• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 张茶马□□生日六月十八日 【宋朝】 【词】 魏了翁

    轻露瀹残暑,蟾影插高寒。团团只似前夕,持向老莱看。九秩元开父算,六甲更逢儿换,梧竹拥檀栾。都把方寸地,散作万云烟。锦边城,云间戍,雪中山。风流老监在此,忧顾赖渠宽。天上玉颜合笑,堂上酡颜如酒,家国两平安。又恐玉川子,茗椀送飞翰。

  • 真官 zhēn guān

    zhēnguān

    1.有官职的仙人。唐˙陆龟蒙˙奉和袭美怀华阳润卿博士诗三首之一:『几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。』2.道士、方术之士。唐˙皎然˙宿道士观诗:『清佩闻虚步,真官方宿朝。』宋˙洪迈˙夷坚乙志˙卷十五˙桂真官:『会稽人桂百祥,能役使六甲六丁,以持正法著名,称为真官。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 家叔征君东溪草堂二首 【唐朝】 【诗】 卢象

    开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。

  • 拼音: liù

    部首:

    笔画:4画

    五笔:uygy

    【基本释义】六liù数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):六书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。六甲。六艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。六欲(佛教名词,指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。六合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。六经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》)。六畜(六种家畜,指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”)。六朝(ch俹 )(“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”,先后建都于建康,即今中国江苏省南京市,后又泛称“南北朝”)。六腑(中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”)。六言诗。六弦琴。中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”。六lù〔六安〕地名,在中国安徽省。〔六合〕地名,在中国江苏省。笔画数:4;部首:八;笔顺编号:4134
  • 怀刺漫灭 huái cì màn miè

    怀huáimànmiè

    刺,名片。怀刺漫灭指东汉祢衡至颍川而身怀名片,准备有所谒见。却因心高气傲不屑与他人来往,以致怀藏的名片字迹日久而模糊褪色。典出后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传。后比喻不依附权贵或怀才不遇。歧路灯˙第七回:『有知窍的进京来,若有个笔帕之敬,自然礼尚往来;若白白说些瞻依昵就话头,就是司空见惯矣,不如学祢正平怀刺漫灭。』 【查看详细解释
  • 藤球 téng qiú

    téngqiú

    1.一种球类运动。起源于十五世纪的马六甲一带,具排球的整体配合、足球的灵巧传递和羽毛球长抽短吊等特性。比赛场地似羽毛球场,中间隔有一点五五公尺高的网。每 方由三名球员上场,仅以头与脚控球、攻击。2.藤球比赛所用的球。用每股九至十一根单层藤条编织而成。圆形,共有十二孔,重量 约一百六十至一百八十公克间。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 龟背戏 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。

  • 拼音: shēn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:tmdt

    【基本释义】身shēn人、动物的躯体,物体的主要部分:身躯。人身。身材。身段。船身。树身。指人的生命或一生:身世。献身。亲自,本人:自身。亲身。身教。身体力行。统指人的地位、品德:出身。身分(f坣 )。身败名裂。孕,娠:身孕。量词,指整套衣服:做了一身儿新衣服。bodylifeone's conductoneself笔画数:7;部首:身;笔顺编号:3251113
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 戊辰会静中出贻同志二十韵 【唐朝】 【诗】 李商隐

