• 拨云睹日 bō yún dǔ rì

    yún

    拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。 【查看详细解释
  • 破字 pò zì

    1.用本字音,读经传中的假借字,以求经义,称为『破字』。如论语学而篇的:『有朋自远方来,不亦说乎』一句中以悦读说,其义亦作悦。2.拆字,一种算命方法。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙书证:『潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经,及鲍昭谜字,皆取会流俗,不足以形声论之也。』 【查看详细解释
  • 上足 shàng zú

    shàng

    1.对别人弟子、徒弟的美称。唐˙王勃˙彭州九陇县龙怀寺碑:『爰有孝恭法师、智开法师﹑宏向法师、宝积阇黎四上人者,并禅师之上足,而法门之领袖也。』亦称为『高足』。2.奔跑快捷。后亦为良马的代称。南史˙卷五十三˙梁武帝诸子传˙武陆王纪传:『马八千匹,上足者置之内厩。』 【查看详细解释
  • 归宗 guī zōng

    guīzōng

    1.嗣子还其本族本宗。如:『认祖归宗』。新唐书˙卷八十一˙三宗诸子传˙许王素节传:『因诏外继嗣王者皆归宗。』二十年目睹之怪现状˙第九十九回:『只要你果然官做大了,可以呈请归宗的。』2.仪礼˙丧服:『妇人虽在外,必有归宗。』3.归依而宗奉。如:『万法归宗』。 【查看详细解释
  • 姓氏 xìng shì

    xìngshì

    表明个人所出之家族的符号,多以远祖食邑的地名表明之。姓本起于女系,氏起于男系,其后社会渐以男子为主体,故姓亦改从男系,氏则有时反为表女子家族之用。姓氏合称,仍指姓。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诸子:『唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉。』 【查看详细解释
  • 床上施床 chuáng shàng shī chuáng

    chuángshàngshīchuáng

    床上加床,比喻重复而无创见。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙序致:『魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模,犹屋下架屋,床上施床耳。』唐˙刘知几˙史通˙卷四˙断限:『班书「地理志」,首遂全写「禹贡」一篇,降为后书,持续前史,盖以水济水,床上施床,徒有其烦,竟无其用,岂非惑乎?』亦作『床下安床』、『床上安床』。 【查看详细解释
  • 刘向 liú xiàng

    liúxiàng

    人名。(公元前77~前6)字子政,本名更生,汉沛县人。高祖弟楚元王刘交的第四代孙。元帝时为中垒校尉,后因权臣专政,被废十多年。成帝时,改名为向,任光禄大夫,校阅经传诸子诗赋等书籍,撰成别录一书,为我国最早的分类目录。另着有新序、说苑、列女传、洪范五行等书。 【查看详细解释
  • 仪注 yí zhù

    zhù

    1.天文的法则。续汉书志˙第二˙律历志中:『衡、兴参案仪注,考往校今,以为九道法最密。』2.礼节。南史˙卷六十五˙陈文帝诸子传˙鄱阳王伯山传:『武帝时,天下草创,诸王受封,仪注多阙。』红楼梦˙第十七、十八回:『指示贾宅人员何处退,何处跪,何处进膳,何处启事,种种仪注不一。』3.或作『仪适』。 【查看详细解释
  • 申明 shēn míng

    shēnmíng

    1.郑重告知或说明。史记˙卷二十五˙律书:『申明军约,赏罚必信。』儒林外史˙第四回:『出一张告示在傍,申明他大胆之处。』2.辩解、表白。南史˙卷四十四˙齐武帝诸子传˙鱼复侯子响传:『子响及见顺之,欲自申明,顺之不许,于射堂缢之。』新唐书˙卷一三○˙李尚隐传:『善良方蒙枉,不为申明,可乎?』[似]声明 【查看详细解释
  • 百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng

    bǎijiāzhēngmíng

    指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。 【查看详细解释
  • 严肃 yán sù

    yán

    1.态度严正庄重。吕氏春秋˙孟夏纪˙尊师:『和颜色,审辞令;疾趋翔,必严肃。』2.严格、认真。汉˙蔡邕˙议郎胡公夫人哀赞:『教诲严肃,昭示好恶。』3.严谨有法度。北史˙卷五十七˙周宗室传˙邵惠公颢传:『文帝诸子并幼,遂委以家务,内外无不严肃。』[似]1.端庄、正经、庄敬、庄重、庄严、肃穆、肃静 2.严厉、严格[反]1.2.糜烂、苟且、胡闹、滑稽、活泼、诙谐、轻浮、轻松、随便、随和 【查看详细解释
  • 盍 hé

