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《曾国藩家书》 - 理财篇·禀祖父母·请给族人以资助
祖父大人万福金安，四月十一日，由折差第六号家信，十六日折弁又到，孙男等平安如常，孙妇亦起居维慎，曾孙数日内添吃粥一顿，因母乳日少，饭食难喂，每日两饭一粥，今年散馆，湖南三人皆留，全单内共留五十二人，惟三人改部属，三人改知县，翰林衙门，现已多至百四五十人，可谓极盛。琦善于十四日押解到京，奉上谕派亲王三人，郡王一人，军机大臣大学士六部尚书会同审讯，现未定案，梅霖生同年因去岁咳嗽未愈，日内颇患咯血，同…
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《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·在家宜注重勤敬和
澄候温甫子植季洪四弟足下：久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，余于念九日自新提移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，初七日即将大营移驻牌洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，我陆军未以，水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，罗山于十八念四念六日等日得四胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现…
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《夜航船》 - 选举部·门生
春官桃李唐刘禹锡寄王侍郎放榜诗：“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满园桃李属春官。”谢衣钵《摭言》：状元以下，到主司宅，缀行而立，敛名纸通呈，与主司对拜。执事云：“请状元请名第。第几人，谢衣钵。”“衣钵”，谓与主司名第同者，或与主司先人名第同者，谓之谢衣钵。传衣钵范质举进士，主司和凝爱其才，以第十三人登第，谓质曰：“君文宜冠多士，屈居第十三者，欲君传老夫衣钵耳。”后和入相，质亦拜…
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《老老恒言》 - 卷二·慎药
老年偶患微疾，加意调停饮食，就食物中之当病者食之；食亦宜少，使腹常空虚，则络脉易于转运，元气渐复，微邪自退，乃第一要诀。药不当病，服之每未见害，所以言医易，而医者日益多。殊不知既不当病，便隐然受其累，病家不觉，医者亦不自省。愚谓微病自可勿药有喜，重病则寒凉攻补，又不敢轻试。谚云：不服药为中医。于老年尤当。病有必欲服药者，和平之品甚多，尽可施治。俗见以为气血衰弱，攻与补皆必用人参。愚谓人参不过药中…
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《金史》 - 第十七
礼九 ○国初即位仪 收国元年春正月壬申朔，诸路官民耆老毕会，议创新仪，奉上即皇帝位。阿离合懑、宗翰乃陈耕具九，祝以辟土养民之意。复以良马九队，队九匹，别为色，并介胄弓矢矛剑奉上。国号大金，建元收国。天会元年九月六日，皇弟谙版孛极烈即皇帝位。己未，告祀天地。丙寅，大赦，改元。 ○受尊号仪 皇统元年正月二日，太师宗干率百僚上表，请上皇帝尊号，凡三请，诏允。七日，遣上京留守?告天地社稷，析津尹宗强告太庙。十日，帝服衮冕御元和殿，宗干率百僚恭奉册礼。册文云云，“臣等谨奉玉册、玉宝，上尊号曰崇天体道钦明……
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《全宋词》 - 括水调歌
（韩文公《送李愿归盘谷序》：太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰：人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙堂，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉
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《老老恒言》 - 卷三·书室
学不因老而废，流览书册，正可借以遣闲，则终日盘桓，不离书室。室取向南，乘阳也。《洞灵经》曰：“太明伤魂。”愚按魂为阳气之英也，魄为阴体之精也，所谓伤者，即目光可验。如太明就暗，则目转昏，伤其阳也；太暗就明，则目转眯，伤其阴也。又《吕氏春秋》曰：“室大多阴，多阴则痿。”痿者，喻言肢体懈弛，心神涣散之意。室中当户，秋冬垂幕，春夏垂帘，总为障风而设。晴暖时，仍可钩帘卷幕，以挹[yì舀]阳光。《内经》曰…
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《东游记》 - 第四十六回
八仙求文老子却说男子登仙，光拜金公；女子登仙，先拜金母。一日，何仙姑见诸仙友曰：“往者金公奋诞，众女仙亦往称觞，今金母寿诞在迩，众友亦将往为祝寿乎？”钟离、采和曰：“我辈虽各有所统，然大礼所在，凡在天者，皆言往贺，吾等安可不往。但用无佳物以为敬耳。”张果老曰：“彼居极乐之乡，何物不备？必得名人之文以寿之，亦不落于俗套。”铁拐曰：“此言正是。”洞宾曰：“他人之文不足为奇，若得老君之作方妙。”仙姑曰…
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《金史》 - 第十九
世纪补 景宣帝讳宗峻，本讳绳果，太祖第二子。母曰圣穆皇后唐括氏，太祖元妃。宗峻在诸子中最嫡。 天辅五年，忽鲁勃极烈杲都统诸军取中京，帝别领合扎猛安，受金牌，既克中京，遂与杲俱袭辽主于鸳鸯泺。辽主走阴山，耿守忠救西京，帝与宗翰等击走之。西京城南有浮图，敌先据之，下射，士卒多伤。帝曰：“先取是，则西京可下。”既而攻浮图，克下，遂下西京。太祖崩，帝与兄宗干率宗室群臣立太宗。天会二年薨。 熙宗即位，追上尊谥曰景宣皇帝，庙号徽宗。改葬兴陵。海陵弑立，降熙宗为东昏王，降帝为丰王。世宗复熙宗庙谥，尊帝为景宣……
