1.移居、迁居。三国志˙卷六十˙吴书˙钟离牧传：『少爰居永兴，躬自垦田。』2.一种海鸟，形似凤凰，性好鸣，畏惧大风。国语˙鲁语上：『海鸟曰爰居，止于鲁东门之外三日。』亦作『鶢鶋』。 【查看详细解释】

迁居。唐˙刘驾˙出门诗：『生计逐羸马，每出似移居。』红楼梦˙第四十四回：『一面使人打扫出自家的房屋，再作移居之计。』 【查看详细解释】

选择吉日。如：『诹吉迁居』。 【查看详细解释】

贺人迁居或新屋落成。 【查看详细解释】

因避乱而迁居他乡。后汉书˙卷六十八˙许劭传：『方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。』 【查看详细解释】

夏季迁居到清凉的地方，以避开暑气。汉书˙卷九十八˙元后传：『成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫。』西游记˙第一回：『一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。』 【查看详细解释】

语本诗经˙小雅˙伐木：『伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。』比喻由困而亨，自卑而高，为贺人升职或迁居的用语。宋˙王禹偁˙送查校书从事彭门诗：『姓名旧在莺迁榜，诗什重题燕子楼。』[似]乔迁、燕徙 【查看详细解释】

乡镇名。位于台湾省屏东县西北隅，高屏溪东岸。北与里港乡为邻，东接盐埔乡，南与屏东市相连。面积约四十二平方公里。二百五十年前，有九户人家迁居于此，故称为『九块厝』；后取三多九如之义，改称为『九如』；光复后，设九如乡。 【查看详细解释】

汉高祖为取悦父亲，按家乡丰县的格式，在长安城外建造一模一样的新丰县城，再将故乡的居民迁居至此。因新县与故乡相似，所以连鸡狗到此都认得路途。见西京杂记˙卷二。后用以比喻在他处仍能如在故乡般熟悉与愉快。宋˙苏轼˙十二月二日初到惠州诗：『仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。』 【查看详细解释】

法国旧王宫。为louvre的音译，位于巴黎市中心，赛纳河北岸，面积约十九点七平方公里。菲利浦二世（公元1180～1223）时始建，经历代国王增建，至十九世纪完成。公元一六七八年路易十四迁居凡尔赛宫，罗浮宫初次公开开放。一七九一年五月，正式成立罗浮宫博物馆。或译作『卢佛尔宫』、『卢夫宫』、『卢甫耳宫』。 【查看详细解释】

晋代陶渊明作有桃花源诗并记。记文叙述一渔夫沿溪捕鱼，遇有桃花林，乃循桃花林而上，于尽头处的洞口发现一与世隔绝的村落。村中人民安居乐业，不与外界往来，自称先祖为避秦乱世，而迁居于此地。桃花源诗则描写村中人民古朴无华、自由自在的生活。是陶渊明对心中理想世界的描述。 【查看详细解释】

人名。（公元919～967）字咸熙，号营丘。祖籍长安（今陕西西安），为避战乱迁居青州益都（今山东营丘）。五代、宋初著名画家。善琴棋书画，尤擅画山水。初师事荆浩、关仝，后自成一家。好用淡墨表现烟云变幻，有惜墨如金之称。与范宽、董源为北宋山水的三大主流派，对后世影响甚大。现存作品极少，仅有与王晓合作的读碑窠石图，为宋代摹本。 【查看详细解释】

晋朝杜锡屡以忠言劝谏愍怀太子，太子厌之，因置针于杜锡常坐的毡席以刺之。典出晋书˙卷三十四˙杜预传。后形容受到胁迫，处境为难，坐立不安。宋˙苏轼˙迁居临皋亭诗：『剑米有危炊，针毡无稳坐。』歧路灯˙第九十八回：『我们这些老头儿，说话不甚合时宜，诸位虽外饰礼貌以敬之，其实颇有针毡之感。』 【查看详细解释】

1.异姓、不同姓的人。史记˙卷六十˙三王世家：『古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。』晋˙陆机˙于承明作与弟士龙诗：『饮饯岂异族，亲戚弟与兄。』2.外族。如：『异族迁居中土，带来文化交流。』3.不同的种颜文选˙左思˙蜀都赋：『水物殊品，鳞介异族。』宋˙苏轼˙异鹊诗：『仁心格异族，两鹊栖其衙。』[似]外族[反]本族、同族 2.同胞 【查看详细解释】

1.温室。如：『这种新品种的兰花需在有特殊设备的暖房才能生长。』2.迁居或结婚前一日，邻里亲友送酒食前往道贺，称为『暖房』。水浒传˙第一○四回：『那三个女眷，通是不老成的，搬些酒食，与王庆、段三娘暖房，嘻嘻哈哈，又喝了一回酒，方纔收拾歇息。』儒林外史˙第二十一回：『那日搬来，卜老还办了几碗菜替他暖房，卜老也到他房里坐了一会。』 【查看详细解释】

1.多次的迁徙。清˙黄遵宪˙潮州行：『一夕辄三迁，踪迹无定所。』2.孟母为了孟子的教育，曾三次迁居的故事。见『孟母择邻』条。后以此赞颂母亲的教养。宋˙叶适˙朱文昭母杨氏挽词：『义并三迁峻，书成百卷长。』3.官职的变更。史记˙卷四十一˙越王句践世家˙太史公曰：『范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。』南史˙卷二十五˙到彦之传：『上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。』 【查看详细解释】

1.机巧神妙。抱朴子˙外篇˙任命：『识机神者，瞻无兆而弗惑。』北周˙庾信˙周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑：『艛船战阵之录，强弩驰射之书，莫不动会机神，发符雷电。』2.机灵、灵敏。抱朴子˙外篇˙汉过：『令色警慧，有貌无心者，谓之机神朗彻。』周书˙卷三十五˙崔猷传：『机神颖悟，文学优敏。』3.织染业的神明。清˙钱泳˙履园丛话˙杂记上˙机神庙：『相传河南子某者，迁居钱塘，始教民织染，至今父子并祀，奉为机神。』 【查看详细解释】

道教奉祀的神明之一。宋代末年河南开封人陈昭应，祖先世代为封疆臣，传到昭应时正值大乱，于是迁居福建泉州的清水岩，改装僧徒，游劝反抗夷人。死后，明太祖封田立庙祭祀，称为『清水祖师』。民间传说每当地方上有火灾或祸事时，寺庙中木雕的清水祖师就显灵，让自己的鼻子掉下来，以警告百姓，故称为『落鼻祖』。今闽台各地庙祀隆盛。在台北万华的清水岩为主庙，每年农历元月初六诞辰，有盛大的庆祝仪式。 【查看详细解释】

1.植物的根和主干部分。汉˙王充˙论衡˙超奇：『有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。』唐˙陆龟蒙˙丁隐君歌：『老树根株若蹲兽，霜浓果熟未容收。』2.比喻事物的根本、基础。唐˙杜甫˙奉赠射洪李四丈诗：『游子无根株，茅斋付秋草。』宋˙苏舜钦˙迁居诗：『手足日不闲，在地无根株。』3.金史˙卷一二八˙循吏传˙张奕传：『后五日，都统完颜阿鲁补以军至归德，欲根株余党，奕以阖门保郡人无他，遂止。』 【查看详细解释】