变更是万物运行的法则 【原文】 (离下兑上)革①:已日乃孚②。元亨,利贞。悔亡。 初九:巩用黄牛之革③。 六二:巳日乃革之。征,吉。无咎。 九三:征,凶。贞厉。革言三就④,有孚。 九四:悔亡。有罕,改命⑤。吉。 九五:大人虎变,未占有孚。 上六:君子豹变,小人革面(6)征,凶。居贞吉。【注释】 ①革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与战争有关,用 战争来说明变的思想。标题的“革”字既与内容相关,又是卦中多见词。 ②巳:用作“祀”,指祭祀。③巩:加固,束紧。 ④言:用作 “靳”,意思是马……
何以为之动也?其体属阳,阳主动。故天行健。圆转循球而无端。故以人之八天干透露于上者,为之动也。如八字天干之甲木,但能克运上天干之戊土也。不能克巳中所藏之戊土也。盖以动攻为亲切。,如男人之攻得男人也,不攻闺阃中所藏之女人也。但虽不能攻人,而亦不能摇动震惊之意,但不能作实祸也。如女人见男来攻,虽不能加捶楚于其身,而亦有恐惧之意焉。如运中申中地支之庚金,亦不能攻我八字中天干所透之甲木也。是以天干之动…
窗前两好树,众叶光薿薿。秋风一拂披,策策鸣不已。微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。适时各得所,松柏不必贵。学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。丈夫意有在,女子乃多怨。岂不感时节,耳目
《论伤官》伤官者,其验如神。伤官务要伤尽;伤之不尽,官来乘旺,其祸不可胜言。伤官见官,为祸百端。倘月令在伤官之位,及四柱配合、作事皆在伤官之处;又行身旺乡,真贵人也。伤官主人多才艺、傲物气高,常以天下之人不如己;而贵人亦惮之,众人亦恶之。运一逢官,祸不可言;或有吉神可解,必生恶疾以残其躯;不然运遭官事。如运行剥官,财神不旺,皆是安享之人。仔细推详,万无一失矣!又云,伤官者,我生彼之谓也;以陽见陰…
郑尚书造庚寅壬午戊寅甲寅朱尚书造庚辰丙戌戊戌甲寅范尚书造辛巳辛丑乙卯丁亥《格解》又分五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏为一节。分四柱纯杂有制,定居一品之尊,略见一位正官,官杀混杂反贱为一节。至于中间类有去官留杀,亦有去杀留官两句,乃删之而不用,俱属可疑。《喜忌篇》云:四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。旧注云:“此七杀即偏官也。”且如甲忌庚为七杀,而甲生于寅地,乃身旺。其中暗包丙长生,则不畏金为杀。以杀化为…
楠曰:伤官食神,一阴一阳之谓。伤官阴见阴,阳见阳之谓。食神皆盗我血气之物也。子平书论伤官食神之现,书虽甚多,但所言皆不亲切。何以为之伤官也?盖人之身,以官星为官我之官,如府县官之类也。出入动作,皆要循守规矩,不敢妄为。今则伤官者,则是伤杀其官,不服官管,如弑杀上官之类,则为强贼化外之民。如此格者,就要不见官星,就如打伤府县官者,又再去见府县官,则官肯放汝乎?今书止云:“伤官见官,为祸百端,”而不…
巨刺刺经脉,缪刺刺络脉,所以别也。歧伯曰:“痛在于左而右脉病者,则巨刺之。邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已,而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉也。”手足阴阳流注论歧伯曰:“凡人两手足,各有三阴脉、三阳脉,以合为十二经也。手之三阴,从胸走至手,手之三阳,从手走至头;足之三阳,从头下走至足,足之三阴,从足上走入腹。络脉传注,周流不息,故经脉者,行血气,通阴阳,以荣于…
黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味,从逆奈何? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也。此天地之纲纪,变化之渊源,非圣帝孰能穷其至理欤!臣虽不敏,请陈其道,令终不灭,久而不易。 帝曰:愿夫子推而次之,从其类序,分其部主,别其宗司,昭其气数,明其正化,可得闻乎? 岐伯曰:先立其年…
格曰:如《珞录子》,专以财官为主,据其为说亦谬矣。虽人身以财官为依据财官太旺,日主太弱,则身主不难任其财官。苟日主太旺,财官气轻,则财官不足身主之理。以财官日主参看。若子平书云:“财官轻而日旺,运行财官最为奇。”此主至此至当可为看命之法则。右《珞录子》所言,止要财官生旺,不看日主旺弱,岂不甚谬乎?日贵格,如甲戊庚牛羊,乙巳鼠猴乡之类也。焉有斯理“虽曰天乙贵人,日主临此贵人之上,或作日贵论其体咎…
何以谓之损?损者,损其有余也。然木生震位,正木气之当权也。金产竞宫,正金神之得位。当权者不宜资助,得位者不必生扶。假或水又滋土,土或培金,若木有余之病,用金以制之;金气有余之病,用火以克之。官星之气有余,则损其官星;财星之气有余,则损其财星。壁如人身元太旺为族,当以凉剂通药以济之也。是以八字贵有损之之药也。何以谓之益?益者,益其不及也。若木之死于午,若水之死于卯也。不及则宜资助,且如木气之本衰…
分而为五非有欠,合而为一非有余。(五谓五行,一谓太极)太极浑沦之妙用,自无而入于有,自有而复于无,又只是浑沦一无极也。无声臭只是无形状,若少有声臭,便涉形状,落方体,不得谓之无极矣。文公解用“无声臭”语,是说二字之大义,词不迫切而其理自晓。(此注朱子解无极,引“上天之载,无声无臭”之义)以造化言之,如天地间生成万物,自古及今,无一物之不实。散殊上下,自古有是,到今亦有是,非古有而今无,皆是实理之…
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。