    1.何﹑为何,表示疑问。管子˙戒:『中妇诸子谓宫人盍不出从乎?君将有行。』宋˙苏轼˙壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由诗:『花开酒美盍言归?来看南山冷翠微。』2.何不,表示反问。论语˙公冶长:『盍各言尔志?』新唐书˙卷八十五˙窦建德传:『祭酒计甚善,王盍用之?』姓。如汉代有盍延。 【查看详细解释
  • 通雅 tōng yǎ

    tōng

    1.才识广博,品格雅正。三国志˙卷十˙魏书˙荀彧等传˙评曰:『荀彧清秀通雅,有王佐之风。』文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『长文通雅,义格终始。』2.书名。明方以智撰,五十二卷。辨证词语训涣取材于先秦诸子、史籍、方志、小说,考证古音古义,论及方言俗语。分门别韹加以训释。引文都注明出于何书,体例严谨,可供研究古汉语,探讨词源的参考。 【查看详细解释
  • 鬻子 yù zǐ

    1.商人。墨子˙经说下:『若鬻子,贾尽也者,尽去其以不雠也。』2.稚子。诗经˙豳风˙鸱鸮:『恩斯勤斯,鬻子之闵斯。』毛亨˙传:『鬻,稚;闵,病也。稚子,成王也。』3.书名。旧题周鬻熊撰,一卷。四库提要疑为唐人伪托,词旨肤浅。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诸子:『篇述者,盖上古遗语,而〔战〕伐所托者也。至鬻熊知道,而文王 咨询,余文遗事,录为鬻子。』 【查看详细解释
  • 傧 bīn

    bīn

    1.导丁接待宾客。玉篇˙人部:『傧,出接宾曰傧。』周礼˙春官˙大宗伯:『王命诸侯,则傧。』2.摆设、陈列。诗经˙小雅˙常棣:『傧尔笾豆,饮酒之饫。』毛亨˙传:『傧,陈。』3.排斥。通『摈』。战国策˙赵策二:『六国从亲以傧畔秦,令天下之将相相与会于水之上。』汉书˙卷六十四上˙主父偃传:『(主父偃)游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐。』又:ㄅ|ㄣ 【查看详细解释
  • 祔 fù

    1.奉新死者的神主入庙,与先祖合祭。说文解字:『祔,后死者合食于先祖。』左传˙僖公三十三年:『凡君薨,卒哭而祔。』明史˙卷十五˙孝宗本纪:『己酉,宪宗神主祔太庙。』2.子孙的棺木附葬在祖坟里。南史˙卷五十三˙梁武帝诸子传˙豫章王综传:『后梁人盗其柩来奔,武帝犹以子礼祔葬陵次。』 【查看详细解释
  • 阿姨 ā yí

    ā

    称谓:(1)母亲的姊妹。晋˙王献之˙东阳帖:『不审阿姨所患得差否?』(2) 妻子的姊妹。宋˙乐史˙杨太真外传:『岂有大唐天子阿姨,无钱用耶?』(3) 庶母。南史˙卷四十四˙齐武帝诸子传˙晋安王子懋传:『若使阿姨因此和胜,愿诸佛令华竟斋不萎。』(4) 与母亲年纪差不多的女子。如:『阿姨!请问儿童读物摆在那边?』[似]姨妈、姨娘 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 点绛唇(上元鼓子词并口号 【宋朝】 【词】 王庭珪

    铁锁星桥,已彻通宵之禁;银鞍金勒,共追良夜之游。况逢千载一时,如在十洲三岛。有劳诸子,慢动三挝。对此芳辰,先呈口号。万家帘幕卷青烟。火炬银花耀碧天。留得江南春不夜,为传新唱落尊前。)玉漏春迟,铁关金锁星桥夜。暗尘随马。明月应无价。天半朱楼,银汉星光射。更深也。翠娥如画。犹在凉蟾下。

  • 溯流穷源 sù liú qióng yuán

    liúqióngyuán

    溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 【查看详细解释
  • 舛 chuǎn

    chuǎn

    乖违、违背。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诸子:『嗟夫身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀于千载之下。』1.不顺利、困厄。唐˙王勃˙滕王阁序:『嗟乎!时运不齐,命途多舛。』2.错误、错乱。南朝梁˙沈约˙齐故安陆昭王碑文:『刑政繁舛,旧难详一。』新唐书˙卷一九六˙隐逸传˙陆龟蒙传:『借人书,篇帙坏舛,必为辑褫刊正。』二一四部首之。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。