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《儿女英雄传》 - 第三十六回 满路春风探花及第 一樽佳酿酾酒酬师
这回书话表安老爷家报喜的一声报道公子中了，并且中得高标第六，阖家上下欢喜非常。道贺已毕，便要打点公子进城，预备明日揭晓后拜老师、会同年这些事，此时忙的怎能分身再去梓潼庙赴那个“题糕雅集”？正要着人去辞谢，却又不好措词。恰好梅公子早从城里打发人来打听，说：“城里已经报动，听说公子中了，因关切遣人来打听。果然恭喜了，便请公子张罗正事，不必赴约。”安老爷这里打发来人，又专人前去道答，就便打听那边的信息。一时诸事停当，才打发公子进城。公子辞过父母出来，又到书房先见过先生，然后才动身。这且按下不表。再讲场……
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《儿女英雄传》 - 第三十三回 申庭训喜克绍书香 话农功请同持家政
这书虽说是种消闲笔墨，无当小文，也要小小有些章法。譬如画家画树，本干枝节，次第穿插，布置了当，仍须绚染烘托一番，才有生趣。如书中的安水心、佟儒人，其本也；安龙媒、金玉姊妹，其干也，皆正文也。邓家父女、张老夫妻、佟舅太太诸人，其枝节也，皆旁文也。这班人自开卷第一回直写到上回，才算一一的穿插布置妥贴，自然还须加一番烘托绚染，才完得这一篇造因结果的文章。这个因原从安水心先生身上造来，这个果一定还向安水心先生身上结去。这回书便要表到安老爷。却说安老爷自从那年中了进士，用了个榜下知县，这其间过了三个年头，……
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《警世通言》 - 第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。 话说西湖景致，山水鲜明。晋朝咸和年间，山水大发，汹涌流入西门。忽然水内有牛一头见，深身金色。后水退，其牛随行至北山，不知去向，哄动杭州市上之人，皆以为显化。所以建立一寺，名曰金牛寺。西门，即今之涌金门，立一座庙，号金华将军。当时有一番僧，法名浑寿罗，到此武林郡云游，玩其山景，道：“灵鸳山前小峰一座，忽然不见，原来飞到此处。”当时人皆不信。僧言：“我记得灵鸳山前峰岭，唤做灵骛岭。这山洞里有个白猿，看我呼出为验。”果然呼出白猿来。…
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《雍正剑侠图》 - 第五十八回
清苑县马俊单行刺风云庄义结邓九公上回书说到清苑县马俊行刺，夏九龄访案。在小饭馆吃饭遇见一个小孩儿，他说离此地不远有个邓家堡，他就是那儿人氏。他的祖先是山东平阴县人，父亲姓邓名龙字九公，人称宝刀手。老英雄有一个滚珠宝刀，在武林中颇有大名。小孩叫柳影邓玉，因为自己腿快。邓玉一提，九龄一抱拳：“您原来是邓少侠客，失敬失敬！”邓玉也赶忙答礼：“不敢当，不敢当，提起来为我父亲丢脸！”九龄细问：“邓贤兄，你…
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《武经总要》 - 后集·卷二
明赏罚晋文公既立，从亡贱臣壶叔曰：“君行赏不及臣，臣不欲请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。三赏之后，故且及子矣。”晋人闻之，皆悦。郑人赂晋侯歌钟之乐，晋文侯以乐之半赐魏绛曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华，八年之中九合诸侯，如乐之和，无所不谐（谐，亦和也）。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸…
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《雍正剑侠图》 - 第四十六回
清真寺海川会筛海僧道俗三次比神功上回书正说到：吴成王府访童林，被海川“啪嚓”一掌击上，尘土飞扬，砖渣乱撞，再找铁罗汉吴成，踪迹不见了。这可把冯昆、石勇吓坏了：“哟，吴师傅到底哪里去了？”众人都在找。吴成自己说话了：“众位，快帮忙，把我抠出来，我嵌到砖里啦，动不了劲儿，快呀。”众位寻声一看哪，不由得暗笑，原来海川这一掌，把吴成正撞在西窗下的砖墙里。一来是海川借力发力，劲头很足，二来是吴成有独到的功…
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《警世通言》 - 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖
