• 轻身 qīng shēn

    qīngshēn

    1.降低身分。孟子˙梁惠王下:『君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?』初刻拍案惊奇˙卷十七:『且喜他不装模样,见说做醮,便肯轻身出观,来到我家。』2.单身不多携带物件。五代史平话˙梁史˙卷上:『那朱温既得招讨副使,潜地遣霍存轻身入长安城里,招诱那尚让。』儒林外史˙第八回:『虽这一点对象,也恐被人识认,惹起是非。如今也将来交与世兄,我轻身更好逃窜了。』3.使身体轻盈。史记˙卷五十五˙留侯世家:『乃学辟谷,道引轻身。』 【查看详细解释
  • 上清 shàng qīng

    shàngqīng

    1.道家的三清境之一。即天界。亦泛指仙境。唐˙白居易˙梦仙诗:『人有梦仙者,梦身升上清。』警世通言˙卷四十˙旌阳宫铁树镇妖:『兰公炼丹已成,举家服之,老者发白反黑,少者辟谷无饥,远近闻之,皆知其必飞升上清也。』2.泛称婢女。唐朝宰相窦参自知将为政敌所害,嘱其婢上清,将来入宫后,为其辩白。上清后果入宫,向德宗申冤。见太平广记˙卷二七五˙上清。后泛指婢女。明˙方以智˙通雅˙卷十九˙称谓:『婢亦谓之上清。柳珵上清传,温公考异之……事虽不可信,然当时称婢为上清,亦常语也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 视民诗 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,乃二公之

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 梦仙 【唐朝】 【诗】 白居易

    人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。前期过已久,鸾鹤

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 僧契虚 【文】 张读

    有僧契虚者,本姑臧李氏子,其父为御史于玄宗时。契虚自孩提好浮图氏法,年二十,髡发衣褐,居长安佛寺中。及禄山破潼关,玄宗西幸蜀门,契虚遁入太白山,采柏叶而食之,自是绝粒。尝一日,有道士乔君,貌清瘦,须鬓尽白,来诣契虚。谓契虚曰:“师神骨甚孤秀,后当邀游仙都中矣。”契虚曰:“吾尘俗之人,安能诣仙都乎?”乔君曰:“仙都甚近,师可力去也。”契虚因请乔君导其径。乔君曰:“师可备食于商山逆旅中,遇捀即犒于商…

  • 烟火 yān huǒ

    yānhuǒ

    1.煮饭的炊烟和柴火。后汉书˙卷十八˙吴汉传:『于是飨士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不绝,夜衔枚引兵与刘尚合军。』五代史平话˙晋史˙卷下:『今大军去恒州咫尺,烟火相望。』2.人烟,人口集居的地方。史记˙卷二十五˙律书:『粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎!』3.熟食。如:『道教称辟谷为不食烟火。』亦称为『烟火食』。4.一种用火硝杂其他药物制成的物品,燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状,供游戏观赏之用。老残游记˙第二回:『这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光。』5.金˙元好问˙杂着诗九首之八:『昨日东周今日秦,咸阳烟火洛阳尘。』6.火警。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷七˙禁城九厢坊巷:『各厢一员小使臣注授,任其烟火盗贼,收解所属。』7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐˙李绅˙忆登栖霞寺峰诗:『香印烟火息,法堂钟磬[似]2.人烟 火食 焰火 烽火 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 骆玄素 【文】 张读

