• 钻头就锁 zuàn tóu jiù suǒ

    zuàntóujiùsuǒ

    自己把头钻到锁孔里。比喻自招灾祸,自动送死。元˙尚仲贤˙气英布˙第一折:『你正是剔蝎撩蜂,暴虎凭河,谁着你钻头就锁,也怪不的咱故旧情薄。』 【查看详细解释
  • 长命锁 cháng mìng suǒ

    chángmìngsuǒ

    挂在小孩胸前用以避邪的锁形饰物。多以银或黄金制成,呈古锁状,上镌『长命百岁』、『长命富贵』等字样。病弱及独生子女戴得特别多。含避祸驱邪、祝福长寿之意。 【查看详细解释
  • 闯子 chuǎng zi

    chuǎngzi

    粗鲁莽撞的人。如:『这闯子又不知要惹出什么祸来?』 【查看详细解释
  • 雁行折翼 yàn háng zhé yì

    yànhángzhé

    雁行,比喻兄弟。雁行折翼比喻兄弟分离或死亡。如:『他因弟弟出车祸,雁行折翼,而忧心不已。』 【查看详细解释
  • 难免 nán miǎn

    nánmiǎn

    不容易避免。如:『开快车,难免出车祸。』文明小史˙第三十回:『皇上住在宫里还好,官府不识窍,出门走走,恐怕难免意外之虞。』[似]不? 【查看详细解释
  • 面如灰土 miàn rú huī tǔ

    miànhuī

    脸色像泥土一样。形容惊恐到了极点。聊斋志异˙卷五˙西湖主:『既而斜日西转,眺望方殷,女子坌息急奔而入,曰:「殆矣!多言者泄其事于王妃;妃展巾抵地,大骂狂伧,祸不远矣!」生大惊,面如灰土,长跽请教。』亦作『面如土色』﹑『面色如土』。 【查看详细解释
  • 飞来横财 fēi lái hèng cái

    fēiláihèngcái

    不明不白的意外之财。如:『这个突然的飞来横财,可能不是福,而是祸。』 【查看详细解释
  • 鹊起 què qǐ

    què

    迅速的振翅高飞。比喻把握先机,乘时而发,窜升迅速。如:『声名鹊起。』晋书˙卷七十一.孙惠传:『今时至运集,天与神助,复不能鹊起于庆命之会,拔剑于时哉之机,恐流滥之祸不在一人。』[反]鹘落 【查看详细解释
  • 黑头虫儿不可救,救之就要吃人肉 hēi tóu chóng ēr bù kě jiù,jiù zhī jiù yào chī rén ròu

    hēitóuchóngērjiù,jiùzhījiùyàochīrénròu

    (谚语)不要帮助坏人,因为若救了他们,反而会被恩将仇报,自招灾祸。金瓶梅˙第九十九回:『你如何对淫妇说倒要害我?我寻得你来不是了!反恩将仇报?常言:「黑头虫儿不可救,救之就要吃人肉。」』 【查看详细解释
  • 龙漦 lóng chí

    lóngchí

    原指由龙口中流出的唾液。即龙的精气。相传周厉王后宫的一名童妾,遭龙漦而受孕,生下褒姒。见史记˙卷四˙周本纪。后用以比喻祸国的女子。唐˙骆宾王˙代徐敬业讨武氏檄:『龙漦帝后,识夏庭之遽衰。』 【查看详细解释
  • 夏炉冬扇 xià lú dōng shàn

    xiàdōngshàn

    夏天进用火炉,冬天进用扇子,物用与环境所需相违逆,用来比喻事与时违,所为无用。语本汉˙王充˙论衡˙逢遇:『作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸幸矣!何福佑之有乎?』或作『夏炉冬扇』。 【查看详细解释
  • 假手 jiǎ shǒu

    jiǎshǒu

    1.假借他人的力量以达到自己的目的。左传˙隐公十一年:『天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。』隋书˙卷七十五˙儒林传˙刘炫传:『至于公私文翰,未尝假手。』2.科举时代称代人作文的人。唐˙张鷟˙朝野佥载˙卷一:『选司考练,总是假手冒名,势家嘱请。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”…

  • 所以然 suǒ yǐ rán

    suǒrán

    事理的缘由。汉˙曹操˙让县自明本志令:『然常自损,不欲多之,所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。』文明小史˙第二十八回:『还是西卿稳定些,就问那家人是什么乱子,那家人却说不出所以然的缘故,只说老爷急的要想告病哩!』 【查看详细解释
  • 资本论 zī běn lùn

    běnlùn

    书名。德国作家马克斯所写的经济理论,三卷。藉『科学的分析』为名,以研究经济与社会问题,并运用黑格尔唯物辩证法的理论,造出所谓『唯物史观』,也就是用经济去解释历史的理论。又提出劳动价值说、剩余价值论等邪说谬论,为祸世界人类,至深且巨。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏史十一首 【唐朝】 【诗】 李华

    昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。精灵如有在,幽愤满松烟。一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。且设庭中燎,宁窥泉下鳞。岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。三军求裂土,万里

  • 妒忌 dù jì

    憎恨他人胜过自己。大宋宣和遗事˙贞集:『留汝宫中,外有父兄之雠,内有妒忌之意,一旦祸起,吾悔何及!』老残游记˙第十三回:『比我强的他瞧不起我,所以不能同他说话;那不如我的又要妒忌我,又不能同他说话。』或作『妒嫉』。[似]嫉妒、吃醋[反]爱慕、仰慕 【查看详细解释
  • 祸发萧墙 huò fā xiāo qiáng

    huòxiāoqiáng

    萧墙,古代宫室内当门的小墙。比喻为内部。语本论语˙季氏:『吾死季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。』祸发萧墙指祸害起于内部。汉˙袁绍˙与公孙瓒书:『兵兴州坏,祸发萧墙,将以定霸,不亦难乎?』亦作『变起萧墙』、『乱作萧墙』、『祸稔萧墙』、『萧墙祸起』、『衅起萧墙』、『衅起萧墙』。 【查看详细解释
  • 兴妖作怪 xīng yāo zuò guài

    xīngyāozuòguài

    妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪,为非做歹。明˙瞿佑˙剪灯新话˙卷三˙永州野庙记:『应祥闻言,知为蛇妖。乃具陈其害人祸物,兴妖作怪之事,对辩于铁笼之下。』醒世恒言˙卷十三˙勘皮靴单证二郎神:『帝辇之下,辄敢大胆,兴妖作怪。』亦作『兴妖作孽』。 【查看详细解释
  • 家破人亡 jiā pò rén wáng

    jiārénwáng

    家庭破败,亲人死亡。形容家庭遭到不幸而破灭。醒世恒言˙卷二○˙张廷秀逃生救父:『那知霹空降下这场没影儿祸,弄得家破人亡,父南子北,流落至此!』官场现形记˙第十五回:『小人们遭了土匪,大家都家破人亡,那里还有钱孝敬统领大人?』亦作『家败人亡』、『人亡家破』。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。