春到人间景色新，桃红李白柳条青。 香车宝马闲来往，引却东风入禁城。 酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。 豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。 粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？一是儒家，乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王之师，万世文章之祖。这是一教。一是释家，是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍卫国刹利王家，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。这又是一教。一是道家，是太上老君，乃元气之祖，生天生地…
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《醒世恒言》 - 第二十九卷 卢太学诗酒傲公侯
卫河东岸浮丘高，竹舍云居隐凤毛。 遂有文章惊董贾，岂无名誉驾刘曹。 秋天散步青山郭，春日催诗白兔毫。 醉倚湛卢时一啸，长风万里破洪涛。 这首诗，乃本朝嘉靖年间一个才子所作。那才子是谁？姓卢名?棺稚俟＃?蛔肿映啵?竺??F县人也。生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。八岁即能属文，十岁便闲诗律，下笔数千言，倚马可待。人都道他是李青莲再世，曹子建后身。一生好酒任侠，放达不羁，有轻世傲物之志。真个名闻天下，才冠当今。与他往来的，俱是名公巨卿。又且世代簪簪，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。所居在城外浮…
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《万历野获编》 - 卷二十七
○释道【释教盛衰】后魏道武帝，用崔浩之言，尽诛缁流，毁梵宇，可谓备极惨毒。而太子不遵其命，多所洪护。至胡太后而其教愈盛，遂冠古今。唐武宗亦用李德裕之谋，沙汰僧尼，犯者立死。未几，嗣位者为宣宗，旋兴复之。盖授受之间，不能尽同如此。我太祖崇奉释教，观宋文宪《蒋山佛会记》以及诸跋，可谓至隆极重。至永乐，而帝师哈立麻“西天佛子“之号而极矣。历朝因之不替。惟成化间，宠方士李孜省、邓常恩等。颇于灵济、显灵诸…
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《万历野获编》 - 卷十二
○吏部【中书考察】大计六年一举，定于弘治末年，其典最重。五品以下，俱听考察。内惟翰林学士得免考，以示优异。已而讲读学士，亦请如例，遂并免之。其坊局等官虽贵，则照各官同听吏部处分矣。至于内阁书办，即今制诰两房中书官，宪宗朝，命本院学士，会同阁臣，与讲读以下等官考察，不许吏部干预，皆所以重文学侍从之体，非他官得比。然嘉靖以来，仍从吏部都察院为政矣。至于文华、武英两殿中书办事等官，以及御用监各项匠官…
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《万历野获编》 - 卷十八
○刑部【国初用法严】洪武九年丙辰，营谨身殿，误奏“中等匠作“为“上等“，上怒，命悉弃市，不许覆奏。时工部尚书薛祥极谏，上乃命用腐刑。祥又奏曰：“若是则千人皆成废人矣，莫若杖而复之。“始可其请。此犹工匠也。至十五年，上罪通政使曾秉政卖四岁幼女回乡，不能为人之父，命阉之，则极刑及于大臣矣，然犹赐敕而遣之。太祖晚年垂训，又云：“子孙做皇帝，不许用劓、剕、阉、割等刑。敢有请用者，将本人凌迟，全家处死。“…
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一
【基本释义】一yī数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。纯；专：专一。一心一意。全；满：一生。一地水。相同：一样。颜色不一。另外的：蟋蟀一名促织。表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。乃；竞：一至于此。部分联成整体：统一。整齐划一。或者：一胜一负。初次：一见如故。助词，表示程度深：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。笔画数：1；部首：一；笔顺编号：1 -
《雍正剑侠图》 - 第五十三回
跳宝局威镇沙雁岭三月三齐赴松棚会上回书说到武云飞伤人命逃出北京城，来到塞北口外，住在沙雁岭何家老店。伙计何小三说出西院的宝局，那是毁人的炉啊！武云飞一时高兴，叫何小三领着自己，往西里院而来。进了月亮门儿，北边是三合房，搭着大天棚。进院子的北屋，就是宝局。何小三一挑帘栊，武云飞跟着就进来了。喝！里边围着里三层外三层的人哪！有坐着的、站着的、靠墙的、蹲着的。看那表情：舒眉展眼的、双眉紧锁的、长吁短叹…
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《呻吟语》 - 卷三·射集·应务
闲暇时留心不成，仓卒时措手不得。胡乱支吾，任其成败，或悔或不悔，事过后依然如昨世之人。如此者，百人而百也。凡事豫则立，此五字极当理会。道眼在是非上见，情眼在爱憎上见，物眼无别白，浑沌而已。实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。人定真足胜天。今人但委于天，而不知人事之未定耳。夫冬气闭藏不能生物，而老圃能开冬花，结春实；物性蠢愚不解人事，而鸟师能使雀奕棋，蛙教书，况…
