1.滤酒。说文解字：『酾，下酒也。』诗经˙小雅˙伐木：『伐木许许，酾酒有藇。』后汉书˙卷二十四˙马援传：『援乃击牛酾酒，劳飨军士。』章怀太子˙注：『酾，犹滤也。』2.斟。宋˙苏轼˙赤壁赋：『酾酒临江，横槊赋诗。』3.疏通﹑分流。汉书˙卷二十九˙沟洫志：『乃酾二渠以引其河。』颜师古˙注引孟康曰：『酾，分也。分其流，泄其怒也。』又：ㄌ｜ˊ 【查看详细解释】

佛的三十二相之一。指佛陀的舌叶广长，覆盖到发际。佛教传说，佛陀在过去世中，能自修十善业，见他人修，心生欢喜赞叹。悲悯众生，教导正法，而有此特征。后人遂用来比喻善说教法。妙法莲花经˙卷六：『众宝树下，师子座上诸佛亦复如是，出广长再放无量光。』宋˙朱熹˙后洞山口晚赋诗：『从教广长再莫尽此时心。』 【查看详细解释】

1.甜酒。玉篇˙酉部：『醴，甜酒也。』吕氏春秋˙孟春纪˙重己：『其为饮食酏醴也，足以适味充虚而已矣。』高诱˙注：『醴者，以櫱与黍相体，不以曲也，浊而甜耳。』2.甘泉。文选˙张衡˙思玄赋：『饮青岑之玉醴兮，餐沆瀣以为粻。』宋˙苏轼˙参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得心字诗：『云崖有浅井，玉醴常半寻。』 【查看详细解释】

1.天体运行的中心。汉˙扬雄˙太玄经˙卷一˙周：『次二植中枢，周无隅。』唐˙卢照邻˙赠许左丞从驾万年宫诗：『中枢移北斗，左辖去南台。』2.中央政府。唐˙刘禹钖˙和令狐相公初归京国赋诗言怀诗：『凌云羽翮掞天才，扬历中枢与外台。』3.在一事务系统中起主导作用的部分。如：『这座文化中心，是这个小区的中枢。』 【查看详细解释】

1.能够明察是非。诗经˙大雅˙皇矣：『克明克韹克长克君。』晋˙陆机˙皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗：『笃生我后，克明克秀。』2.能够明识贤才。书经˙尧典：『克明俊德。』孔颖达˙正义：『能明俊德之士任用之。』文选˙陆机˙石阙铭：『克明俊德，大庇生民，其揆一也。』3.能善尽君道、体察民情。书经˙伊训：『居上克明，为下克忠。』文选˙潘岳˙夏侯常侍诔：『克明克圣，光启夏政。』 【查看详细解释】

1.神话传说中的八位仙人：(1)汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。见四游记˙东游记˙第五十五回。(2) 容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。见明˙杨慎˙升庵外集˙卷十三。或称为『蜀中八仙』。2.唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位皆善饮酒 赋诗，称为『八仙』。 【查看详细解释】

1.大海。北齐˙祖珽˙望海诗：『登高临巨壑，不知千万里。』唐˙岑参˙精卫诗：『西山木石尽，巨壑何时平？』2.深渊大谷，大坑谷。宋˙朱熹˙卧龙之游钱通守得江字不及赋诗已解矣熹用其韵纪事以赠并附卷末诗：『邀君康山游，听此巨壑淙。』清˙顾炎武˙五台山记：『其山中雨夜时吐火焰。易曰：「泽中有火革」，深山巨壑无佛之处亦往往有之，不足辨。』 【查看详细解释】

不寻常、不平凡。唐˙杜甫˙见王监兵马使说近山白黑二鹰罗者久取竟来能得王以为毛骨有异它鹰恐猎后春生骞飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋诗二首之二：『万里寒空祗一日，金眸玉爪不凡材。』红楼梦˙第六十八回：『尤二姐见他打扮不凡，举止品貌不俗，料定是平儿，连忙亲身搀住。』[似]非凡[反]平凡、平庸、等闲 【查看详细解释】

1.唐代的一种伎艺。表演时以歌咏为主，并穿插舞蹈。新唐书˙卷一一九˙武平一传：『始自王公，稍及闾巷，妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰「合生」。』2.宋代的一种说唱伎艺。艺人在表演当场指物赋诗。宋˙洪迈˙夷坚支志乙˙卷六˙合生诗词：『江浙间路岐伶女，有慧黠知文墨，能于席上指物题咏，应命辄成者，谓之「合生」。』或称为『合笙』、『唱题目』。 【查看详细解释】