• 力不副心 lì bù fù xīn

    xīn

    心里想做某事,力量却无法达到。如:『我虽然想帮你这次忙,却已是力不副心了。』亦作『力不从心』、『力不从愿』。 【查看详细解释
  • 力不从心 lì bù cóng xīn

    cóngxīn

    心里想做某事,力量却无法达到。后汉书˙卷八十八˙西域传˙莎车传:『今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。』亦作『力不副心』、『力不从愿』。[似]力不及、无能为力[反]得心应手、力能及、随心欲 【查看详细解释
  • 力不从愿 lì bù cóng yuàn

    cóngyuàn

    心里想做某事,力量却无法达到。晋书˙卷六十二˙刘琨传:『徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首,形留所在,神驰寇庭。』亦作『力不副心』、『力不从心』。 【查看详细解释
  • 不从 bù cóng

    cóng

    不顺从﹑不跟随﹑不听信。三国演义˙第十一回:『只是曹孟德与我无雠,当先遣人送书解和。如其不从,然后起兵。』红楼梦˙第九回:『先是秦钟不肯,当不得宝玉不从,只叫他兄弟,或他的表字鲸卿,也只得混着乱叫起来。』 【查看详细解释
  • 其身不正,虽令不从 qí shēn bù zhèng suī lìng bù cóng

    shēnzhèngsuīlìngcóng

    语出论语˙子路:『其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。』在上位者若不修身正己,则在下者不服从其命令。三国志˙卷四˙魏书˙三少帝记˙齐王芳纪:『所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。』或作『其身不正,虽令不行』。 【查看详细解释
  • 陈 chén

    chén

    1.排列。如:『陈设』、『陈列』。书经˙洪范:『我闻在昔,鲧洪水,汨陈其五行。』礼记˙中庸:『陈其宗器,设其裳衣。』2.述说。孟子˙公孙丑下:『我非尧舜之道,不敢以陈于王前。』文选˙古诗十九首˙今日良宴会:『今日良宴会,欢乐难具陈。』3.礼记˙表记:『事君欲谏不欲陈。』唐˙韩愈˙爱直赠李君房别诗:『勇不动于气,义不陈乎色。』旧的﹑年代久远的。如:『陈年老酒』。1.国名。周武王封舜后妫满于陈,都宛丘。其地约在今河南省旧开封以东至安徽省旧毫之间。2.朝代名。(公元557~589)陈霸先代梁而称帝,建都建康,拥有长江以南的地区,为南朝版图最小的王朝。后为隋所灭。3.姓。如汉代有陈平。又:ㄓㄣˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第二一三则 【清朝】 【文】 王永彬

    卜筮以龟筮为重,故必龟从筮从乃可言吉。若二者有一不从,或二者俱不从,则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇,则于龟从筮逆者,仍曰作内吉。从龟筮共逆于人者,仍曰用静吉。是知吉凶在人,圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外,用静而不用作,循分守常,斯亦安往而不吉哉!…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “褚”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「褚」源出 ; 一 ; 以地为氏。据《后汉书.郡国志》所载,洛阳有褚氏聚。《姓氏寻源》云 : 古有褚地,居者以为氏。 二 ; 以官为氏。据《通志.氏族略.以官为氏》云 : 本自殷 (商) 后人宋恭公的公子段食采于褚,其德可师,号曰褚师,因而命氏。「褚师」为掌管市场的官员,又叫「市令」。春秋时期,宋国,卫国,郑国都设置褚师之官。世代为楮师者,以官为氏,省为褚氏。 家族名人 褚遂良 (596~658) 字登善,唐钱塘(今浙江省杭州)人,初唐书法家。博涉文史,工楷、隶,书学钟繇、王羲之,而成…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 和战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,必先遣使约和。敌虽许诺,言语不一。因其懈怠,选锐卒以击之,其军可败。法曰:「无约而请和者,谋也。」 秦末,天下兵起。沛公西入武关,欲以二万人击秦峣下军,张良曰:「秦兵尚强,未可轻。闻其将多屠、贾子,易以利动。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,且日益张旗帜为疑兵,而使郦生持宝啖秦将。」秦将果叛,欲连和。沛公欲听之,良曰:「此独其将欲叛耳,恐士卒不从,不从必危,不如因其懈击之。」沛公乃引兵出击秦军,大破之。…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十四·有心避祸 【宋朝】 【文】 洪迈