    赵州昭庆民骆玄素者,为小吏,得罪于县令,遂遁迹而去。令怒,分捕甚急,遂匿身山谷中。忽遇老翁,衣褐衣,质状凡陋,策杖立于长松之下,召玄素讯之曰:“尔安得至此耶!”玄素对:“得罪于县令,遁逃至此,幸翁见容。”翁引玄素入深山,仅行十余里,至一岩穴。见二茅斋东西相向,前临积水,珍木奇花,罗列左右。有侍童一人,年甚少,总角,衣短褐,白衣纬带革舄,居于西斋。其东斋有药灶,命玄素候火,老翁自称东真君,命玄素以…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “张”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「张」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓,据《通志.氏族略.以字为氏》所载,张氏,世代仕晋,晋分为三,又世代仕韩,后渐成望族。 二 ; 改姓,三国魏张辽原姓「聂」,改姓「张」。又三国蜀诸葛亮赐南蛮酋长龙佑那为「张」氏。 三 ; 「张」氏自汉代以后,人数渐多,与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝,而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法,道教领袖如张角,张鲁等。 四 ; 据《元和姓纂》云 ﹔「黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观孤星,始制弓矢,主祀张星,因姓张氏」。 家族名人 张仪 (前?~309) …

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 还师 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“兴师百万,日费千金。”王子曰:“四人用虚,国家无储。”故曰:“运粮百里,无一年之食;二百里,无二年之食;三百里,无三年之食。是谓虚国。国虚则人贫,人贫则上下不相亲。上无以树其恩,下无以活其身,则离叛之心生。此为战胜而自败。” 故虽破敌于外,立功于内,然而战胜者,以丧礼处之。将军缟素,请罪于君。君曰:“兵之所加,无道国也。擒敌致胜,将无咎殃。”乃尊其官,以夺其势。故曰:“高鸟死,良弓藏;敌国灭,谋臣亡。”亡者非丧其身,谓沉之于渊。沉之于渊者,谓夺其威、废其权。封之于朝,极人臣之位,以显其…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 伦类部·君臣 【文】 张岱

    在三之义晋武公伐翼,杀哀侯,止栾子曰:“苟无死矣,吾令子为上卿。”辞曰:“成闻之:‘人生于三,事之如一’。父生之,师教之,君食之。”无忘射钩管仲将兵遮莒道,射桓公,中带钩。后鲁桎梏管仲送于齐。齐忘其仇以为相。谓桓公曰:“愿君无忘射钩,臣无忘槛车。”前席贾谊为长沙王傅,文帝征之至。入见,上问鬼神之事,谊具道所以然;至夜半,文帝前席听之。温树孔光领尚书事,典枢机十余年,守法度,修政事,不苟合。或问:…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·醉白楼 【文】 张岱

    杭州刺史白乐天啸傲湖山时,有野客赵羽者,湖楼最畅,乐天常过其家,痛饮竟日,绝不分官民体。羽得与乐天通往来,索其题楼。乐天即颜之曰“醉白”。在茅家埠,今改吴庄。一松苍翠,飞带如虬,大有古色,真数百年物。当日白公,想定盘礴其下。倪元璐《醉白楼》诗:金沙深处白公堤,太守行春信马蹄。冶艳桃花供祗应,迷离烟柳藉提携。闲时风月为常主,到处鸥凫是小?。野老偶然同一醉,山楼何必更留题。小青佛舍小青,广陵人。十岁…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠猥蒙征和才拙词繁辄广为五百言以伸酬献 【唐朝】 【诗】 白居易

    三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。幽泉镜泓澄,怪石

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第九十回 【文】 甄伟

    张良从赤松子游却说帝思韩信,欲召相见,信闻,即入朝见帝,帝曰:“卿久不相见,朕甚思之,召欲一见耳。”信曰:“昔臣破楚之时,每十余日,未得饱食,因积久成病,今无事闲居,旧病又举发,臣亦仰思天颜,恨不能常常相见。”帝曰:“卿有疾当迎医调治,不可迟缓。”信曰:“臣平日居家无事,便生疾病;苟多事之时,则无疾矣。”帝曰:“卿乃有用之才,故能干济事变,不可弃置耳。”又与从容论诸将何人可以御敌?何人可以将兵…

  • 拼音: zuàn zhuàn

    部首:

    笔画:14画

    五笔:muvo

    【基本释义】赚(賺)zhuàn做买卖,与“赔”相对:赚钱。做买卖得的利:赚头。占便宜:这场电影看得真赚,他给买票又买吃的。赔笔画数:14;部首:贝;笔顺编号:25344315112234
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·道教(2) 【文】 张岱