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《百家姓》 - “步”姓的来历
历史来源 1、出自姬姓，是以封邑命名的姓氏。春秋时期，晋国大夫叔虎，他有三个儿子：称、芮、义。义后来生了扬，扬被封于步邑。人称步扬。他的后代于是以邑为姓，称为步氏。 2、出自北方鲜卑族三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有步鹿根氏，入中原后逐渐与汉文化融合，后改为单姓步氏，称步姓。 家族名人 步熊：字熊叔。晋朝人。爱好占卜术，门徒很多。赵王厅到他的名声后，请他来占卜。步熊于是对别人说，赵王的死已经不远了，没有什么好占的。赵王听了以后很生气，派了将士去杀他，他施了伎俩逃了出来。跑到成都王颖处，颖失败以…
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闺
【基本释义】闺（閨）guī上圆下方的小门：闺门。闺阃（内室）。旧时指女子居住的内室：深闺。闺阁。闺女。闺秀。闺范。笔画数：9；部首：门；笔顺编号：425121121 -
旦
【基本释义】旦dàn早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。夕笔画数：5；部首：日；笔顺编号：25111 -
《格言联璧》 - 敦品类
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗宏仪。人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱；人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱。丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和…
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《战国策》 - 文信侯出走
文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司马空说赵王曰：“文信侯相秦，臣事之，为尚书，习秦事。今大王使守小官，习赵事。请为大王设秦、赵之战，而亲观其孰胜。赵孰与秦大?”曰：“不如。”“民孰与之众?”曰：“不如。”“金钱粟孰与之富?”曰：“弗如。”“国孰与之治?”曰：“不如。”“相孰与之贤?”曰：“不如。”“将孰与之武?”曰：“不如。”“律令孰与之明?”曰：“不如。”司空马曰：“然则大王之国，百举而无及秦者，大王之国亡。”赵王曰：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。”司空马曰：“大王裂…
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躬
【基本释义】躬gōng身体。自身，亲自：反躬自问。躬行实践。事必躬亲。弯曲身体：鞠躬。躬身下拜。笔画数：10；部首：身；笔顺编号：3251113515 -
《针灸大成》 - 卷十·初生调护
怀娠：怀娠之后，必须饮食有常，起居自若，使神全气和，则胎常安，生子必伟。最忌食热毒等物，庶生儿免有脐突疮痈。初诞：婴儿在胎，必借胎液以滋养之。初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹大人指，拭儿口中恶汁，得免痘疮之患。或有时气侵染，只出肤疮，易为调理。回气（俗谓草迷）：初生气欲绝，不能啼者，必是难产。或冒寒所致，急以绵絮包裹抱怀中，未可断脐，且将胞衣置炭火炉中烧之，仍作大纸捻，蘸清油点着于脐带上…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十七
起昭阳大荒落十月，尽阏逢敦牂六月，凡九月。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化四年（辽统和十一年。癸巳，九九三年）冬，十月，甲申朔，辽主如蒲瑰坂。庚申，尚书左丞张齐贤出知定州。齐贤自言：“母孙氏年八十五，抱羸疾，不愿离左右。”帝许之。齐贤在相位时，母入谒禁中，帝叹其寿考有令子，多赐手诏存问，别加锡与，搢绅以为荣。齐贤寻遭母丧，水浆不入口者七日。自是日啖粥一器，终丧止食脱粟饭。先是大名府豪民…
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《黄帝内经》 - 生气通天论
黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。 苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。 阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，…
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寝
【基本释义】寝（寢）qǐn睡，卧：寝室。寝车。寝宫。安寝。睡觉的地方：就寝。寿终正寝。皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓：寝庙。陵寝。停止，平息：其议遂寝（那种议论于是平息）。事寝。面貌难看：貌寝。笔画数：13；部首：宀；笔顺编号：4454125114554 -
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十六
起重光单阏九月，尽昭阳大荒落九月，凡二年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化二年（辽统和九年）九月，己丑，户部侍郎、参知政事王沔，给事中、参知政事陈恕，并罢守本官。初，给事中樊知古，累任转运，甚得时誉；及为户部，频以职事不治，诏书切责，名益减。雅与恕亲善，帝每言及计司事有乘违者，恕具以告之，欲令知古尽力。知古后因奏对，遂自解。帝问知古：“何从得此？”知古曰：“陈恕告臣。”帝怒恕泄禁中…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。