    有心于避祸,不若无心于任运,然有不可一概论者。董卓盗执国柄,筑坞于郿,积谷为三十年储,自云:“事不成,守此足以毕老。”殊不知一败则扫地,岂容老于坞耶?公孙瓒据幽州,筑京于易地,以铁为门,楼橹千重,积谷三百万斛,以为足以待天下之变,殊不知梯冲舞于楼上,城岂可保耶?曹爽为司马懿所奏,桓范劝使举兵,爽不从,曰:“我不失作富家翁。”不知诛灭在旦暮耳,富可复得耶?张华相晋,当贾后之难不能退,少子以中台星坼,劝其逊位,华不从,曰:“天道玄远,不如静以待之。”竟为赵王伦所害。方事势不容发,而欲以静待,又可嗤也…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子立孝第五十一 【文】 戴德

    曾子曰:“君子立孝,其忠之用,礼之贵。故为人子而不能孝其父者,不敢言人父不畜其子者;为人弟而不能承其兄者,不敢言人兄不能顺其弟者;为人臣而不能事其君者,不敢言人君不能使其臣者也。故与父言,言畜子;与子言,言孝父;与兄言,言顺弟;与弟言,言承兄;与君言,言使臣;与臣言,言事君。君子之孝也,忠爱以敬;反是,乱也。尽力而有礼,庄敬而安之;微谏不倦,听从而不怠,懽欣忠信,咎故不生,可谓孝矣。尽力无礼,则…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “娄”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「娄」源出: 一:以国为氏,《风俗通义》载,春秋时邾娄国子孙,或以娄为氏。邾娄国,在今山东省邹县一带。 二:出自姒姓,以邑名为氏。周武王克商后,东楼公受封于杞国。春秋时, 杞国被楚国吞并,东楼公的子孙又食采于娄邑,遂为娄氏。 三:为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「匹娄」氏,「乙那娄」氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,定居中原,改为娄氏。 家族名人 娄师德(630~699) 字宗仁,唐郑州原武人。武后时的宰相,掌理朝政,恭勤朴忠,统领边塞要地共三十年,有容人…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 攻心 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“攻心为上,攻城为下。”何以明之? 战国时有说齐王曰:“凡伐国之道:攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下。是故,圣人之伐国攻敌也,务在先服其心。何谓攻其心?绝其所恃,是谓攻其心也。今秦之所恃为心者,燕、赵也,当收燕、赵之权。今说燕、赵之君,勿虚言空辞,必将以实利,以回其心,所谓攻其心者也。” 沛公西入武关,欲以二万人击秦峣(音尧)关下军。张良曰:“秦兵尚强,未可轻也。臣闻:其将屠子贾竖易动以利。愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食,益张旗帜诸山之上,为疑兵。”令郦食其持重宝啖秦将(贪而…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】掜nǐ古同“拟”。不从。掜niè古同“捏”。姓。掜yì拳曲:“(儿子)终日握而手不掜。”笔画数:11;部首:扌;笔顺编号:12132151135
  • 拼音: zhài

    部首:

    笔画:11画

    五笔:hxdf

    【基本释义】砦zhài同“寨”。笔画数:11;部首:石;笔顺编号:21213513251
  • 昂首天外 áng shǒu tiān wài

    ángshǒutiānwài

    抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月(赠术士) 【宋朝】 【词】 佚名

    身禀五行正气,此心如鉴光明。不从龟鹤问年龄。万物有衰有盛。多谢道人著眼,我于身世常轻。任从性巧与心灵,此事从来分定。

  • 彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè

    chàng

    和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·释奠武成王乐章·迎神 【唐朝】 【诗】 佚名

    卜畋不从,兆发非熊。乃倾荒政,爰佐一戎。盛烈载垂,命祀惟崇。日练上戊,宿严閟宫。迎奏嘉至,感而遂通。

  • 不同流俗 bù tóng liú sú

    tóngliú

    流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。