    黄冠唐李淳风之父名播,仕隋,弃官为道士,自号黄冠子。卧风雪中谭峭,字景升,冬则衣绿布衫,或卧雪中;父常遣家僮寻访,寄冬衣及钱帛。景升得之,即分给贫寒者;或寄酒家,一无所留。八仙汉钟离,名权,字云房,以裨将从周处与齐万年战,败,跳终南山,遇东华王真人。至唐始一出,度吕岩,自称天下都散汉。吕纯阳,名岩,字洞宾。举进士不第,遇钟离,同憩一肆中,钟离自起炊爨。吕忽昏睡,以举子赴京,状元及第,历官清要,前…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 卢郁 【文】 张读

    进士卢郁者,河朔人,徙家长安。尝北游燕赵,遂客于内黄,郡守馆郁于廨舍。先是,其舍无居人。及郁至,见一姥,发尽白,身庳而肥,被素衣来,谓郁曰:“妾侨居于此且久矣,故相候谒。”已而告去。是夕,郁独居堂之前,夜潮寒,有风雪,其姥又至,谓郁曰:“贵客独处,何以为欢耶!”命坐语谓。姥曰:“妾姓石氏,家于华阴郡,后随吕御史者至此,且四十年。家苦贫,幸贵客见哀。”于是郁命食,而老姥卒不顾。郁问之曰:“姑何为不…

  • 拼音: shé

    部首:

    笔画:11画

    五笔:jpxn

    【基本释义】蛇shé爬行动物,身体细长,体上有鳞,没有四肢。种类很多,有的有毒,有的无毒。以蛙、鼠为食,大蛇亦吞食大的兽类:蛇蜕。蛇行。蛇蝎。蛇足(喻多余无用的事物)。画蛇添足。蛇yí〔委(w卛 )蛇〕见“委2”。笔画数:11;部首:虫;笔顺编号:25121444535
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “谭”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡,醒来后有了身孕,生下了禹。禹治水成功后,舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省章丘县西),爵位为子。谭国国势一直不盛,不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国(今山东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏。 2、出自古代西南少数民族…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第六十六 女仙十一 【宋朝】 【文】 李昉

    谢自然 卢眉娘谢自然谢自然者,其先兖州人。父寰,居果州南充,举孝廉,乡里器重。建中初,刺史李端,以试秘书省校书表为从事。母胥氏,亦邑中右族。自然性颖异,不食荤血。年七岁,母令随尼越惠,经年以疾归。又令随尼日朗,十月求还。常所言多道家事,词气高异。其家在大方山下,顶有古像老君。自然因拜礼,不愿却下。母从之,乃徙居山顶,自此常诵《道德经》、《黄庭》内篇。年十四,其年九月,因食新稻米饭,云:“尽是蛆虫。”自此绝粒。数取皂荚煎汤服之,即吐痢困剧,腹中诸虫悉出,体轻目明。其虫大小赤白,状类颇多。自此犹食……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二十八 神仙二十八 【宋朝】 【文】 李昉

    郗鉴 僧契虚郗 鉴荥阳郑曙,著作郎郑虔之弟也。博学多能,好奇任侠。尝因会客,言及人间奇事。曙曰:“诸公颇读《晋书》乎?见太尉郗鉴事迹否?《晋书》虽言其人死,今则存。”坐客惊曰:“愿闻其说。”曙曰:“某所善武威段扬,为定襄令。扬有子曰恝,少好清虚慕道,不食酒肉。年十六,请于父曰:‘愿寻名山,访异人求道。’扬许之,赐钱十万,从其志。段子天宝五载,行过魏郡,舍于逆旅,逆旅有客焉,自驾一驴,市药数十斤,皆养生辟谷之物也。而其药有难求未备者,日日于市邸谒胡商觅之。恝视此客,七十余矣,雪眉霜须,而貌如桃花……