武学生出身,诗文却颇知名,风格豪迈粗旷,内容亦未染时习,坦白率真。曾遭韩侂冑、史弥远的
迫害
。着有翠微 南征录。2.西岳华山的别名。见『华山』条。 【
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】
被害妄想症 bèi hài wàng xiǎng zhèng
被
bèi
害
hài
妄
wàng
想
xiǎng
症
zhèng
病名。经常有被人
迫害
的妄想或歧视的妄想,是妄想性精神病中最常见的类型。 【
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】
贼害 zé hài
贼
zé
害
hài
残害、
迫害
。荀子˙荣辱:『以君子与小人相贼害也。』汉书˙卷二十七˙五行志上:『妹为昭仪,贼害皇子。』 【
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】
躏藉 lìn jiè
躏
lìn
藉
jiè
凌辱
迫害
。新唐书˙卷七十六˙后妃传上˙则天武皇后传:『恐百岁后为唐宗室躏藉无死所,即引诸武及相王、太平公主誓明堂,告天地。』 【
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】
迫害 pò hài
迫
pò
害
hài
逼迫残害。如:『在暴政统治下,人民备受
迫害
。』[反]保护 【
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】
避难 bì nàn
避
bì
难
nàn
逃避灾难或
迫害
。三国演义˙第十回:『嵩自陈留避难,隐居琅琊。』儒林外史˙第四十一回:『此时多失意之人,安知其不因避难而来此地?』[似]避乱﹑避秦﹑逃亡﹑亡命 【
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】
雄鸡断尾 xióng jī duàn wěi
雄
xióng
鸡
jī
断
duàn
尾
wěi
雄鸡因怕被用作祭祀时的供品,而自断其尾。典出左传˙昭公二十二年。比喻因畏惧遭受
迫害
而自甘无用。亦作『断尾雄鸡』。 【
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】
难侨 nàn qiáo
难
nàn
侨
qiáo
在国外遭受到战争﹑天然灾害或人为
迫害
的侨胞。如:『中东战事爆发后,难侨们放弃了多年辛苦经营的产业,走避他国。』 【
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】
难民 nàn mín
难
nàn
民
mín
由于天灾﹑战祸﹑种族和宗教
迫害
﹑政治避难等因素流离失所的人。如:『战争爆发后,大批的难民涌向难民营。』[似]流民、灾民 【
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