1.非正史，大抵为琐记及小说之颜如儒林外史。2.文人常以此作为雅号。明史˙卷二八五˙文苑传一˙赵埙传：『入见，赐之宴，赋诗称旨，除广信教授，自号荣阳外史。』3.职官名。职掌记录王者下达于京畿外的命令，并掌理四方邦国志书，三皇五帝的典籍。[似]1.别史、野史 【查看详细解释】

双方的功夫学力相当，难分上下。唐诗纪事˙卷三˙上官昭容˙引张说作昭容文集序：『中宗正月晦日，幸昆明池赋诗。群臣应制百余篇，……沈、宋二诗不下，……及闻其评曰：「二诗工力悉敌。」沈诗落句云：「微臣雕朽质，羞睹豫章材，盖词气已竭。」』[似]旗敌相当、旗鼓相当 【查看详细解释】

1.礼记˙曲礼上：『将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺，衣毋拨，足毋蹶。』2.当场。梁书˙卷四十一˙萧介传：『高祖招延后进二十余人，置酒赋诗，臧盾以诗不 成，罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变，言笑自若；介染翰便成，文无加点，高祖两美之 曰：「臧盾之饮，萧介之文，即席之美也。」』 【查看详细解释】

平凡的木材。比喻平凡普通的人。唐˙杜甫˙见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未能得王以为毛骨有异他鹰恐腊后春生骞飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋诗：『万里寒空祇一日，金眸玉爪不凡材。』 【查看详细解释】

牙慧，言谈间流露出的智慧。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『殷中军云：「康伯未得我牙后慧。』比喻蹈袭他人的言论或主张。清˙袁枚˙寄奇方伯书：『大概著书立说最怕雷同，拾人牙慧。赋诗作文，都是自写胸襟。』[似]拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌[反]独到之见、尽去陈言 【查看详细解释】

东晋穆帝永和九年（公元353)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，会于会稽山阴的兰亭，众人赋诗，羲之当场以茧纸、鼠须笔书写诗序，即著名的兰亭集序。唐˙柳宗元˙韩漳州书报彻上人亡因寄二绝之一：『他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。』 【查看详细解释】

春秋时晋献公命士蒍为重耳和夷吾筑城，士蒍敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：『孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。』典出左传˙僖公五年。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。唐˙刘子元˙上萧至忠论史书：『十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？』 【查看详细解释】

良马的骨头。战国时郭隗以古人用五百金买已死千里马骨头，后果得千里马的比喻，来劝谏燕王求贤之方的故事。见战国策˙燕策一。后用以比喻贤才。唐˙杜甫˙昔游诗：『赋诗独流涕，乱世想贤才，有能市骏骨，莫恨少龙媒。』明˙叶宪祖˙易水寒˙第三折：『你名满金台下，还将骏骨搜。』 【查看详细解释】

1.清澈的水流。文选˙陶渊明˙归去来辞：『登东皋以舒啸，临清流而赋诗。』文选˙左思˙吴都赋：『树以青槐，以绿水，玄荫耽耽，清流亹亹。』2.比喻品性清高的名士。三国志˙卷二十二˙魏书˙桓阶等传˙评曰：『陈群动仗名义，有清流雅望。』晋书˙卷四十五˙刘毅传：『故能令义士宗其风景，州闾归其清流。』[反]浊流 【查看详细解释】