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大
【基本释义】大dà指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。指大小的对比：这间房有那间两个大。规模广，程度深，性质重要：大局。大众。用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。年长，排行第一：老大。敬辞：大作。大名。大手笔。时间更远：大前年。〔大夫〕古代官职，位于“超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。卿”之下，“士”之上。小大dài ㄉㄞˋ〔大夫〕医生（“〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“小夫”读轻声）。王”读轻声）。小大tài ㄊㄞˋ古通“太”。古通“泰”。小笔画数：3；部首：大；笔顺编号：134 -
《史记》 - 卷一百一十七 司马相如列传 第五十七
2003-3-7 司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，①故其亲名之曰犬子。②相如既学，③慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，④非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳?淮阴枚乘?吴庄忌夫子⑤之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着子虚之赋。 注①索隐吕氏春秋剑伎云“持短入长，倏忽纵横之术也”。魏文典论云“余好击剑，善以短乘长”是也。 注②索隐孟康云：“爱而字之也。” 注③索隐案：秦密云“文翁……
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《醒世恒言》 - 第二十三卷 金海陵纵欲亡身
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。 六龙飞辔长相窘，何忍乘危自着鞭。 这四句诗是唐朝司空图所作。他说流光迅速，人寿无多，何苦贪恋色欲，自促其命。看来这还是劝化平人的。平人所有者，不过一身一家，就是好色贫淫，还只心有余而力不足。 若是贵为帝王，富有四海，何令不从，何求不遂。假如商惑妲己，周爱褒姒，汉嬖飞燕，唐溺杨妃，他所宠者止于一人，尚且小则政乱民荒，大则丧身亡国，何况渔色不休，贪淫无度，不惜廉耻，不论纲常。若是安然无恙，皇天福善祸淫之理，也不可信了。 如今说这金海陵，乃是大金国一朝聪明天子。只为…
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《万历野获编》 - 补遗卷一
【圣祖兼三教】太祖深于竺干之学，如御制护持朵甘思乌思藏诏，及明施修教诸论，游新庵灵谷寺诸记，又宋濂所撰洪武四年蒋山佛会诸灵应纪，皆昭然耳目。至七年上手注《道德经》，出以示群臣。至十年上与群臣论日月五星之行，翰林臣傅藻等皆以蔡氏书传之说为对，上曰：天左旋，日月五星右旋，朕自起兵以来，与善推步者观天象十有三年矣。天气清爽夜一宿为主，则太阴渐逼而东，则是左旋。此历家亦尝论之。蔡氏谓为右旋，此则儒家之说…
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《醒世恒言》 - 第三卷 卖油郎独占花魁
年少争夸风月，场中波浪偏多。有钱无貌意难和，有貌无钱不可。就是有钱有貌，还须著意揣摩。知情识俏哥哥，此道谁人赛我。 这首词名为《西江月》，是风月机关中撮要之论。常言道：“妓爱俏，妈爱钞。”所以子弟行中，有了潘安般貌，邓通般钱，自然上和下睦，做得烟花寨内的大王，鸳鸯会上的主盟。然虽如此，还有个两字经儿，叫做帮衬。帮者，如鞋之有帮；衬者，如衣之有衬。但凡做小娘的，有一分所长，得人衬贴，就当十分。若有短处，曲意替他遮护，更兼低声下气，送暖俞寒，逢其所喜，避其所讳，以情度情，岂有不爱之理？言叫做帮衬。…
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《十七史百将传》 - 卷二
赵赵奢赵奢者，赵之田部吏也。治国赋，民富而府库实。秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。及召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将救之。兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西。秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之，坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。