    大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。林洞何其微,下仙

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠吕洞宾 【唐朝】 【诗】 钟离权

    知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日

  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 总论子平谬说类 【文】 张楠

    格曰:如《珞录子》,专以财官为主,据其为说亦谬矣。虽人身以财官为依据财官太旺,日主太弱,则身主不难任其财官。苟日主太旺,财官气轻,则财官不足身主之理。以财官日主参看。若子平书云:“财官轻而日旺,运行财官最为奇。”此主至此至当可为看命之法则。右《珞录子》所言,止要财官生旺,不看日主旺弱,岂不甚谬乎?日贵格,如甲戊庚牛羊,乙巳鼠猴乡之类也。焉有斯理“虽曰天乙贵人,日主临此贵人之上,或作日贵论其体咎…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·五音 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“律章之声,可以知三军之消息、胜负之决乎?” 太公曰:“深哉!王之问也。夫律管十二,共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此其正声也。万代不易,五行之神,道之常也,可以之敌金、木、水、火、土,各以其胜攻之。古者三皇之世,虚无之情以制刚强。无有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。 “其法:以天清净,无阴云风雨,夜半,遣轻骑往至敌人之垒,去九百步外,遍持律管。有应志管,其来甚微。角声应管,当以白虎;徵声应管,当以玄武;商声应管,当以朱雀;羽声应管,当以勾陈;五管声尽,不…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 房建 【文】 张读

    清河公房建,居于含山郡,性尚奇,好玄元之教。常従道士授六甲符及《九章真箓》,积二十年。后南游衡山,遇一道士,风骨明秀。与建语,述上清仙都及蓬莱方丈灵异之事,一一皆若涉历。建奇之。后旬余,建自衡山适南海,道士谓建曰:“吾尝客于南海,迨今十年矣。将有寺官李侯者护其军。李侯以玉簪遗我,我以簪赐君,君宜宝之。”建得其簪,喜且甚,因而别去。是岁秋,建至南海。尝一日独游开元观,观之北轩,有砖涂为真人状者二焉…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷二十一 【文】 曾公亮,丁度

    六壬占法六壬之说,出于阴阳家流。按太衍数云,天一生水,始于北方。许慎《说文》曰:水者,准也,生数一,成数五。以水数配之,为六壬也。又曰:昔轩辕帝,受式于玄女,离为三品,以法三才,率以五行灾祥言之。夫临戎对敌,洞究术数,辨休生而去拘忌,则天人之际,有以相助欤。出军决胜杂占凡六壬之法,先求日宿之宫而为将,次取于日辰。其日辰阴阳,共为四课。将者亥为登明,古书皆云为正月将,今引而证之。昔后汉太元初年,丁…

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第七回 【文】 不题撰人

    恶妇毒心阴阳昭报柳金郁陷祁妇含冤自是平却山河,洪武登基,驾坐金銮殿,文忠武勇,管天下风调雨顺,国泰民安。不在话下。却说广东广州府属,一人姓苏字文显。家有余资,婚娶妻房孙氏孟娘,乃孙总镇之女。妻指岳家恃父威雄,不惧天潢纵性如雷。其妇甚妒,人皆谓其女中之十恶也。自归苏门,并无所出。其夫苏文显昔日惯走江湖,乃苏杭二州之大客也。一日苏文显夫妇坐下闲谈,夫谓妻曰:“你我二九青春,已成姻配。今则十数余年,亦…

  • 款 kuǎn

    kuǎn

    1.钱财。如:『公款』、『存款』、『提款』、『贷款』、『赃款』、『身怀巨款』。2.法令、条目。如:『条款』。宋史˙卷二六五˙张齐贤传:『(齐贤)命具款,乃召两吏,令甲家入乙舍,乙家入甲舍。』3.规格、样式。见『款式』条。4.书画或信件上的题字。如:『上款』、『下款』、『落款』。5.量词:(1) 计算文书分项的单位。如:『这条文分成三项四款。』(2) 闽南方言计算对象的单位。相当于『种』、『件』。如:『两三物件』。1.招待。如:『款待』。警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道:『当下治饭相款。』2.叩、敲。如:『款门』、『款关』。南朝梁˙范云˙赠张徐州谡诗:『还闻稚子说 ,有客款柴扉。』3.慰留、休息。新唐书˙卷九十二˙王君廓传:『乃独款诜。诈曰:「有急变,当白!」』宋˙杨万里˙夜宿王才臣斋中睡觉闻风雪大作诗:『终年纔小款,明日又言归。』1.徐缓的、慢慢的。如:『款步』。宋˙梅尧臣˙送胥裴二子回马上作诗:『岂唯游子倦,疲马行亦款。』2.诚恳的。史记˙卷一一七˙司马相如传:『而修礼地祇,谒款天神。』裴骃˙集解:『款,诚也。谒告之报诚也。』3.慰留、休息。新唐书˙卷九十二˙王君廓传:『乃独款诜。诈曰:「有急变,当白!」』宋˙杨万里˙夜宿王才臣斋中睡觉闻风雪大作诗:『终年纔小款,明日又言归。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 骄儿诗 【唐朝】 【诗】 李商隐

    衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。客前问所须,含意下吐实。归来学客面,败秉爷笏。或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,猛马气佶傈。截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。又复纱灯旁,稽首礼

  • 怀 huái

    怀huái

    1.胸前﹑胸部。如:『躺在妈妈的怀里。』2.内心﹑心中。如:『耿耿于怀』。3.胸襟﹑抱负。如:『胸怀』﹑『襟怀』﹑『壮怀激烈』。4.心意﹑心绪。如:『正中下怀』﹑『少女情怀总是诗』。晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之九:『问子为谁欤?田父有好怀。』聊斋志异˙卷十˙贾奉雉:『贾取文稿自 阅之,大非本怀,怏怏不自得。』5.姓。如三国时吴国有怀叙。1.存有﹑抱着。如:『身怀绝囫。论语˙阳货:『怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?』楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『怀瑾握瑜兮,穷不知所示。』2.思念﹑想念。如:『缅怀』﹑『追怀』。唐˙李白˙秋登宣城谢脁北楼诗:『谁念北楼上,临风怀谢公。』宋˙范仲淹˙岳阳楼记:『则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 目萧然。』3.腹中有孕。如:『怀孕』﹑『怀胎』。汉˙王充˙论衡˙奇怪:『母之怀子,犹土之育物也。』金瓶梅˙第三十回:『我和你恁筭他,从去年八月来,又不是黄花女儿,当年怀入门养。』4.心中存有某种意念。如:『不怀好意』﹑『少怀大志』。后汉书˙卷二十四˙马援 传:『惟陛下留思竖儒之言,无使功臣怀恨黄泉。』5.感伤﹑哀怜。如:『感怀』﹑『伤怀』。后汉书˙卷四十˙班彪传下:『故下民号而上愬,上帝怀而降鉴。』6.安抚。如:『怀远以德』。礼记˙中庸:『怀诸侯,则天下畏之。』三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『外御强对,内怀百蛮。』7.包围。书经˙尧典:『汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。』 【查看详细解释
  • 国学名著《南游记》

    《南游记》 - 第七回 【文】 余象斗

    吉芝陀圣母在萧家庄却说吉芝陀圣母言曰:“我当日同金睛百眼鬼在北极驱邪院梭婆镜内,被镜镇倒。得遇华光闹天宫,赶金枪太子,那太子走入北极驱邪院,躲在镜后,华光把那金砖祭起,打破那梭婆镜,我同百眼鬼得脱出来,不知他的去向。我今在云端观看,见南京徽州府婺源县萧家庄,有一萧长者,名唤水宫,其妻范氏太婆,每夜在后花园烧夜香,祈求宗嗣,接续香烟。我自思不免摇身一变,变化一个扑灯蛾,去那里打灭灯火,将范氏太婆吃…

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三十三回 【文】 吴元泰

    洞宾私遣椿精却说洞宾见钟离已去,自思师父今日之言,似觉太过,谓众仙以嗜酒悦色目我,是以我为无道行也。师父谓推之气数,龙祖必胜,是自逞其先见之明也。我今不若私降凡间,扶得萧后,以败宋兵,一见气数不足为凭,二见酒色不足为累,三则杜师父之口于无言,绝众仙之笑于不争乎。既而又思曰:“众仙可以出气,师弟终难拂情。近见碧罗山下有万年椿,今已成精。不若使人遣之,脱身降世,先助萧后进兵,我却于暗中调度阵法。事成…